• 国学名著《月波洞中记》

    《月波洞中记》 - 卷上·冥度 【文】 郑樵

    尺宅从须际至地,部一十三部,位左右东西共二百三十五位。其部分众多,其象类参杂,若定取纹理黑子,则吉凶之理森然难见。要其大只,在于骨法神气,但先相其骨法,观其神气,则贵贱自明矣。凡骨形已见,以手揣而识之者,名为骨法;骨形未见,以眼看而识之者,名为骨气。骨法则止知见定之形,骨气则可见未来之事,是知能辨骨气者玄于法也。神有余者形或不足,形有余者神或不足,或俱有余,或俱不足,亲其骨察其心,则神形可见。盖…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷二·权重 【文】 贾谊

    诸侯势足以专制,力足以行逆,虽令冠处女,勿谓无敢。势不足以专制,力不足以行逆,虽生夏育,有仇雠之怨,犹之无伤也。然天下当今恬然者,遇诸侯之俱少也。后不至数岁,诸侯偕冠,陛下且见之矣。岂不苦哉!力当能为而不为,畜乱宿祸,高拱而不忧,其纷也宜也,甚可谓不知且不仁。夫秦日夜深惟,苦心竭力,以除六国之忧。今陛下力制天下,颐指如意而,故成六国之祸,难以言知矣。苟身常无意,但为祸未,在所制也。乱媒日长,孰视…

  • 弱 ruò

    ruò

    1.体力或能力差。与『强』相对。文选˙曹丕˙与吴质书:『惜其体弱,不足起其文。』宋˙苏轼˙和子由除日见寄诗:『但恐诗力弱,斗健未免馘。』2.纤柔﹑不够坚强。如:『柔弱』﹑『弱不禁风』。唐˙杜甫˙田舍诗:『榉柳枝枝弱,枇杷树树香。』3.数量不足。如:『十分之一弱』﹑『一寸五分弱』。4.年纪小的。唐˙李白˙秋日炼药院镊白发赠元六兄林宗诗:『弱龄接光景,矫翼攀鸿鸾。』1.丧失﹑损失。左传˙昭公三年:『又弱一个焉,姜其危哉!』2.衰败。左传˙昭公三年:『姜族弱矣,而妫将始昌。』3.侵害﹑削弱。左传˙襄公十七年:『宋华阅卒,华臣弱皋比之室。』文选˙贾谊˙ 过秦论:『诸侯恐惧,会盟而谋弱秦。』 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷一·奇病论 【文】 杨继洲

    黄帝曰:“人有重身,九月而喑,此为何也?”歧伯曰:“名曰胞之络脉绝也,无治,当十月复。病胁下满,气逆,二三岁不已,名曰息积,不可灸刺积,为导引服药。人身体髀股胻皆肿,环脐而痛,名曰伏梁,不可动之,动之为水溺涩之病也。人有尺脉数甚,筋急而见,名曰疹筋,是人腹必急,白色黑色见,则病甚。人有病头痛,数岁不已,名曰厥逆,谓所犯大寒,内至骨髓,髓以脑为主,脑逆,故令头痛,齿亦痛。有病口甘者,名曰脾瘅,谓人…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 臧僖伯谏观鱼 【先秦】 【文】 左丘明

    春,公将如棠观鱼者。臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事,其材不足以备器用,则君不举焉。君将纳民于轨物者也。故讲事以度轨量,谓之‘轨’;取材以章物采,谓之‘物’。不轨不物,谓之乱政。乱政亟行,所以败也。故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,皆于农隙以讲事也。三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。鸟兽之肉不登于俎,皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器,则君不射,古之制也。若夫山林川泽之实,器用之资,皂隶之事,官司之守,非君所及也。” 公曰:“吾将略地焉。”遂往,陈鱼而…

  • 拼音: shèn zhēn

    部首:

    笔画:13画

    五笔:sadn

    【基本释义】椹zhēn〔椹质〕a.古代斩人时垫在下面的木板;b.射箭用的靶子捶砸或切东西时垫在底下的器物:椹板。椹shèn同“葚”,桑树的果实。断倒的树干上长出的菌。笔画数:13;部首:木;笔顺编号:1234122111345
  • 拼音: xiàn

    部首:

    笔画:12画

    五笔:uguw

    【基本释义】羡xiàn因喜爱而希望得到:贪羡。羡慕。羡妒。艳羡。临渊羡鱼。有余,余剩:余羡。“以羡补不足”。姓。笔画数:12;部首:八;笔顺编号:431121413534
  • 畜 xù

