• 郑氏群虎 zhèng shì qún hǔ

    zhèngshìqún

    五代时郑昌有子八人,皆为俊秀之士,闻名于当时,故称为『郑氏群虎』。宋˙叶廷珪˙海录碎事˙圣贤人事部˙时号喻物门:『五代闽中郑昌有八子,皆以词学闻,号郑氏群虎。』 【查看详细解释
  • 醒世恒言 xǐng shì héng yán

    xǐngshìhéngyán

    书名。明朝冯梦龙撰,四十回。取木铎醒世之意以为书名。故事多源于民间传说,或取自史传、笔记小说。反映当时的社会情况,为研究宋、元、明社会史的重要资料。与警世通言、喻世名言合称为『三言』。 【查看详细解释
  • 录鬼簿 lù guǐ bù

    guǐ簿

    书名。元钟嗣成撰,二卷。依年代先后,记述一百余位杂剧与散曲作家的小传,及其作品目录,因所录作家当时多已过世,故称为『录鬼簿』。为研究元代戏曲史的重要著作。 【查看详细解释
  • 阗 tián

    tián

    充塞﹑充满。史记˙卷一二○˙郑当时传:『始翟公为廷尉,宾客阗门。』见『阗阗』条。 【查看详细解释
  • 鞭石成桥 biān shí chéng qiáo

    biānshíchéngqiáo

    秦始皇想要造一座桥,以过海观看日出处。当时有神人以鞭打石头入海相助,石头皆流血。见艺文类聚˙卷七十九˙灵异部下˙神。后形容造桥有如神助或成桥的神奇。北周˙庾信˙哀江南赋:『东门则鞭石成桥,南极则铸铜为柱。』亦作『秦王构石』。 【查看详细解释
  • 颜延之 yán yán zhī

    yányánzhī

    人名。(公元384~456)字延年,南朝宋临沂人。文名冠当时,与谢灵运并称颜谢。宋初为太子舍人,历始安、永嘉二郡太守、秘书监,加金紫光禄大夫。卒谥宪。 【查看详细解释
  • 风俗画 fēng sú huà

    fēnghuà

    一种以当时人们的日常生活为题材的绘画。大都以写实的手法来表现,十七世纪风俗画在荷兰独立成为绘画的一支。东方则以中国晋代的女史箴图﹑日本的浮世绘等为其代表。 【查看详细解释
  • 马可福音 mǎ kě fú yīn

    yīn

    新约圣经中最早写成的福音书,四福音书中的第二部,为约翰马可所著。福音内容透露出马可对当时耶路撒冷教会封闭的不满及对保罗世界观的批判。与马太福音﹑路加福音并称为『同观福音』。 【查看详细解释
  • 骈文 pián wén

    piánwén

    文体名。对散文而言,字句骈俪,注重声色藻绘,盛行于六朝及初唐,为当时文章正格。见『骈体文』条。 【查看详细解释
  • 高妙 gāo miào

    gāomiào

    1.形容事物绝佳美妙。三国˙魏˙曹丕˙典论论文:『孔融体气高妙,有过人者。』2.形容技术精湛神妙。北史˙卷九十˙艺术传下˙姚僧垣传:『僧垣医术高妙,为当时所推。』[似]2.高明 【查看详细解释
  • 麦秋 mài qiū

    màiqiū

    阴历四﹑五月间的初夏时节,当时正是秋天播种的冬小麦成熟的时候。秋天是谷物收成的季节,因此古人引申初夏为麦秋。宋˙寇准˙夏日诗:『日暮长廊闻燕语,轻寒微雨麦秋时。』 【查看详细解释
  • 龙战 lóng zhàn

    lóngzhàn

    群雄割据相争。唐˙胡曾˙荥阳诗:『当时天下方龙战,谁为将军作诔文。』明˙凌蒙初˙红拂记˙第三出:『或龙战二三载,意欲建少功业。』 【查看详细解释
  • 安和 ān hé

