• 力 lì

    1.如:『动力』、『向心力』、『离心力』、『地心引力』。2.人和动物体内筋肉运动所产生的效能。如:『臂力』、『体力』。诗经˙邶风˙简 兮:『有力如虎,执辔如组。』3.一切事物所具有的效能或作用。如:『火力』、『风力』、『水力』。4.才能、能力。如:『智力』、『实力』、『理解力』、『量力而为』。5.权势。如:『权力』。孟子˙公孙丑上:『以力服人者,非心服也。』6.以力气供人役使的僮仆。如:『苦力』。7.姓。如宋代有力起。8.二一四部首之一。尽力、拚命。如:『力争上游』。汉书˙卷九十五˙南粤传:『楼船力攻烧敌。』 【查看详细解释
  • 夸父逐日 kuā fù zhú rì

    kuāzhú

    上古神话故事。传说夸父威猛好胜,乃与太阳追赶竞走,总追不上,路上又累又渴,喝光了黄河、渭水仍然不够,再往北边大泽去找水喝,却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上,后来长出了一片桃林。典出山海经˙海外北经。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。南朝宋˙释僧愍˙戎华论折顾道士夷夏论:『若然者,君亦可即老子邪?便当五道群品,无非是佛,斯则是何言欤!真谓夸父逐日,必渴死者也。』 【查看详细解释
  • 量 liàng

    liàng

    1.计算物体数量的器具。如斗﹑斛等。广韵˙去声˙漾韵:『量,合﹑斗﹑斛。』汉书˙卷二十一˙律历志上:『量者,龠﹑合﹑升﹑斛也,所以量多少也。』2.能容纳事物的限度。如:『容量』﹑『器量』。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『时左将军刘备以亮有殊量,乃三顾亮于草庐之中。』宋˙刘子翚˙夜饮诗:『沉沉玉酒,量浅难负荷。』3.数量﹑数目。如:『含量』﹑『流量』﹑『重量』﹑『降雨量』。估计﹑审度。如:『不自量力』﹑『量入为出』。孟子˙公孙丑上:『量敌而后进, 虑胜而后会。』又:ㄌ|ㄤˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬袭美苦雨见寄 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云猛雨更相欺,声似虓号色如墨。茅茨裛烂檐生衣,夜夜化为萤火飞。萤飞渐多屋渐薄,一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错,灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。哀弦怨柱合为吟,我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,末欲笺天叩天耳。其如玉女正投壶,笑电霏霏作天喜。我本曾无一稜田

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷一·天文 【明朝】 【文】 程登吉

    混沌初开,乾坤始奠。 气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。 日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。 日为众阳之宗,月乃太阴之象。 虹名螮蝀,乃天地之淫气;月里蟾蜍,是月魄之精光。 风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。 旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭。 青女乃霜之神,素娥即月之号。 雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香。 云师系是丰隆,雪神乃是滕六。 欻火、谢仙,俱掌雷火;飞廉、箕伯,悉是风神。 列缺乃电之神,望舒是月之御。 甘霖、甘澍,俱指时雨;玄穹、彼苍,悉称上天。 雪花飞六出,先兆丰年;日上…

  • 处 chú

    chú

    1.居住﹑止息。左传˙僖公四年:『君处北海,寡人处南海。』墨子˙节用中:『古者人之始生,未有宫室之时,因陵丘掘穴而处焉。』2.存在﹑置身于。如:『处于逆境』﹑『设身处地』﹑『处变不惊』。3.交往﹑对待﹑共同生活。如:『相处』﹑『和平共处』。4.安顿﹑安排。如:『何以自处』。国语˙鲁语下:『昔圣之处民也,择瘠土而处之。』5.裁制﹑惩罚。如:『处分』﹑『处罚』﹑『惩处』。6.办理。如:『处理』。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『将军量力而处之。』7.决断。如:『处断』。汉书˙卷八十五˙谷永传:『臣愚不能处也。』8.退隐自居。如:『出处进退』。在家未出仕或未出嫁的。如:『处士』﹑『处子』﹑『处女』。姓。如汉代有处兴。又:ㄔㄨˋ 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:jxxn

    【基本释义】蚍pí〔蚍蜉〕大蚂蚁,如“蚍蚍撼大树”。笔画数:10;部首:虫;笔顺编号:2512141535
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 景龙二年余自门下平章事削阶授江州员外司马寻拜襄州刺史春日赴襄阳途中言志 【唐朝】 【诗】 崔湜

