黄钟，我国古乐十二律中六种阳律的第一律。大吕，六种阴律的第四律。黄钟大吕形容音乐或文辞正大、庄严而高妙。宋˙陆九渊˙语录下：『先生之文如黄钟大吕，发达九地。真启洙泗邹鲁之秘，其可不传耶？』 【查看详细解释】

刚愎任性，自以为是。唐˙陆贽˙奉天请数对群臣兼许令论事状：『又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？』宋˙陆九渊˙与张辅之书：『学者大病，在于师心自用。师心自用，则不能克己，不能听言。』亦作『师心自是』。 【查看详细解释】

1.高出水面的平地。如：『大陆』﹑『登陆』。宋˙王安石˙书任材马铺诗：『投老经过身独在，当时洲渚今平陆。』2.旱路﹑陆路。如：『水陆交通』。墨子˙非乐上：『舟用之水，车用之陆。』3.姓。如宋代有陆九渊。跳跃。庄子˙马蹄：『龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。』又：ㄌ｜ㄡˋ 【查看详细解释】

无所节制的任情纵欲。宋˙陆九渊˙与曾宅之书：『惟其生于后世，学绝道丧，异端邪说充塞弥满，遂使有志之士罹此患害，乃与世间凡庸恣情纵欲之人均其陷溺，此岂非以学术败下哉？』明史˙卷一八八˙陆昆传：『江南米价腾贵，京城盗贼横行，可恣情纵欲，不一顾念乎？』 【查看详细解释】

改过向善而远离罪愆。唐˙吕温˙广陵陈先生墓表：『吾里尝有陈融，孝慈仁信，不学不仕。乡人见也，皆自欲迁善远罪，亦不知其所以然，今也则亡，清风犹在。』宋˙陆九渊˙荆门军上元设厅讲义：『愚人不能迁善远罪，但贪求富贵，却祈神佛以求福，不知神佛在何处，何缘得福以与不善之人也。』 【查看详细解释】

人名。（公元1472～1528）字伯安，浙江余姚人。明代大儒，弘治进士。正德时巡抚南赣，定宸濠之乱。嘉靖时封新建伯，总督两广，破断藤峡贼，卒谥文成。其学以知行合一为主，发挥致良知之教，反对朱熹格物穷理之说，讲心学渊源于宋之陆九渊，世称姚江学派。尝筑室于阳明洞，学者称『阳明先生』，有王文成公全书。 【查看详细解释】

语出礼记˙大学：『十目所视，十手所指，其严乎！』比喻一个人的言行，均受到众人的监视注意，不可不慎。宋˙陆九渊˙与严泰伯三首之一：『古人谓戒谨乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，十目所视，十手所指，庸敢有戏论乎？』歧路灯˙第二十一回：『这谭绍闻也觉得今日十目所视，十手所指，心中老大的不安。』 【查看详细解释】

1.比喻折服于强势或德望。陈书˙卷七˙皇后传˙论曰：『于是张、孔之势，熏灼四方；大臣执政，亦从风而靡。』2.比喻因德望崇高而使人信服。宋˙陈亮˙谢张侍御启：『风宪之地，执守是先；才智之渊，选抡不易。欲使从风而靡，要当如日之升。』3.比喻因没有独立的主张而随风倾倒。宋˙陆九渊˙与徐子宜书：『中人无以自立，皆从风而靡，随波而流。』 【查看详细解释】

1.枝叶繁密四布。形容树木茂盛。后汉书˙卷六十四˙延笃传：『远取诸物，则草木之生，始于咏，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛，末虽繁蔚，致之者根也。』或作『枝叶扶苏』。2.比喻宗族繁衍昌盛。『枝』文献异文作『支』。汉书˙卷六十三˙武五子传˙燕剌王刘旦传：『高皇帝览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙，是以支叶扶疏，异姓不得间也。』3.比喻文章详细缜密、文词华美。宋˙陆九渊˙荆国王文公祠堂记：『昭陵之日，使还献书，指陈时事，剖析弊端，枝叶扶疏，往往切当。』 【查看详细解释】