• 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 齐王将见燕赵楚之相于卫 【汉朝】 【文】 刘向

    齐王将见燕、赵、楚之相于卫,约外魏。魏王惧,恐其谋伐魏也,告公孙衍。公孙衍曰:“王与臣百金,臣请败之。”王为约车,载百金。犀首期齐王至之曰,先以车五十乘至卫间齐,行以百金以请先见齐王,乃得见。因久坐安,从容谈三国之相怨。 谓齐王曰:“王与三国约外魏,魏使公孙衍来,今久与之谈,是王谋三国也也。”齐王曰:“魏王闻寡人来,使公孙子劳寡人,寡人无与之语也。”三国之不相信齐王之遇,遇事遂败。…

  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 赵师雄醉憩梅花下 【文】 柳宗元

    隋开皇中赵师雄迁罗浮,一曰天寒曰暮,在醉醒间,因憩仆车于松林间酒肆傍舍,见一女子淡妆素服出迓师雄,时已昏黑,残雪对月色微明,师雄喜之与之语,但觉芳香袭人,语言极清丽,因与之扣酒家门,得数杯相与饮,少顷有一绿衣童来,笑歌戏舞亦自可观,顷醉寝,师雄亦懵然,但觉风寒相袭久之,时东方已白,师雄起视乃在大梅花树下,上有翠羽啾嘈相顾,月落参横,但惆怅而尔。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷二·张良无后 【宋朝】 【文】 洪迈

    张良、陈平,皆汉祖谋臣,良之为人,非平可比也。平尝曰:“我多阴谋,道家之所禁。吾世即废矣,以吾多阴祸也。”平传国至曾孙,而以罪绝,如其言。然良之爵但能至子,去其死才十年而绝,后世不复绍封,其祸更促于平,何哉?予盖尝考之,沛公攻峣关,秦将欲连和,良曰:“不如因其懈怠击之。”公引兵大破秦军。项羽与汉王约中分天下,即解而东归矣。良有养虎自遗患之语,劝王回军追羽而灭之。此其事固不止于杀降也,其无后宜哉!…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(送季修同希文去秀) 【宋朝】 【词】 吕渭老

    十年禅榻畔,风雨飏茶烟。跳丸日月,未甘白发困尧天。江左风流才子,要伴江湖张翰,同泛洛阳船。酌酒情无尽,海燕绕船竿。逼人来,功业事,不教闲。男儿三十,定当谈笑在堂间。老子婆娑贫态,闭户长须赤脚,他日要分残。禹浪桃花影,归棹正轻安。(何山道人水调歌头二十首一韵,余和之,计前后凡八首。道人之语,如谢康乐诗,出水芙蓉,自然可爱,余诚不足以继其后。呜呼,道人死矣,仙耶人耶,皆不知。俟如其数,焚香烧以与之。魂

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 元载张谓 【文】 张读

    元载布衣时,常与故礼部侍郎张谓友善。贫无仆马,弊衣徒行于陈蔡。一日天暮,忽大风雷,原野曛黑,二人相与诣道左神庙中以避焉。时有盗数辈,皆仗剑佩弧矢匿于庙宇下。元张二人忽见之,惶惧益甚,且虑为其所害。二人即负壁而立,不敢动。俄闻庙中有呼者曰:“元相国、张侍郎且至,群盗当疾去,无有害于贵人。”群盗相目而惊,遂驰去。二人因偕贺:“吾向者以殍死为忧,今日真神人之语也。”且喜且叹。其后,载果相代宗,谓终礼部…

