从头顶到脚跟都受损伤。比喻舍身救世，不辞劳苦。孟子˙尽心上：『墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。』明˙马中锡˙中山狼传：『先生既墨者，摩顶放踵，思一利天下，又何吝于一躯啖我，而全微命乎？』亦作『摩顶至踵』﹑『摩顶至足』﹑『磨顶至踵』﹑『磨踵灭顶』。[似]舍身济世 【查看详细解释】

语出史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：『卒相与驩，为刎颈之交。』比喻可同生共死的至交好友。明˙无名氏˙闹铜台˙第五折：『今在一处，结为刎颈之交，同心合意，生死相护。』明˙康海˙中山狼˙第四折：『真是如胶似漆，刎颈之交。』亦作『刎颈交』、『刎颈至交』。[似]生死之交 【查看详细解释】

比喻宁愿贫困而自在的活着，不愿尊贵礼遇而备受拘束。见『曳尾涂中』条。明˙康海˙中山狼˙第三折：『险些儿早狗烹锜釜，做不得脱囊锥，尚兀是曳尾泥涂。』后亦比喻为行为卑鄙龌龊，如龟拖着尾巴在泥地中爬行。二十年目睹之怪现状˙第九十一回：『叶伯芬的曳尾泥涂，大都如此，这回事情，不过略表一二。』 【查看详细解释】

1.切磨骨角玉石等，以作成器物。明˙康海˙中山狼˙第三折：『皮剥来好做革，骨和角又好切磋成器用。』2.比喻互相研究、讨论。晏子春秋˙内篇˙谏下：『入则切磋其君之不善，出则高誉其君之德义。』唐˙韩愈˙石鼓歌：『圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。』3.比喻非常哀痛。楚辞˙王逸˙九怀˙株昭：『悲哉于嗟兮！心内切磋。』[似]琢磨、商讨、磋商、研究 【查看详细解释】

相传哪咤剖腹剜肠，剔骨肉还给父母，一说是因哪咤闯祸，析骨割肉以免连累父母。见封神演义˙第十三回。另一说是哪咤为了现本身向父亲说法而割骨肉。见五灯会元˙卷二˙那叱太子。后用以比喻全尽孝道。明˙康海˙中山狼˙第四折：『受了爹娘抚养，不能报答。只道爹娘没些挣挫，便待拆骨还父，割肉还母，纔得亨通。』 【查看详细解释】

传说晋咸康中，豫州刺史毛宝戍守邾城。有一军人，在武昌买得一白龟，渐长遂放生于江中。后邾城失守，渡江者皆溺水。养龟者披铠持刀，自投于水中，觉身坠一石上，视之，乃是先前放生的白龟正驮己上岸。见晋书˙卷八十一˙毛宝传。后比喻施恩获报。明˙马中锡˙中山狼传：『昔毛宝放龟而得渡，隋侯救蛇而获珠。』 【查看详细解释】

1.明˙康海˙中山狼˙第三折：『刚把您残生救取，早把俺十分饱觑，这瘦形骸打点充餔。』红楼梦˙第七十七回：『我纔已将他素日所有的衣裳以至各色各物，总打点下了。』2.贿赂、打通关节。水浒传˙第十二回：『过数日，央人来枢密院打点理会本等的勾当 。』3.清理债务。二十年目睹之怪现状˙第四十九回：『也凑了一千元，一齐给与采卿，打 点债务。』[似]1.料理 【查看详细解释】

1.介为芥之假借，指小草。一介比喻微小的东西。孟子˙万章上：『一介不以与人，一介不以取诸人。』引申为一人，一个。有卑微、谦虚之意。明˙康海˙中山狼˙第二折：『叹鲰生孤身一介，骑瘦马空囊四海，可又早十谒朱门九不开。』儒林外史˙第一回：『却是起动头翁，上覆县主老爷，说王冕乃一介农夫，不敢求见。』2.耿介。后汉书˙卷七十四上˙袁绍传：『以臣颇有一介之节，可责以鹰犬之功，故授臣以督司，咨臣以方略。』 【查看详细解释】

