风铃浅唱国学
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宰制 zǎi zhì
宰
zǎi
制
zhì
主宰
控制。史记˙卷二十三˙礼书˙序:『洋洋美德乎!宰制万物,役使群众,岂人力也哉?』 【
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】
宝瓶座 bǎo píng zuò
宝
bǎo
瓶
píng
座
zuò
星座名。黄道十二宫的第十一宫。位于赤经二十二时二十分,赤纬负十三度。相当于中国的女、虚、危三星宿。在西洋的占星术中,被视为
主宰
一月二十一日至二月十九日前后的命宫。或称为『水瓶座』。 【
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】
巨蟹座 jù xiè zuò
巨
jù
蟹
xiè
座
zuò
星座名。黄道十二宫的第四宫。位于赤经八时三十分,赤纬二十度,相当于中国的鬼宿。在西洋占星术中,被视为
主宰
六月二十二日至七月二十二日前后的命宫。 【
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】
心君 xīn jūn
心
xīn
君
jūn
心。古人以为心是思维的器官,且为一身的
主宰
,故称心为『心君』。宋˙陆游˙夏日杂咏诗:『省事心君静,忘情眼界开。』 【
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】
心灵 xīn líng
心
xīn
灵
líng
1.人心中本有的智慧、思想和情感等。亦用以泛指心。南史˙卷七十二˙文学传˙论曰:『畅自心灵,而宣之简素,轮扁之言,未或能尽。』隋书˙卷三十二˙经籍志一:『诗者,所以导达心灵,歌咏情志者也。』2.
主宰
意识作用的主体。[似]2.精神 【
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】
爱神 ài shén
爱
ài
神
shén
罗马神话中
主宰
爱情的神邱比特。见『邱比特』条。 【
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】
战神 zhàn shén
战
zhàn
神
shén
1.
主宰
战争胜负的神灵。2.特指古代的罗马大神。起源于农业神,后成为军神。后代多以两匹马牵引战车赛跑,作为祭祀战神的献礼。 【
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】
摩羯座 mó jié zuò
摩
mó
羯
jié
座
zuò
星座名。黄道十二宫的第十宫。位于赤经二十时五十分,赤纬负二十度,相当于中国的(牵)牛宿。在西洋的占星术中,被视为
主宰
十二月二十三日至一月二十日前后的命宫。或称为『山羊座』。 【
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】
月神 yuè shén
月
yuè
神
shén
1.神话传说中嫦娥窃食仙药而奔月,成为主掌月宫的女神。2.西洋神话中
主宰
月亮的女神。见『黛安娜』条。 【
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】
水神 shuǐ shén
水
shuǐ
神
shén
神话传说中
主宰
海、河、潮、雨等的神明。龙王、共工、夔、河伯、玄武、应龙、无支祁等都是水神的一种。 【
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无我 wú wǒ
无
wú
我
wǒ
佛教用语。没有私见的意思。谓所有的存在现象,都没有一个恒常不变﹑自我
主宰
的实体。大智度论˙卷一:『一切有为法无常﹑苦﹑无我。』 【
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】
海地斯 hǎi dì sī
海
hǎi
地
dì
斯
sī
希腊神话中
主宰
阴间的冥王。或译作『哈得斯』。 【
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】
海龙王 hǎi lóng wáng
海
hǎi
龙
lóng
王
wáng
我国神话传说中的海底
主宰
者。东、南、西、北四大海中,各有一海龙王镇守,居于水晶宫内,有虾兵蟹将供其差遣。 【
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】
狮子座 shī zi zuò
狮
shī
子
zi
座
zuò
1.星座名。黄道十二宿的第五宫。位于赤经十时三十分,赤纬十五度,相当于中国的星宿、张宿。在西洋占星术中,被视为
主宰
七月二十三日至八月二十二日前后的命宫。2.说法者的座椅。亦称为『猊座』。 【
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玉皇大帝 yù huáng dà dì
玉
yù
皇
huáng
大
dà
帝
dì
道教称天界最高
主宰
之神为『玉皇大帝』,上掌三十六天,下握七十二地,掌愿切神、佛、仙、圣和人间、地府之事。亦称为『天公』、『天公祖』、『玉帝』、『玉天大帝』、『玉皇』、『玉皇上帝』。 【
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琐罗亚斯德 suǒ luó yà sī dé
琐
suǒ
罗
luó
亚
yà
斯
sī
德
dé
人名。波斯人,约生于公元前六世纪中至公元前五世纪中。为拜火教的创始人,认为光明之神马士达是宇宙的
主宰
,能和黑暗之神对抗。其教在唐朝时传入中国,称为『祆教』。信仰者多为西域的胡人。 【
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白羊座 bái yáng zuò
白
bái
羊
yáng
座
zuò
星座名。黄道十二宫的第一宫。位于赤经二时三十分,赤纬二十度,相当于中国的娄、胃等星宿。在西洋的占星术中,被视为
主宰
三月二十一日至四月二十日前后的命宫。或称为『雄羊座』。 【
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真君 zhēn jūn
真
zhēn
君
jūn
1.
主宰
者。庄子˙齐物论:『其递相为君臣乎,其有真君存焉。』宋˙苏轼˙告五岳文:『天为真君,地为真宰,五岳者,三公之象也。』2.道家对神仙的尊称。如:『纯阳真君』、『三茅真君』。 【
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】
真宰 zhēn zǎi
真
zhēn
宰
zǎi
1.天为万物的
主宰
,故称天为『真宰』。庄子˙齐物论:『若有真宰,而特不得其眹。』唐˙杜甫˙剑门诗:『吾将罪真宰,意欲铲迭嶂。』2.真实自然的心。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙情采:『真宰弗存,翩其反矣。』 【
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】
神不主体 shén bù zhǔ tǐ
神
shén
不
bù
主
zhǔ
体
tǐ
神志无法
主宰
自己的身体。形容恐惧的样子。宋˙张齐贤˙洛阳搢绅旧闻记˙卷一˙梁太祖优待文士:『荀鹤声喏,恐惧流汗,再拜叙谢讫,命坐。荀鹤惨悴战栗,神不主体。』或作『神不附体』。 【
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