  • 谆谆 zhūn zhūn

    zhūnzhūn

    1.诚恳忠谨的样子。后汉书˙卷二十五˙卓茂传:『劳心谆谆,视人如子。』2.叮咛告谕,教诲不倦的样子。诗经˙大雅˙抑:『诲尔谆谆,听我藐藐。』红楼梦˙第五回:『尔今偶游至此,设如堕落其中,则深负我从前谆谆警诫之语矣。』3.反复多言的样子。西游记˙第十八回:『我老孙丑自丑,却有些本事。替你家擒得妖精,捉得鬼魅,拿住你那女婿,还了你女儿,便是好事,何必谆谆以相貌为言!』儒林外史˙第十回:『怪道他前日在席间谆谆问表侄生的年月。我道是因甚么,原来那时已有意在那里。』 【查看详细解释
  • 绝倒 jué dǎo

    juédǎo

    1.佩服倾倒。晋书˙卷三十六˙卫瓘传:『琅琊王澄有高名,少所推服,每闻玠言,辄叹息绝倒。故时人为之语曰:「卫玠谈道,平子绝倒。」』2.大笑而倾倒。唐˙皇甫氏˙京都儒士:『众大笑绝倒,扶持而归。』聊斋志异˙卷四˙狐谐:『四座无不绝倒。』3.恸极而昏倒。隋书˙卷七十一˙诚节传˙陈孝意传:『朝夕哀临,每一发声,未尝不绝倒,柴毁骨立,见者哀之。』唐˙白行简˙李娃传:『生愤懑绝倒,口不能言。』4.倒地而死。宋史˙卷四一二˙王登传:『夜分,登经理军事,忽绝倒,五藏出血。』5.忧愁过甚而跌倒。金˙赵秉文˙杂拟诗十一首之九:『不敢上谯楼,唯恐愁绝倒。』 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十九·对作篇 【汉朝】 【文】 王充

    或问曰:“贤圣之空生,必有以用其心。上自孔、墨之党,下至苟、孟之徒,教训必作垂文。何也?” 对曰:圣人作经,艺者传记,匡济薄俗,驱民使之归实诚也。案六略之书,万三千篇,增善消恶,割截横拓,驱役游慢,期便道善,归政道焉。孔子作《春秋》,周民弊也。故采求毫毛之善,贬纤介之恶,拨乱世,反诸正,人道浃,王道备,所以检押靡薄之俗者,悉具密致。夫防决不备,有水溢之害;网解不结,有兽失之患。是故周道不弊,则民不文薄;民不文薄,《春秋》不作。杨、墨之学不乱〔儒〕义,则孟子之传不造;韩国不小弱,法度不坏废,则韩非…

  • 青楼 qīng lóu

    qīnglóu

    1.涂饰青漆的楼房,为帝王的住所,或豪贵之家。晋书˙卷八十九˙忠义传˙曲允传:『与游氏世为豪族,西州为之语曰:「曲与游,牛羊不数头,南开朱门,北望青楼。』南齐书˙卷七˙东昏侯本纪:『世祖兴光楼,上施青漆,世谓之青楼。』2.汉魏六朝诗中常用以指女子居住的地方。三国˙魏˙曹植˙美女篇:『借问女安居,乃在城南端;青楼临大路,高门结重关。』北周˙庾信˙春日观早朝诗:『绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。』后用以代称妓院。唐˙杜牧˙遣怀诗:『十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。』儒林外史˙第三十回:『便是爱女色的要于青楼中求一个情种,岂不大错?』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 魏谓魏冉 【汉朝】 【文】 刘向

    魏谓魏冉曰:“公闻东方之语乎?”曰:“弗闻也。”曰:“辛、张阳、毋泽说魏王、薛公、公叔也,曰:‘臣战,载主契国以与王约,必无患矣。若有败之者,臣请挈领。然而臣有患也。夫楚王之以其臣请挈领,然而臣有患也。夫楚王之以其国依冉也,而事臣之主,此臣之甚患也。’今公东而因言于楚,是令张仪之言为禹,而务败公之事也。公不如反公国,德楚而观薛公之为公也。观三国之所求于秦而不能得者,请以号三国以自信也。观张仪与泽之所不能得于薛公者也,而公请之以自重也。” …