在的省。(2)清代和民初在省下设道。11.量词：(1) 计算条状物的单位。如：『三道线』、『一道闪电』。(2) 计算有出 入口设施的单位。如：『两道门』、『多道关卡』。(3) 计算题目、命令等的单位。相当于『则』、『条』。如：『十道题目』、『下一道命令』。(4) 计算工作次数的单位。如：『省一道手续』、『上了两道油漆』。(5) 计算菜肴的单位。如： 『总共有十二道菜。』12.姓。如春秋时楚国有道朔。1.说、谈。如：『常言道』、『一语道破』、『能言善道』、『说长道短』。论语．季氏：『乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友。』2.用言语表示心意、情意。如：『道喜』、『道贺』、『道歉』、『道谢』。3.以为、认为、料想。如：『我道是谁呢？原来是你来了！』红楼梦．第一一六回：『众人都见他忽笑忽悲，也不解是何意，只道是他的旧病。』4.引导、指七通『导』。论语．为政：『道之以德，齐之以礼，有耻且格。』明．马中锡．中山狼传：『赵简子大猎于中山，虞人道前，鹰犬罗后。』 【查看详细解释】

1.佛教用语。梵语yaka的音译。佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。为八部众之一。杂宝藏经˙卷八：『龙王夫妇及诸眷属生敬信心，尽受五戒，并夜叉众亦受五戒。』亦作『药叉』。2.比喻容貌丑陋或性情凶暴的人。明˙康海˙中山狼˙第一折：『谁道俺的残生命，又撞着这狼夜叉。』3.妻子。为旧社会中对妻子的谑称。聊斋志异˙卷三˙夜叉国：『家家床头有个夜叉在。』红楼梦˙第六十五回：『可是扯谎！这样一个夜叉，怎么反怕屋里的人呢？』 【查看详细解释】

1.捆束﹑收拢。礼记˙丧大记：『括发以麻，妇人髽带麻于房中。』明˙谢良˙中山狼传：『入狼于囊，遂括囊口，肩举驴上。』2.包含。如：『总括』﹑『概括』。文选˙扬雄˙羽猎赋：『野尽山穷，囊括其雌雄。』唐˙白居易˙初授拾遗诗：『杜甫陈子昂，才名括天地。』3.搜寻﹑搜求。如：『搜括』。新唐书˙卷二○二˙文艺传中˙萧颖士传：『奉使括遗书赵﹑卫间。』箭末端搭扣弦的部分。同『栝』。书经˙太甲上：『若虞机张，往省括于度，则释。』孔颖达˙正义：『括，谓矢末。』孔子家语˙卷五˙子路初见：『括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？』（又音）ㄎㄨㄛˋ 【查看详细解释】

1.忧虑。如：『性命堪虞』。明˙马中锡˙中山狼传：『前虞跋胡后恐疐尾，三纳之而未克。』2.疑虑、顾虑。诗经˙鲁颂˙閟宫：『无贰无虞，上帝临女。』3.预料﹑猜想。孟子˙离娄上：『有不虞之誉，有求尼毁。』新唐书˙卷一三八˙李嗣业传：『虏不虞军至，因大溃。』4.欺骗。如：『尔虞我诈』。左传˙宣公十五年：『我无尔诈，尔无我虞。』1.国名：(1) 传说为舜祖先的封地，故址约在今山西省平陆县虞城。(2) 舜子商均受封之地，故城约在今河南省虞城县西南。2.见『虞舜』条。3.姓。如宋代有虞允文。 【查看详细解释】

1.被雪覆盖的树。唐˙李白˙对雪献从兄虞城宰诗：『庭前看玉树，肠断忆连枝。』2.神话传说中的仙树。淮南子˙墬形：『有神二人，连臂为帝，……，有玉树在赤水之上。』3.如玉般的美树。明˙康海˙中山狼˙第三折：『俺道您琼林玉树，却元是朽木枯株。』4.比喻少年的材质或面貌美好。唐˙杜甫˙饮中八仙歌：『宗之潇洒美少年，举觞白眼 望青天；皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。』二刻拍案惊奇˙卷三：『那翰林生得 仪容俊雅，性格风流，所事在行，诸般得趣，真乃是天上谪仙，人中玉树。』5.油加利的别名。见『油加利』条。6.县名。在青海省南，与西康省交界处，濒通天河西岸。 【查看详细解释】