1.最近﹑眼前。三国志˙卷五十七˙吴书˙陆瑁传：『夫所以越海求马，曲意于渊者，为赴目前之急，除腹心之疾也。』三国演义˙第三十六回：『今日方知伏龙﹑凤雏之语。何期大贤只在目前。』2.现在。文明小史˙第三十八回：『就是目前不放，将来一定要放的。』[似]目下 2.当今、现在[反]将来﹑往昔 【查看详细解释】

1.竹类地下茎所生的嫩芽，可食。如：『竹笋炒肉丝』。2.悬挂钟﹑磬等乐器的横木。见『笋虡』条。3.器物在凹凸接合之处，凸出的部分。通『榫』。直语补证˙笋卯：『凡剡木相入， 以盈入虚谓之笋，以虚受盈谓之卯，故俗有笋头卯眼之语。』4.形状似笋的东西。如：『石笋』。 【查看详细解释】

人名。（公元1051～1107）字符章，号海岳外史，又号鹿门居士。宋襄阳人，世称为『米襄阳』。倜傥不羁，举止颠狂，故世称为『米颠』。为文奇险，妙于翰墨，画山水人物，亦自成一家，爱金石古器，尤爱奇山，世有元章拜石之语。官至礼部员外郎，或称为『米南宫』。着有宝晋英光集﹑书史﹑画史﹑砚史等书。 【查看详细解释】

书名。明洪自诚撰。分上下二卷，三百六十篇。因宋汪革曾有『咬得菜根，百事可做』之语，故称为『菜根谭』。书中以格言方式，警惕人尚德性、轻名利，强调在简朴的生活中，才有踏实的人生。内容思想杂揉儒、释、道三家，多敦品励学、为人处世的格言，意义深刻，颇堪细嚼。 【查看详细解释】

1.向来、平昔。史记˙卷五十一˙荆燕世家：『今吕氏雅故本推毂高帝就天下，功至大，又亲戚太后之重。』2.老友、旧友。新唐书˙卷一○六˙卢承庆传：『父赤松，为河东令，与高袓雅故。』3.文章典实。汉书˙卷一○○˙叙传下：『函雅故，通古今。』颜师古˙注：『张晏曰：「包含雅训之故，及古今之语。」』[似]2.故交、故友 【查看详细解释】

近处、眼前。如：『名闻遐迩』。红楼梦˙第十八回：『展眼元宵在迩，自正月初八日，就有太监出来先看方向。』接近、亲近。书经˙仲虺之语：『惟王不迩声色，不殖货利。』唐˙韩愈˙释言：『夫聪明则听视不惑，公正则不迩谗邪。』亲近的。左传˙昭公三十年：『吴子唁而送之，使其迩臣从之。』 【查看详细解释】

兔子在路上跑跳，谁先抓到就是谁的。语本三国志˙卷六˙魏书˙袁绍传˙裴松之˙注九州岛春秋：『一兔走衢，万人逐之，一人获之，贪者悉止，分定故也。』比喻没有主人的东西，谁先得到便属于谁所有，别人无法再争。三国演义˙第六十回：『岂不闻「逐兔先得」之语乎？将军欲取，某当效死。』 【查看详细解释】

春秋鲁国人庆父，于庄公死后，欲篡位而两弒嗣君，致使鲁国动荡不安，齐大夫仲孙湫乃有『不去庆父，鲁难未已』之语。见左传˙庄公三十二年、闵公元年。后以喻首恶不除，则祸乱不能平息。晋书˙卷八十八˙孝友传˙李密传：『出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：「庆父不死，鲁难未已。」』 【查看详细解释】

比喻意志坚定，不为私情所惑。本为赞美之语，后多有贬义。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷二十八˙爇梅花文：『筠窗月淡，尚疑弄影之时，虽宋广平铁石心肠，忘情未得。』儿女英雄传˙第二十五回：『我便是铁石心肠，也该知感恩情，诸事听命。』亦作『铁打心肠』、『铁心石肠』、『铁肠石心』。[似]木人石心[反]女儿意态 【查看详细解释】

称赞他人一门兄弟才德兼美。见『玉昆金友』条。唐˙杨?˙唐上骑都尉高君神道碑：『有元方季方之长幼，传学诗学礼之门风。金友玉昆，忠臣孝子。』太平御览˙卷四九五˙人事部˙谚上：『崔鸿前凉录曰：「辛攀字怀远，陇西狄道人。父奭，尚书郎，兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识知名。」秦雄为之语曰：「五龙一门，金友玉昆。」』 【查看详细解释】

1.唐玄宗与杨贵妃同赏白莲，大家赞叹花的娇美。玄宗指着身旁的贵妃说：『争如我解语花！』典出北周˙王仁裕˙开元天宝遗事˙卷下˙解语花。后用以比喻善解人意的女子。元˙乔吉˙金钱记˙第一折：『他是一片生香玉，他是一枝解语花。』2.词牌名。出自唐玄宗赞贵妃之语。曲调内容存于宋代周邦彦片玉集。 【查看详细解释】

语本孟子˙告子上：『生亦我所欲也；义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。』指为正义真理不惜牺牲生命。宋˙苏轼˙乞将台谏官章疏降付有司根治札子：『夫君子所重者名节也。故有舍生取义、杀身成仁、可怅可辱之语。』或作『舍身取义』。[似]大公无私、公而无私、身成仁、舍身求法、为国捐躯[反]自私自利、损人利己 【查看详细解释】