  • 中正 zhōng zhèng

    zhōngzhèng

    1.不偏不倚。礼记˙乐记:『中正无邪,礼之质也。』宋˙叶适˙答少詹书:『轻鄙中正平易之论,而多为惊世骇俗绝高之语。』2.正直。槌˙五辅:『其君子上中正而下谄谀。』东观汉记˙卷十五˙申屠刚传:『性刚直中正,志节抗厉,常慕史?汲黯之为人。』3.纯正。汉˙扬雄˙法言˙吾子:『或问交五声十二律也,或雅或郑,何也?曰:「中正则雅,多哇则郑。」』4.职官名。秦末陈胜自立为楚王时所置,主掌纠察群臣的过失。史记˙卷四十八˙陈涉世家:『陈王以朱房为中正,胡武为司过,主司群臣。』5.三国魏开始立中正以区别人物出身的贵贱。见『九品中正』条。晋书˙卷四十五˙刘毅传﹏n[反]1.极端 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十五·唐诗人有名不显者 【宋朝】 【文】 洪迈

    《温公诗话》云:“唐之中叶,文章特盛,其姓名湮没不传于世者甚众,如:河中府鹳雀楼有王之奂、畅诸二诗。二人皆当时所不数,而后人擅诗名者,岂能及之哉?”予观《少陵集》中所载违迢、郭受诗,少陵酬答,至有“新诗锦不如”、“自得随珠觉夜明”之语,则二人诗名可知矣,然非编之杜集,几于无传焉。又有严恽《惜花》一绝云:“春光冉冉归何处,更向花前把一杯。尽日问花花不语,为谁零落为谁开?”前人多不知谁作,乃见于皮、陆《唱和集》中。大率唐人多工诗,虽小说戏剧,鬼物假托。莫不宛转有思致,不必颛门名家而后可称也。(奂、畅…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十五·连昌宫词 【宋朝】 【文】 洪迈

    元微之、白乐天,在唐元和、长庆间齐名。其赋咏开宝时事,《连昌宫词》、《长恨歌》皆脍炙人口,使读之者情性荡摇,如身生其时,亲见其事,殆未易以优劣论也。然《长恨歌》不过述明皇追怆贵妃始末,无他激扬,不若《连昌词》有监戒规讽之意,如云:“姚崇、宋璟作相公,劝谏上皇言语切。长官清贫太守好,拣选皆言由相至。开元之末姚、宋死,朝廷渐渐由妃子。禄山宫里养作儿,虢国门前闹如市。弄权宰相不记名,依稀忆得杨与李。庙谟颠倒四海摇,五十年来作疮惾。”其末章及官军讨淮西,乞“庙谟休用兵”之语,盖元和十一、二年间所作,殊得…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十三·魏明帝容谏 【宋朝】 【文】 洪迈

    魏明帝时,少府杨阜上疏,欲省宫人诸不见幸者,乃召御府吏问后宫人数。吏守旧令,对曰:“禁密,不得宣露。”阜怒,仗吏一百,数之曰:“国家不与九卿为密,反与小吏为密乎?”帝愈严惮之。房玄龄、高士廉问少府少监窦德素北门近有何营造,德素以闻。太宗大怒,谓玄龄等曰:“君但知南牙耳,北门小小营造,何预君事耶?”玄龄等拜谢。夫太宗之与明帝,不待比拟,观所以责玄龄之语,与夫严惮杨阜之事,不迨远矣;贤君一话一言,为后世法。惜哉!《魏史》以谓“群臣直谏之言,帝虽不能尽用,然皆优容之,虽非谊主,亦可谓有君人之量矣。”…

