• 东鳞西爪 dōng lín xī zhǎo

    dōnglín西zhǎo

    原指画龙时龙体被云遮住,只是东边画一片龙鳞,西边露一只龙爪,不见龙的全身。比喻零星片段的事物。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·浅妄书 【宋朝】 【文】 洪迈

    俗间所传浅妄之书,如所谓《云仙散录》、《老杜事实》、《开元天宝遗事》之属,皆绝可笑。然士大夫或信之,至以《老杜事实》为东坡所作者。今蜀本刻杜集,遂以入注。孔传续六帖》,采摭唐事殊有功,而悉载《云仙录》中事,自秽其书。《开天遗事》托云王仁裕所著,仁裕五代时人,虽文章乏气骨,恐不至此。姑析其数端以为笑。其一云:“姚元崇开元初作翰林学士,有步辇之召。”按,元崇自武后时已为宰相,及开元初三入辅矣。其二云:“郭元振少时美风姿,宰相张嘉贞欲纳为婿,遂牵红丝线,得第三女,果随夫贵达。”按,元振为睿宗宰相,明…

  • 不吃烟火食 bù chī yān huǒ shí

    chīyānhuǒshí

    烟火食:熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超,言词清丽,不同一般。 【查看详细解释
  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第三卷 王安石三难苏学士 【明朝】 【文】 冯梦龙

    海鳖曾欺井内蛙,大鹏张翅绕天涯。 强中更有强中手,莫向人前满自夸。 这四句诗,奉劝世人虚已下人,勿得自满。古人说得好,道是:“满招损,谦受益。”俗谚又有四不可尽的话。那四不可尽?——势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。——你看如今有势力的,不做好事,往往任性使气,损人害人,如毒蛇猛兽,人不敢近。他见别人惧伯,没奈他何,意气扬扬,自以为得计。却不知八月潮头,也有平下来的时节。危滩急浪中,趁着这刻儿顺风,扯了满篷,望前只顾使去,好不畅快。不思去时容易,转时甚难。当时夏桀、商纣,贵为…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷四·二疏赞 【宋朝】 【文】 洪迈

    作议论文字,须考引事实无差忒,乃可传信后世。东坡先生作《二疏图赞》云:“孝宣中兴,以法驭人。杀盖、韩、杨、盖三良臣。先生怜之,振袂脱屣。使知区区,不足骄士。”其立意超卓如此。然以其时考之,元康三年二疏去位,后二年盖宽饶诛,又三年韩延寿诛,又三年杨恽诛。方二疏去时,三人皆亡恙。盖先生文如倾河,不复效常人寻阅质究也。…

  • 断送老头皮 duàn sòng lǎo tóu pí

    duànsònglǎotóu

    宋隐士杨朴受真宗召见,真宗问杨朴临行时是否有人赠诗,杨朴回答说:『唯臣妻有一首云:「更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮。」』真宗大笑,放杨朴回山。见宋˙苏轼˙东坡志林˙卷二˙隐逸.书杨朴事。后用以指被官事所羁,不能自由自在。宋˙辛弃疾˙添字浣溪沙˙记得瓢泉快活时词:『记得瓢泉快活时。长年耽酒更吟诗。蓦地捉将来断送,老头皮。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十·梅花横参 【宋朝】 【文】 洪迈

    今梅花诗词多用“参横”字,盖出柳子厚《龙城录》所载赵师雄事,然此实妄书,或以为刘无言所作也。其语云:“东方已白,月落参横。”且以冬半视之,黄昏时参已见,至丁夜而西没矣,安得将旦而横乎?秦少游诗:“月落参横画角哀,暗香消尽令人老。”承此误也。唯东坡云:“纷纷初疑月挂树,耿耿独与参横昏。”乃为精当。老杜有“城拥朝来客,天横醉后参”之句,以全篇老之,盖初秋所作也。…

  • 苏轼 sū shì

    shì

    人名。(公元1038~1101)字子瞻,宋眉州眉山人,为苏洵长子。诗、词、文、书、画均有名,为文雄浑奔放,诗亦清疏隽逸,为北派大宗。王安石倡行新法,轼上书痛陈不便,得罪安石,被连贬数州。在黄州时,筑室于东坡,自号东坡居士,后累官至端明殿侍读学士。卒谥文忠。着有东坡集、东坡词等。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷一·白公咏史 【宋朝】 【文】 洪迈