    1.饲养。礼记˙大学:『伐冰之家,不畜牛羊。』南朝宋˙鲍照˙绍古辞七首之三:『徒畜巧言鸟,不解心款曲。』2.养育。诗经˙邶风˙日月:『父兮母兮,畜我不卒。』孟子˙梁惠王上:『仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。』3.培养。易经˙大畜˙象曰:『君子以多识前言往行,以畜其德。』4.顺从、顺服。唐˙柳宗元˙封建论:『其情,私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。』5.左传˙襄公二十六年:『获罪于两君,天下谁畜之?』汉书˙卷六十 八˙霍光传:『威震主者不畜。』6.保留、收藏。礼记˙儒行:『易禄而难畜也。』金史˙卷六十四˙后妃传˙世宗昭德皇后传:『睿宗没后,世宗宝畜之。』7.通『蓄』。韩非子˙五蠹:『既畜王资,而承敌国之舋。』姓。如汉代有畜意。又:ㄔㄨˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《盐铁论》

    《盐铁论》 - 卷三 【文】 桓宽

    园池第十三大夫曰:“诸侯以国为家,其忧在内。天子以八极为境,其虑在外。故宇小者用菲,功巨者用大。是以县官开园池,总山海,致利以助贡赋,修沟渠,立诸农,广田牧,盛苑囿。太仆、水衡、少府、大农,岁课诸入田牧之利,池之假,及北边置任田官,以赡诸用,而犹未足。今欲罢之,绝其源,杜其流,上下俱殚,困乏之应也,虽好省事节用,如之何其可也?”文学曰:“古者,制地足以养民,民足以承其上。千乘之国,百里之地,公侯…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 怀素上人草书歌 【唐朝】 【诗】 窦冀

    狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声,满壁纵横千万字。吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。偏看能事转新奇,

  • 国学名著《孙膑兵法》

    《孙膑兵法》 - 客主人分 【秦朝】 【文】 孙膑

    兵有客之分,有主人之分。客之分众,主人之分少。客倍主人半,然可敌也。负..定者也。客者,后定者也。主人安地抚势以胥。夫客犯隘逾险而至,夫犯隘..退则刎颈,进不敢拒敌,其故何也?势不便,地不利也。势便地利则民自..自退。所谓善者战,便势利地者也。带甲数十万,民有余粮弗得食也,有余..居兵多而用兵少也,居者有余而用者不足。带甲数十万,千千而出,千千而□之..万万以遗我。所谓善战者,善翦断之,如□会捝者也。能分人之兵,能按人之兵,则锱[ 铢] 而有余。不能分人之兵,不能按人之兵,则数倍而不足。众者胜…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 八观 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    大城不可以不完,郭周不可以外通,里域不可以横通,闾闬不可以毋阖,宫垣关闭不可以不修。故大城不完,则乱贼之人谋;郭周外通,则奸遁逾越者作;里域横通,则攘夺窃盗者不止;闾闬无阖,外内交通,则男女无别;宫垣不备,关闭不固,虽有良货,不能守也。故形势不得力非,则奸邪之人悫愿;禁罚威严,则简慢之人整齐;宪令著明,则蛮夷之人不敢犯;赏庆信必,则有功者劝;教训习俗者众,则君民化变而不自知也。是故明君在上位,刑省罚寡,非可刑而不刑,非可罪而不罪也;明君者,闭其门,塞其涂,弇其迹,使民毋由接于淫非之地,是以民之道…

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 叙 【明朝】 【文】 凌濛初

    语有之:“少所见,多所怪。”今之人,但知耳目之外,牛鬼蛇神之为奇。而不知耳目之内,日用起居,其为谲诡幻怪非可以常理测者固多也。昔华人至异域,异域咤以牛粪金;随诘华之异者,则曰:“有虫蠕蠕,而吐为彩缯锦绮,衣被天下。”彼舌挢而不信,乃华人未之或奇也。则所谓必向耳目之外。索谲诡幻怪以为奇。赘矣。 宋元时,有小说家一种,多采间巷新事为宫闱承应谈资。语多俚近,意存劝讽;虽非博雅之派,要亦小道可观。近世承平日久,民佚志淫。一二轻薄恶少,初学拈笔,便思污蔑世界,广摭诬造。非荒诞不足信,则亵秽不忍闻。得罪名…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“牛山之木尝美矣,以其郊于大国也,斧斤伐之,可以为美乎?是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌櫱之生焉,牛羊又从而牧之,是以若彼濯濯也。人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此岂山之性也哉? 虽存乎人者,岂无仁义之心哉?其所以放其良心者,亦犹斧斤之于木也,旦旦而伐之,可以为美乎?其日夜之所息,平旦之气,其好恶与人相近也者几希,则其旦昼之所为,有梏亡之矣。梏之反覆,则其夜气不足以存;夜气不足以存,则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也,而以为未尝有才焉者,是岂人之情也哉? 故苟得其养,无物不长;苟失其养,无物…