  • 佞 nìng

    nìng

    1.才、才能。常为自谦之词。左传˙僖公十五年:『寡人不佞,能合其众而不能离也。』宋˙陈亮˙上孝宗皇帝第一书:『臣不佞,自少有驱驰四方之志。』2.善于花言巧语巴结的人。如:『奸佞』、『邪佞』。喻世明言˙卷四十˙沈小霞相会出师表:『诗中有借虏除佞之语,意在不轨。』1.巧言善辩、谄媚。如:『佞谄』。史记˙卷一二五˙佞辛传˙韩嫣传:『嫣善骑射,善佞。』2.迷惑、困惑。唐˙元稹˙立部伎诗:『奸声入耳佞人心,侏儒饱饭夷齐饿。』3.沉迷于、迷恋。如:『佞佛』。晋书˙卷七十七˙何充传:『二郗谄于道,二何佞于佛。』清˙叶德辉˙书林清话˙卷十˙藏书偏好宋元刻之癖:『此则佞宋之癖,入于膏肓。』善于巧辩奉承的。如:『佞人』、『佞臣』。史记˙卷四˙周本纪:『石父为人佞巧,善谀好利,王用之。』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “米”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「米」源出 ; 为历史上的北方少数民族姓氏「昭武九姓」之一。据《通志-氏族略》所载, 本为西域胡人, 为汉代康居支庶, 原居于昭武城(在今甘肃省境内), 为匈奴所败, 迁居于中亚阿姆, 锡尔俩河流域, 建立康. 安. 曹. 石. 米. 何. 史. 火寻. 戊地九姓政权. 米国故址在今乌兹别克斯坦, 撒马尔罕的西南部, 一度属唐朝管辖. 有进入中原者, 称米氏. 家族名人 米芾(1051~1107) 字符章,号海岳外史,又号鹿门居士。宋襄阳人,世称为米襄阳。倜傥不羁,举止颠狂,故世称为米…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十六·南宫适 【宋朝】 【文】 洪迈

    南宫适问羿、奡不得其死,禹、稷有天下,言力可贱而德可贵。其义已尽,无所可答,故夫子俟其出而叹其为君子,奖其尚德,至于再言之,圣人之意斯可见矣。然明道先生云:“以禹、稷比孔子,故不答。”范淳父以为禹、稷有天下,故夫子不敢答,弗敢当也。杨龟山云:“禹、稷之有天下,不止于躬稼而已,孔子未尽然其言,故不答。然而不正之者,不责备于其言,以沮其尚德之志也,与所谓‘雍之言然’则异矣。”予窃谓南宫之问,初无以禹、稷比孔子之意,不知二先生何为有是言?若龟山之语,浅之已甚!独谢显道云:“南宫适知以躬行为是,是以谓之…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 韦皋 【文】 张读

    唐故剑南节度使太尉兼中书令韦皋,既生一月,其家召群僧会食。有一胡僧,貌甚陋,不召而至。韦氏家童咸怒之,以弊席坐于庭中。既食,韦氏命乳母出婴儿,请群僧祝其寿。胡僧所自升阶,谓婴儿曰,“别久无恙乎?”婴儿若有喜色。众皆异之。韦氏先君曰:“此子生才一月,吾师何故言别久耶!”胡僧曰:“此非檀越之所知也。”韦氏固问之,胡僧曰:“此子乃诸葛武侯之后身耳。武侯当东汉之季,为蜀丞相,蜀人受其赐且久。今降生于世…

  • 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 宠礼 【南北朝】 【文】 刘义庆

    元帝正会,引王丞相登御床,王公固辞,中宗引之弥苦。王公曰:“使太阳与万物同晖,臣下何以瞻仰?” 桓宣武尝请参佐入宿,袁宏、伏滔相次而至,莅名府中,复有袁参军,彦伯疑焉,令传教更质。传教曰:“参军是袁、伏之袁,复何所疑?” 王珣、郗超并有奇才,为大司马所眷拔。珣为主簿,超为记室参军。超为人多须,珣状短小。于时荆州为之语曰:“髯参军,短主簿。能令公喜,能令公怒。” 许玄度停都一月,刘尹无日不往,乃叹曰:“卿复少时不去,我成轻薄京尹!” 孝武在西堂会,伏滔预坐。还,下车呼其儿,语之曰:“百人高会,临坐…

  • 拼音: guō

    部首:

    笔画:12画

    五笔:btdg

    【基本释义】聒guō声音吵闹,使人厌烦:聒耳。聒噪。聒聒(话多的样子,如“聒聒不停”)。笔画数:12;部首:耳;笔顺编号:122111321251