    余本燕赵人,秉心愚且直。群籍备所见,孤贞每自饬。徇禄期代耕,受任亦量力。幸逢休明时,朝野两荐推。一朝趋金门,十载奉瑶墀。入掌迁固笔,出参枚马词。吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。上动明主疑,下贻大臣耻。毫发顾无累,冰壶邈自持。天道何期平,幽冤终见明。始佐庐陵郡,寻牧襄阳城。彤帏荷新宠,朱黻蒙旧荣。力薄惭任重,恩深知命轻。饬徒留前路,行子

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 游侠列传序 【汉朝】 【文】 司马迁

    韩子曰:“儒以文乱法,而侠以武犯禁。”二者皆讥,而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫,辅翼其世主,功名俱著于《春秋》,固无可言者。及若季次、原宪,闾巷人也,读书怀独行君子之德,义不苟合当世,当世亦笑之。故季次、原宪,终身空室蓬户,褐衣疏食不厌。死而已四百余年,而弟子志之不倦。今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。 且缓急,人之所时有也。太史公曰:昔者虞舜窘于井廪,伊尹负于鼎俎,傅说匿于傅…

  • 拼音: hàn

    部首:

    笔画:16画

    五笔:rdgn

    【基本释义】撼hàn搬动:撼顿(搬动颠仆)。撼天动地。“蚍蜉撼大树,可笑不自量”。用言语打动人:“微言撼之”。摇笔画数:16;部首:扌;笔顺编号:1211312515344544
  • 相 xiàng

    xiàng

    1.审视、察看。说文解字:『相,省视也。』左传˙隐公十一年:『量力而行之,相时而动,无累后人。』喻世明言˙卷四十˙沈小霞相会出师表:『又见沈炼一表非俗,立住了脚,相了一回。』2.占视、辨察,以断吉凶祸福。如:『相字』。周礼˙地官˙大司徒:『以相民宅, 而知其利害。』史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『相君之面,不过封侯,又危不安。 』3.辅佐、帮助。如:『相夫教子』。易经˙泰卦˙象曰:『辅相天地之宜。』书经˙大诰:『周公相成王。』4.掌管、治理。左传˙昭公九年:『陈水属也,火水妃也,而楚所相也。』唐˙柳宗元˙梓人传:『是足为佐天子、相天下法矣,物莫近乎此也。』5.挑选、选择。三国演义˙第六十五回:『良禽相木而栖,贤臣择主而事。』1.容貌、外形、模样。如:『长相』、『福相』、『吃相』、『窘相』、『穷酸相』。西游记˙第三十五回:『(孙行者)现了本相。』2.职官名:(1) 百官之长,辅佐国君治理国政的人。如:『宰相』、『丞相』、『相 【查看详细解释
  • 比 bǐ

    1.较量。文选˙张华˙鹪鹩赋:『将以上方不足,而下比有余。』文选˙贾谊˙过秦论:『试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。』2.媲美。三国演义˙第三十六回:『此人每尝自比管仲﹑乐毅。』3.依照﹑仿照。如:『比着葫芦画瓢』。战国策˙齐策四:『食之,比门下客。』4.用手势摹拟动作。红楼梦˙第二十九回:『因为宝姐姐要看呆雁,我比给他看,不想失了手。』5.打譬喻。红楼梦˙第三十四回:『别说多了,只拿前儿琪官的事比给你们听。』6.表示胜负结果的对比。如:『竞赛结果为五比一。』7.同类的两量相除,求出前量为后量的几倍或几分之几,以:或-表示。1.诗经六义之一。即譬喻。诗经˙大序:『诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。』2.事例。礼记˙王制:『众疑赦之,必察小大之比以成之。』郑玄˙注:『已行故事曰比。』3.比利时的简称。 2- 【查看详细解释
  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 戒 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    桓公将东游,问于管仲曰:我游犹轴转斛,南至瑯邪。司马曰:“亦先王之游已。”何谓也?管仲对曰:“先王之游也,春出,原农事之不本者,谓之游。秋出,补人之不足者,谓之夕。夫师行而粮食其民者,谓之亡。从乐而不反者,谓之荒。先王有游夕之业于人,无亡荒之行于身。”桓公退再拜命曰:“宝法也。”管仲复于桓公曰:“无翼而飞者声也,无根而固者情也,无方而富者生也,公亦固情谨声,以严尊生。此谓道之荣。桓公退。再拜,请若此言。管仲复于桓公曰:“任之重者莫如身,涂之畏者莫如口,期而远者莫如年。以重任行畏涂至远期。唯君子乃…