    ān

    1.安定平和。书经˙周官:『司徒掌邦教,敷五典,扰兆民。』孔颖达˙正义:『司徒主国教化,布五常之教,以安和天下众民。』唐˙元结˙夏侯岳州表:『公能请正宽恕,静以理之,故其人安和而服悦,为当时法则。』2.安好、平安。唐˙韩愈˙与大颠师书:『孟夏渐热,惟道体安和。』[反]1.纷扰 【查看详细解释
  • 贝登堡 bèi dēng bǎo

    bèidēngbǎo

    人名。(公元1857~1941)英国将领,在英斐战争(公元1899~1902)时,因固守防线而成为英雄。鉴于英国当时青少年体格瘦弱﹑道德沦丧,主张提倡童军活动,以训练健康、快乐的国民。公元一九○七年创立男童军,一九一○年与其妹成立女童军,并曾于一九二○年被选为世界童军总监。 【查看详细解释
  • 吠非其主 fèi fēi qí zhǔ

    fèifēizhǔ

    狗对主人以外的人吠叫。语出战国策˙齐策六:『跖之狗吠尧,非贵跖而贱尧也,狗固吠非其主也。』比喻人臣各为其主。旧唐书˙卷九十四˙李峤传:『或请诛之,中书令张说曰:「峤虽不辩逆顺,然亦为当时之谋,吠非其主,不可追讨其罪。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “后”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自太昊氏,後照的后代姓后。据《姓氏考略》载,上古东邑部族首领太昊的孙子後照的后代。明清两代之后,河北、开封多出此姓。 2、出自共工氏之后,以官名为氏。据《风俗通义》载,相传炎帝后代共工氏有子名叫句龙,在黄帝时担任后土(古代掌管有关山川土地事务及农业生产的官职),死后被封为“灶神”,夏、商、周三代之后,一直为人们祭祀着,其后代就以官名的一字为姓,称为后氏。《姓纂》云:“后土之后。”《路史》及《潜夫论》载:“春秋时鲁、楚公族有后氏。” 3、出自姬姓,以封邑名为氏。西周时鲁孝公的儿子公…

  • 大公报 dà gōng bào

    gōngbào

    民国前十年(公元1902)由英敛之创办于天津的报纸。民国十五年,由张季鸾主笔政,成为当时最有权威的日报。公元一九四一年荣获米苏里新闻学院最佳外国报纸奖。大陆解放,上海与天津的大公报,先后停刊,而目前香港的大公报,则为中国所有。 【查看详细解释
  • 封建 fēng jiàn

    fēngjiàn

    1.中国古时天子以爵土分封与人的制度。秦并六国后废其制。西欧以中世(第四世纪起至第十五世纪)为封建时代,当时的社会称为『封建社会』。2.比喻守旧沉腐的思想意识。如:『他的头脑太封建了,到现在还留有男尊女卑的观念 。』 【查看详细解释
  • 麦积山石窟 mài jī shān shí kū

    màishānshí

    地名。在甘肃省天水县东南麦积山。大部分为北朝时期的泥塑造像,风格清新秀丽,富有生活气息。石窟因年久风化而分裂成东西两崖,壁画虽多剥落,尚可看出古代中原画风的面目。由现存文献来看,在四世纪末到五世纪初期,此窟已经开凿,且为当时佛教中心。 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·经权 【文】 陈淳

    用权须是地位高方可。经与权相对,经是日用常行道理,权也是正当道理,但非可以常行,与日用常行底异。公羊谓“反经而合道”,说误了。既是反经,焉能合道?权只是济经之所不及者也。权字乃就秤锤上取义。秤锤之为物,能权轻重以取平,故名之曰权。权者,变也。在衡有星两之不齐,权便移来移去,随物以取平。亦犹人之用权度揆度事物以取其中相似。经所不及,须用权以通之。然用权须是地位高方可,非理明义精便差,却到合用权处亦…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。