  • 抚 fǔ

    1.轻轻的摸。如:『抚摸』。文选˙陶渊明˙归去来辞:『景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。』2.握﹑按。晏子春秋˙内篇˙杂上:『其仆将驰,晏子抚其手曰:「徐之,疾不必生,徐不必死。」』孟子˙梁惠王下:『夫抚剑疾视曰:「彼焉敢当我哉?」』3.拍﹑击。书经˙舜典:『予击石抚石,百兽率舞。』北周˙庾信˙哀江南赋˙序:『陆土衡闻而抚掌,是所甘心。』4.弹奏﹑拨弄。韩非子˙十过:『因静坐抚琴而写之。』淮南子˙修务:『然而搏琴抚弦,参弹复徽,……不失一弦。』5.安慰。如:『安抚』﹑『抚慰』。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『方今为将军计,莫如案甲休兵,镇赵抚其孤。』6.养育﹑保护。如:『抚养』﹑『抚育』。7.据有﹑占有。汉˙王符˙潜夫论˙论荣:『处隶圉不足以为耻,抚四海不足以为荣。』三国演义˙第七十三回:『今已抚有两川之地,可以应天顺人,即皇帝位。』巡抚的简称。如:『浙抚』。 【查看详细解释
  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 05章 七患 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子曰:国有七患。七患者何?城郭沟池不可守而治宫室,一患也;边国至境,四邻莫救,二患也;先尽民力无用之功,赏赐无能之人,民力尽于无用,财宝虚于待客,三患也;仕者持禄,游者忧交,君修法讨臣,臣慑而不敢拂,四患也;君自以为圣智而不问事,自以为安强而无守备,四邻谋之不知戒,五患也;所信不忠,所忠不信,六患也;畜种菽粟不足以食之,大臣不足以事之,赏赐不能喜,诛罚不能威,七患也。以七患居国,必无社稷;以七患守城,敌至国倾。七患之所当,国必有殃。 凡五谷者,民之所仰也,君之所以为养也。故民无仰,则君无养;…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 括贺新凉 【宋朝】 【词】 林正大

    (东坡《书林和靖诗后》:吴侬生长湖山曲,呼吸湖光饮山渌。不论世外隐君子,佣奴贩妇皆冰玉。先生可是绝俗人,神清骨冷无由俗。我不识君曾梦见,瞳子瞭然光可烛。遗篇妙字处处有,步绕西湖看不足。诗如东野不言寒,书似西台差少肉。平生高节已难继,将死微言犹可录。自言不作封禅书,更有悲吟白头曲。我笑吴人不好事,好作祠堂傍修竹。不然配食水仙王,一盏寒泉荐秋菊。)生长湖山曲。羡吴儿、呼吸湖光,饱餐山渌。世外不须论隐逸

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 武纪解 【先秦】 【文】 佚名

    币帛之间,有巧言令色,事不成。车甲之间,有巧言令色,事不捷。克□事而有武色,必失其德。临权而疑,必离其灾。□□不捷,智不可□,□于不足,并于不几,则始而施,几而弗免,无功。 国有三守,卑辞重币以服之,弱国之守也;伐服不祥,伐战危,伐险难,故善反而者不伐三守。伐国有六时、五动、四顺,间其疏薄其疑,推其危扶其弱,乘其衰,暴其约,此谓六时。扶之而不让,振之而不动,是之而不服,暴之而不革,威之而不恐,未可伐也,此谓五动。立之害,毁之利,克之易,并之能,以时伐之,此谓四顺。立之不害,毁之不利,唯克之易,并…

  • 疑 yí

    1.迷惑﹑不明白。说文解字:『疑,惑也。』易经˙系辞下:『中心疑者,其辞枝。』2.猜忌﹑不相信。如:『怀疑』﹑『半信半疑』。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传:『夫为行而使人疑之,非节侠也。』3.如:『迟疑』。书经˙大禹谟:『任贤勿贰,去邪勿疑。』文选˙陶渊明˙归去来辞:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑。』4.怪。淮南子˙泛论:『当此之时,有立武者见疑。』文选˙陶渊明˙饮酒诗二十首之九:『壶浆远见候,疑我与时乖。』5.恐惧。礼记˙杂记下:『故有疾饮酒食肉,五十不致毁,六十不毁,七十饮酒食肉 ,皆为疑死。』郑玄˙注:『疑,犹恐也。』唐˙刘蜕˙与京西幕府书:『富贵固 不足疑其来,爵土固不足畏其大。』彷佛、好像。如:『疑似』、『嫌疑』。唐˙李白˙望庐山瀑布水诗:『飞流直下三 千尺,疑是银河落九天。』宋˙陆游˙游山西村诗:『山重水复疑无路,柳暗花明又 一村。』 【查看详细解释
  • 拼音: qiàn qiè

    部首:

    笔画:13画

    五笔:nuvo

    【基本释义】慊qiàn不满,怨恨。慊qiè满足,满意。笔画数:13;部首:忄;笔顺编号:4424315112234
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法