  • 国学名著《黄帝四经》

    《黄帝四经》 - 全文 【先秦】 【文】 佚名

    道无始而有应。其未来也,无之;其巳来,如之。有物将来,其刑(形)先之。建以其刑(形),名以其名。其言胃(谓)何?环(刑)伤威。也(弛)欲伤法。无隋(随)伤道。数举参(三)者,有身弗能葆(保),何国能守?(?)奇从奇,正从正,奇与正,恒不同廷。?凡变之道,非益而损,非进而退,首变者凶,有义(仪)而义(仪)则不过,侍(待)表而望则不惑,案法而治则不乱。?圣人不为始,不专已,不豫谋,不为得,不辞福,因天之则。?失其天者死,欺其主者死。翟其上者危。?心之所欲则志归之。志之所欲则力归之。故巢居者察风,穴居…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 郑庄公戒饬守臣 【先秦】 【文】 左丘明

    秋七月,公会齐侯、郑伯伐许。庚辰,傅于许。颍考叔取郑伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,颠。瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”郑师毕登。壬午,遂入许。许庄公奔卫。齐侯以许让公。公曰:“君谓许不共,故从君讨之。许既伏其罪矣。虽君有命,寡人弗敢与闻。”乃与郑人。 郑伯使许大夫百里奉许叔以居许东偏,曰:“天祸许国,鬼神实不逞于许君,而假手于我寡人,寡人唯是一二父兄不能共亿,其敢以许自为功乎?寡人有弟,不能和协,而使糊其口于四方,其况能久有许乎?吾子其奉许叔以抚柔此民也,吾将使获也佐吾子。若…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:IANS

    【基本释义】[ qú ] 1.水道,特指人工开的河道或水沟:~道(亦指途径,门路)。沟~。 2.大:~帅。~魁(首领)。 3.方言,他:~侬(他,他们)。~辈。 4.车辋,古代车轮的外圈。 [ jù ] 岂:“掾部~有其人乎?”
  • 拼音: jié xié

    部首:

    笔画:12画

    五笔:

    【基本释义】形声。 絜 [xié] 量物体的周围长度;也泛指衡量:“度长~大。” 古河名,古代中国黄河自孟津以北所分的九条支流之一。 絜 [jié] 古同“洁”,干净。 廉洁。 明亮。 修整;修饰。
  • 国学名著《孔子家语》

    《孔子家语》 - 五仪解 【汉朝】 【文】 佚名

    哀公問於孔子曰:「寡人欲論魯國之士,與之為治,敢問如何取之?」孔子對曰:「生今之世,志古之道,居今之俗,服古之服,舍此而為非者,不亦鮮乎?」曰:「然則章甫絇履,紳帶縉笏者,皆賢人也.」孔子曰:「不必然也.丘之所言,非此之謂也.夫端衣玄裳,冕而乘軒者,則志不在於食焄;斬衰管菲,杖而歠粥者,則志不在於酒肉.生今之世,志古之道,居今之俗,服古之服,謂此類也.」公曰:「善哉!盡此而已乎?」孔子曰:「人有五儀,有庸人、有士人、有君子、有賢人、有聖人,審此五者,則治道畢矣.」公曰:「敢問何如斯可謂之庸人?」…

  • 国学名著《山海经》

    《山海经》 - 海经·大荒北经 【明朝】 【文】 楚国或巴蜀人所作

    东北海之外,大荒之中,河水之间,附禺之山,帝颛顼与九嫔葬焉。爰有【丘鸟】久、文贝、离俞、鸾鸟、皇鸟、大物、小物。有青鸟、琅鸟、玄鸟、黄鸟、虎、豹、熊、罴、黄蛇、视肉、?瑰、瑶碧,皆出卫于山。丘方员三百里,丘南帝俊竹林在焉,大可为舟。竹南有赤泽水,名曰封渊。有三桑无枝。丘西有沈渊,颛顼所浴。 有胡不与之国,烈姓,黍食。 大荒之中,有山名曰不咸,有肃慎氏之国。蜚蛭,四翼。有虫,兽身蛇身,名曰琴虫。 有人名曰大人。有大人之国,厘姓,黍食。有大青蛇,黄头,食麈。 有榆山。有鲧攻程州之山。 大荒之中,有…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷一·过秦上 【文】 贾谊

    秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守,以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,幷吞八荒之心。当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯,于是秦人拱手而取西河之外。孝公既没,惠文武昭襄王,蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,北收要害之郡。诸侯恐惧,同盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申…