    东坡《志林》云:“白乐天尝为王涯所谗,贬江州司马。甘露之祸,乐天有诗云:‘当君白首同归日,是我青山独往时。’不知者以乐天为幸之,乐天岂幸人之祸者哉?盖悲之也。”予读白集有《咏史》一篇,注云:九年十一月作。其词曰:“秦磨利刃斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽,此作鸾凰天外飞。去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。”正为甘露事而作,其悲之之意可见矣。…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷一·西湖北路·智果寺 【文】 张岱

    智果寺,旧在孤山,钱武肃王建。宋绍兴间,造四圣观,徙于大佛寺西。先是东坡守黄州,于潜僧道潜,号参寥子,自吴来访,东坡梦与赋诗,有“寒食清明都过了,石泉槐火一时新”之句。后七年,东坡守杭,参寥卜居智果,有泉出石罅间。寒食之明日,东坡来访,参寥汲泉煮茗,适符所梦。东坡四顾坛?,谓参寥曰:“某生平未尝至此,而眼界所视,皆若素所经历者。自此上忏堂,当有九十三级。”数之,果如其言,即谓参寥子曰:“某前身寺…

  • 嬉笑怒骂,皆成文章 xī xiào nù mà,jiē chéng wén zhāng

    xiào,jiēchéngwénzhāng

    指不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷二十一 【文】 魏庆之

    灵异湘中女番禺郑仆射,尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗云:“红树醉秋色,碧溪弹夜弦。佳期不可再,风雨杳如年。”顷刻不见。树萱录鬼仙“春草萋萋春水绿,海棠开尽飘香玉。绣岭宫前白发人,犹唱开元太平曲。”“忽然湖上片云飞,不觉舟中雨湿衣。折得荷花浑忘却,空将荷叶盖头归。”“浦口潮来初渺漫,莲舟溶漾采花难。芳心不惬空归去,会待潮回再摘看。”皆鬼仙所作,或梦中所作也。东坡砑光帽寇元弼言:去年春,徐州通判李…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷六 【文】 魏庆之

    命意揔说凡为诗,当使挹之而源不穷,咀之而味愈长。隐居诗诗当使一览无遗,语尽而意不穷。曾子固以意为主魏文帝曰:文以意为主,以气为辅,以词为卫。先意义后文词诗以意义为主,文词次之;意深义高,虽文词平易,自是奇作。世人见古人语句平易,仿效之而不得其意义,便入鄙野,可笑。刘贡甫诗话老杜剑阁诗云:“吾将罪真宰,意欲刬叠嶂。”与太白“捶碎黄鹤楼,刬却君山好。”语亦何异!然剑阁诗意在削平僭窃,尊崇王室,凛凛有…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十二·刘公荣 【宋朝】 【文】 洪迈

    王戎诣阮籍,时兖州刺吏刘昶字公荣在坐。阮谓王曰:“偶有二斗美酒,当与君共饮。彼公荣者无预焉。”二人交觞酬酢,公荣遂不得一杯,而言语谈戏,三人无异。或有问之者,阮曰:“胜公荣者,不得不与饮酒;不如公荣者,不可不与饮酒;唯公荣可不与饮酒。”此事见戎传,而《世说》为详。又一事云,公荣与人饮酒,杂秽非类,人或讥之,答曰:“胜公荣者,不可不与饮;不如公荣者,亦不可不与饮;是公荣待客如是,费酒多矣,顾不蒙一杯于人乎?东坡诗云:“未许低头拜东野,徒言共饮胜公荣。”盖用前事也。…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·梵天寺 【文】 张岱

    梵天寺在山川坛后,宋乾德四年钱吴越王建,名南塔。治平十年,改梵天寺。元元统中毁,明永乐十五年重建。有石塔二、灵鳗井、金井。先是,四明阿育王寺有灵鳗井。武肃王迎阿育王舍利归梵天寺奉之,凿井南廊,灵鳗忽见,僧赞有记。东坡ヘ杭时,寺僧守诠住此。东坡过访,见其壁间诗有:“落日寒蝉鸣,独归林下寺。柴扉夜未掩,片月随行履。惟闻犬吠声,又入青萝去。”东坡援笔和之曰:“但闻烟外钟,不见烟中寺。幽人行未已,草露湿…

