• 怀沙 huái shā

    怀huáishā

    楚辞九章的篇名。为战国楚人屈原投江前的绝笔,述其怀沙石而投水的悲愤之情。见史记˙卷八十四˙屈原贾生传。后比喻忠臣殉国。抱朴子˙外篇˙名实:『此古人之所以怀沙负石,赴流鱼葬,而不堪与之同世也已矣。』 【查看详细解释
  • 戮 lù

    1.刑婆如:『杀戮』。唐˙李白˙拟恨赋:『及夫李斯受戮,神气黯然。』2.侮辱﹑羞辱。唐˙杜甫˙行次昭陵诗:『直词宁戮辱,贤路不崎岖。』3.合﹑并。墨子˙尚贤中:『聿求元圣,与之戮力同心。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙祝盟:『共存亡,戮心力。』 【查看详细解释
  • 戮力 lù lì

    合力、努力。书经˙汤诰:『聿求元圣,与之戮力。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语:『当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对?』[似]尽力 【查看详细解释
  • 日渐月染 rì jiàn yuè rǎn

    jiànyuèrǎn

    长久地受到熏染、浸润,而渐渐受到影响。宋˙程珌˙子轮对札子:『盖一与之杂,则日渐月染,尽成弃甲之人。』亦作『耳濡目染』。 【查看详细解释
  • 抗礼 kàng lǐ

    kàng

    彼此以平等的礼节相待。后汉书˙卷七十四上˙袁绍传:『士无贵贱,与之抗礼。』亦作『亢礼』。 【查看详细解释
  • 抗衡 kàng héng

    kànghéng

    彼此相敌,不相上下。史记˙卷九十七˙陆贾传:『今足下反天性,弃冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『若能以吴、越之众与中国抗衡,不如早与之绝。』[似]匹敌、对抗、抗拒[反]勾结 【查看详细解释
  • 招揽 zhāo lǎn

    zhāolǎn

    1.如:『招揽人才』。文选˙陆机˙辩亡论上:『长沙桓王逸才命世,弱冠秀发,招揽遗老,与之述业。』2.如:『招揽顾客』。3.引惹。如:『招揽是非』。元˙贯云石˙醉春风˙羞画远山眉曲:『羞画远山眉,不忺宫样妆,平白的招揽这场愁。』[似]1.罗致 【查看详细解释
  • 招汉子 zhāo hàn zi

    zhāohànzi

    好招惹男子而与之发生性关系。二刻拍案惊奇˙卷三十五:『只会引老公、招汉子,这时候还不起来!』 【查看详细解释
  • 排山压卵 pái shān yā luǎn

    páishānluǎn

    以山石压鸡蛋。比喻助长祸害的来临。晋书˙卷九十六˙列女传˙杜有道妻严氏传:『何﹑邓执权,必为玄害,亦由排山压卵,以汤沃雪耳,奈何与之为亲?』 【查看详细解释
  • 提携 tí xī

    1.礼记˙曲礼上:『长者与之提携,则两手奉长者之手。』2.对晚辈照顾与栽培。三国演义˙第六十九回:『吾闻魏王早晚受禅,将登大宝,公与王长史必高迁。望不相弃,曲赐提携,感德非浅!』[似]1.扶携 2.提拔 【查看详细解释
  • 摴蒱 chū pú

    chū

    一种古代赌博的游戏。投掷有颜色的五颗木子,以颜色决胜负。类似今日的掷骰子。晋书˙卷三十一˙后妃传上˙武悼杨皇后传:『帝尝与之摴蒱,争矢,遂伤上指。』亦作『樗蒲』。 【查看详细解释
  • 攀例 pān lì

    pān

    援引前例。大宋宣和遗事˙亨集:『徽宗见了此词,大悦,不许后人攀例,赐盏与之。』元˙马致远˙汉宫秋˙第一折:『你是必悄声儿接驾,我则怕六宫人攀例拨琵琶。』 【查看详细解释
  • 攘灾 rǎng zāi

    rǎngzāi

    排除灾害。晋书˙卷七十二˙郭璞传:『公以青囊中书九卷与之,由是遂洞五行、天文、卜筮之术,攘灾转祸,通致无方,虽京房、管辂不能过也。』 【查看详细解释
  • 断交 duàn jiāo

    duànjiāo

    1.与人断绝交往。如:『昨天老王因细故而与小陈断交了。』2.国家与国家中止正式外交关系。如:『对于歧视我们的国家,不惜与之断交,以作为惩罚。』[似]1.绝交[反]2.建交 【查看详细解释
  • 更始 gēng shǐ

    gēngshǐ

    1.革新,重新开始。汉书˙卷六˙武帝纪:『已赦天下,涤除与之更始。』文选˙司马相如˙上林赋:『与天下为更始,于是历吉日以斋戒。』2.汉朝刘玄的年号。新莽时,众军起兵讨莽,立刘玄为帝,年号为『更始』。[似]1.革新、改革[反]1.守旧 【查看详细解释
  • 有方 yǒu fāng

    yǒufāng

    1.四方。书经˙多方:『猷告尔有方多士,暨殷多士。』2.有一定的方向、处所。论语˙里仁:『父母在,不远游,游必有方。』3.得道、得法。如:『教导有方』。庄子˙人间世:『与之为有方,则危吾身。』红楼梦˙第四回:『贾政训子有方,治家有法。』[反]无方 【查看详细解释
  • 望其肩背 wàng qí jiān bèi

    wàngjiānbèi

    望见对方的肩膀和背脊。意谓程度与之接近。清˙吕留良˙与吴孟举书:『德器必能脱去凡近,所造日高,非弟所能望其肩背也。』亦作『望其肩项』、『望其项背』。 【查看详细解释
  • 望其肩项 wàng qí jiān xiàng

    wàngjiānxiàng

    望见对方的肩膀和颈项。意谓程度与之接近。清˙袁枚˙随园诗话˙卷一:『愚谓荆公古文,直逼昌黎,宋人不敢望其肩项。』亦作『望其肩背』、『望其项背』。 【查看详细解释
  • 望其项背 wàng qí xiàng bèi

    wàngxiàngbèi

    望见对方的颈项和背脊。意谓程度与之接近。清˙叶矫然˙龙性堂诗话续集:『至杜公神通广大,压古轶今,岑、高诸人无敢望其项背。』亦作『望其肩背』、『望其肩项』。 【查看详细解释
  • 朝 zhāo

    zhāo

    1.早晨。如:『春朝』。诗经˙小雅˙何草不黄:『哀我征夫,朝夕不暇。』论语˙里仁:『朝闻道,夕死可矣。』2.日﹑天。如:『有朝一日』﹑『成功在今朝』。孟子˙告子下:『虽与之天下,不能一朝居也。』3.姓。如隋代有朝景焕。有活力的。如:『朝气蓬勃』。又:ㄔㄠˊ 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。