1.服从命令。史记˙卷六十二˙管晏传：『国有道，即顺命；无道，即衡命。』2.顺从天命。易经˙临卦˙象曰：『咸临吉，不利，未顺命也。』汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『王者上谨于承天意，以顺命也。』 【查看详细解释】

顺从天命，应合时机。晋书˙卷三十四˙羊祜传：『先帝顺天应时，西平巴蜀，南和吴会，海内得以休息，兆庶有乐安之心。』 【查看详细解释】

上天所赋予的天命。诗经˙大雅˙文王：『宜鉴于殷，骏命不易。』或作『峻命』。 【查看详细解释】

1.质地坚硬的红色土壤。周礼˙地官˙草人：『凡粪种，骍刚用牛，赤缇用羊。』2.赤红色的牛。诗经˙鲁颂˙閟宫：『白牡骍刚，牺尊将将。』史记˙卷六十˙三王世家：『周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。』 【查看详细解释】

1.人为的力量。文选˙陈琳˙檄吴将校部曲文：『若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。』红楼梦˙第四十八回：『一半尽人力，一半听天命罢了。』2.人的劳动力。如：『实施农业机械化，可以节省很多人力。』3.从事经济活动的人口，包括就业人口与失业人口。 【查看详细解释】

1.一种实如小米，形似稗的野草。元˙曾瑞˙哨遍˙人性善皆由天命套˙么：『把闲花野草都锄净，尚又怕稊稗交生。』2.杨柳树重新长出的枝叶。易经˙大过卦˙九二：『枯杨生稊。』唐˙李白˙雉朝飞 诗：『枯杨枯杨尔生稊，我独七十而孤栖。』 【查看详细解释】

1.本原。朱子全书˙卷二十四˙中庸一：『问天命之谓性，此只是从原头说，否曰万物皆只同这一个原头。』2.原野。唐˙岑参˙原头送范侍御诗：『百尺原头酒色殷，路傍骢马汗斑斑。』宋˙陆游˙岳池农家诗：『春深农家耕未足，原头叱叱两黄犊。』 【查看详细解释】

敬畏上天，顺应天命。后汉书˙卷十七˙冯异传：『彼皆畏天知命，睹存亡之符，见废兴之事，故能成功于一时，垂业于万世也。』晋书˙卷一˙宣帝纪：『汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。权之称臣，天人之意也。虞、夏、殷、周不以谦让者，畏天知命也。』 【查看详细解释】

1.已发布的命令。如：『收回成命』。资治通鉴˙卷二七六˙后唐纪五˙明宗天成四年：『福自刺史无功建节，尚复何求！且成命已行，难以复改。』2.已定的天命。书经˙召诰：『王厥有成命治民，今休。』晋˙陶渊明˙感士不遇赋：『奉上天之成命，师圣人之遗书。』 【查看详细解释】

神话传说中的神仙。受天命开导百川，因督导不力，所开河川或深浅不一，或阻塞难通，故被贬至东南。汉˙东方朔˙神异经˙东南荒经：『东南隅太荒之中，有朴父焉。夫妇并高千里，腹围自辅。天初立时，使其夫妻导开百川，懒不用意。』亦作『朴父』。 【查看详细解释】

坚守节操而不改变。汉˙刘向˙新序˙卷七˙节士：『子为父死无所恨，守节不移，虽有铁钺汤镬之诛而不惧也。』三国志˙卷十六˙魏书˙杜畿传『选举不以实，人事之大者也』句下裴松之˙注：『晋初受禅，以不达天命，守节不移，削爵土，徙武威。』亦作『守节不回』。 【查看详细解释】

冥冥之中为不可知的力量所引导、支配，指天命中自有安排。醉醒石˙第九回：『总是王四穷凶恶极，天理必除，故神差鬼使，做出这样勾当。』文明小史˙第八回：『则我此番未曾被拿，得以漏网，或者暗中神差鬼使，好叫我设法搭救他们，也未可定。』亦作『鬼使神差』。 【查看详细解释】

1.大功。汉书˙卷一○○˙叙传下：『猗与元勋，包汉举信。』文选˙潘岳˙西征赋：『建佐命之元勋，振皇纲而更维。』2.有大功绩的人。三国演义˙第八回：『卓笑曰：「若果天命归我，司徒当为元勋。」』二十年目睹之怪现状˙八十回：『要寻访着了那位真命天子，做一个开国元勋。』[似]2.功臣 【查看详细解释】

1.渔人用竿架大网沉进水中，随时拉起，称为『扳罾』。元˙曾瑞˙哨遍˙人性善皆由天命套˙二煞：『樵夫叉了柴，渔翁扳了罾，故来下访相钦敬。』2.一种书法家执笔的方法。食指推上，如渔人扳罾。明˙解缙˙春雨杂述˙书学详说：『又有扳罾法，食指拄上，甚正而奇健。』 【查看详细解释】

一种谶文。汉时刘秀曾得赤伏符，占曰：『刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主。』以为得天命，于是藉此起事，推翻新莽，恢复汉朝。见后汉书˙卷一˙光武帝纪上。后泛称帝王取得天下的符命。元˙郭钰˙早春试笔诗：『喜闻诸将黄金印，共捧中朝赤伏符。』 【查看详细解释】