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第十二卷 佛印师四调琴娘 【明朝】 【文】 冯梦龙

    文章落处天须泣,此老已亡吾道穷。 才业谩夸生仲达,功名犹继死姚崇。 人间便觉无清气,海内安能见古风。 平日万篇何所在?六丁收拾上瑶宫。 这八句诗是谁做的?是宋理宗皇帝朝一个官人,姓刘名庄,道号后村先生做的。 单说那神宗皇帝朝有个翰林学士,姓苏名轼字子瞻,道号东坡居士,本贯是西川眉州眉山县人氏。这学士平日结识一个道友,叫做佛印禅师。你道这禅师如何出身?他是江西饶州府浮梁县人氏,姓谢名端卿表字觉老,幼习儒书,通古今之蕴;旁通二氏,负傅洽之声。一日应举到京,东坡学士闻其才名,每与谈论,甚相敬爱。屡同…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十八 【文】 魏庆之

    涪翁宗派图吕居仁近时以诗得名,自言传衣江西,尝作宗派图,自豫章以降,列陈师道、潘大临、谢逸、洪刍、饶节、僧祖可、徐俯、洪朋、林敏修、洪炎、汪革、李錞、韩驹、李彭、晁冲之、江端本、杨符、谢薖、夏倪、林敏功、潘大观、何觊、王直方、僧善权、高荷,合二十五人,以为法嗣。谓其源流皆出豫章也,其宗派图序数百言,大略云:唐自李、杜之出,焜燿一世,后之言诗者,皆莫能及。至韩、柳、孟郊、张籍诸人,激昂奋厉,终不能…

  • 国学名著《醒世恒言》

    《醒世恒言》 - 第十一卷 苏小妹三难新郎 【明朝】 【文】 冯梦龙

    聪明男子做公卿,女子聪明不出身。 若许裙钗应科举,女儿那见逊公卿。 自混沌初辟,乾道成男,坤道成女,虽则造化无私,却也阴阳分位。阳动阴静,阳施阴受,阳外阴内。所以男子主四方之事,女子主一室之事。主四方之事的,顶冠束带,谓之丈夫;出将入相,无所不为;须要博古通今,达权知变。主一室之事的,三绺梳头,两截穿衣。一日之计,止无过饔飧井臼;终身之计,止无过生男育女。所以大家闺女,虽曾读书识字,也只要他识些姓名,记些帐目。他又不应科举,不求名誉,诗文之事,全不相干。然虽如此,各人资性不同。有等愚蠢的女子,…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十七 【文】 魏庆之

    西昆体宗李义山杨大年、钱文僖、晏元献、刘子仪为诗,皆宗李义山,号西昆体。后进效之,多窃取义山诗句。尝内宴,优人有为义山者,衣服败裂,告人曰:吾为诸馆职撏扯至此,闻者大噱。然大年咏汉武诗云:“力通青海求龙种,死讳文成食马肝。待诏先生齿编贝,忍令乞米向长安。”义山不能过也。古今诗话佳句杨亿、刘筠作诗务故实,而语意轻浅,一时慕之,号西昆体,识者病之。欧公云:刘子仪诗句有“雨势宫城阔,秋声禁树多。”亦不…

  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷八 【文】 魏庆之

    煅炼总论诗,最难事也。吾于他文不至蹇涩,惟作诗甚苦。悲吟累日,仅能成篇,初读时未见可羞处,姑置之;明日取读,瑕疵百出,辄复悲吟累日,反复改正,比之前时,稍稍有加焉;复数日取出读之,疵病复出:凡如此数四,方敢示人,然终不能奇。李贺母责贺曰:是儿必欲呕出心乃已!非过论也。今之君子,动辄千百言,略不经意,真可责哉!唐子西语录炼字作诗在于炼字。如老杜“飞星过水白,落月动沙虚。”是炼中间一字。“地坼“坼”…

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法