• 资财 zī cái

    cái

    1.资金财货。国语˙越语下:『今其祸新民恐,其君臣上下,皆知其资财之不足以支长久也。』三国演义˙第一回:『吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何?』2.资质才干。汉书˙卷四十九˙错传:『今以陛下神明德货,资财不下五帝。』 【查看详细解释
  • 足以 zú yǐ

    足够作某件事。文选˙曹丕˙与朝歌令吴质书:『其才学足以著书,美志不遂,良可痛惜。』三国演义˙第十二回:『进足以胜敌,退足以坚守,故虽有困,终济大业。』 【查看详细解释
  • 辞职 cí zhí

    zhí

    辞去所担任的职务。汉书˙卷八十五˙谷永传:『宜深辞职,自陈浅薄,不足以固城门之守。』三国演义˙第七十五回:『将军乘此机会,托疾辞职。』[似]退职、告退、解职、引退、引去[反]?职、到任、就职 【查看详细解释
  • 运漕 yùn cáo

    yùncáo

    由水道运粮。三国志˙卷二十八˙魏书˙邓艾传:『田良水少,不足以尽地利,宜开河渠,可以水浇溉,大积军粮,又通运漕之道。』 【查看详细解释
  • 鄙俗 bǐ sú

    1.鄙陋﹑庸俗。后汉书˙卷四十˙班彪传上:『后好事者颇或缀集时事,然多鄙俗,不足以踵继其书。』2.鄙陋的习俗。孔子家语˙卷十˙曲礼子贡问:『卫鄙俗不习丧礼,烦吾子辱相焉。』[似]1.鄙俚﹑粗俗﹑庸俗[反]1.幽雅 【查看详细解释
  • 鸡肋尊拳 jī lè zūn quán

    zūnquán

    比喻身体瘦弱,不堪对方一拳。语本晋书˙卷四十九˙刘伶传:『尝醉与俗人相灱其人攘袂奋拳而往。伶徐曰:「鸡肋不足以安尊奉。」其人笑而止。』 【查看详细解释
  • 雪窗萤几 xuě chuāng yíng jǐ

    xuěchuāngyíng

    比喻勤学苦读。见『雪案萤窗』条。宋˙陆游˙祭曾原伯大卿文:『韦编铁砚,雪窗萤几,不足以言其勤。』 【查看详细解释
  • 颐神 yí shén

    shén

    保养精神,使神志安息宁静。唐˙韩愈˙闵己赋:『恶饮食乎陋巷兮,不足以颐神而保年。』 【查看详细解释
  • 风靡 fēng mǐ

    fēng

    随风倾倒。比喻服从或流行。如:『风靡一时』。后汉书˙卷十七˙冯异传:『方今英俊云集,百姓风靡,虽邠岐慕周,不足以喻。』文选˙陆机˙五等论:『卒有疆臣专朝,则天下风靡。』 【查看详细解释
  • 养生送死 yǎng shēng sòng sǐ

    yǎngshēngsòng

    语本孟子˙离娄下:『养生者不足以当大事,惟送死可以当大事。』指子女对父母生前的奉养和死后的殡葬。礼记˙礼运:『治其麻丝以为布帛,以养生送死,以事鬼神,上帝皆从其朔。』或作『养老送终』、『养生送终』。 【查看详细解释
  • 龊龊 chuò chuò

    chuòchuò

    拘谨的样子。史记˙卷一二九˙货殖传:『而邹、鲁滨洙、泗,犹有周公遗风,俗好儒,备于礼,故其民龊龊。』唐˙韩愈˙与于襄阳书:『世之龊龊者既不足以语之,磊落奇伟之人又不能听焉。』 【查看详细解释
  • 罪当万死 zuì dāng wàn sǐ

    zuìdāngwàn

    罪行深重,处一次死刑尚不足以抵罪。多为朝臣向皇上请罪之辞。汉书˙卷六十五˙东方朔传:『粪土?臣,忘生触死,逆盛意,犯隆指,罪当万死。』˙宋˙苏轼˙论擒获鬼章称贺太速札子:『臣受恩至深不敢不尽,出位妄言,罪当万死。』亦作『罪该万死』。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦欲攻周 【汉朝】 【文】 刘向

    秦欲攻周,周最谓秦王曰:“为王之国计者,不攻周。攻周,实不足以利国,而声畏天下。天下以声畏秦,必东合于齐。兵弊于周,而合天下于齐,则秦孤而不王矣。是天下欲罢秦,故劝王攻周。秦与天下惧罢,则令不横行于周矣。”…

  • 痛定思痛 tòng dìng sī tòng

    tòngdìngtòng

    语本唐˙韩愈˙与李翱书:『今而思之,如痛定之人,思当痛之时,不知何能自处也。』指事后追思当时所遭的痛苦,而更加伤心。隋唐演义˙第九十八回:『到后来痛定思痛,凡身之所经,目之所睹,耳之所闻,无一不足以助其悲思。』[反]至死不悟 【查看详细解释
  • 捉刀 zhuō dāo

    zhuōdāo

    本指三国时曹操自以为形陋,不足以雄远国,乃使崔季珪代见匈奴使者,而自己捉刀立于床头,假冒侍卫的故事。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙容止。后称替人作文章或代人做事为『捉刀』。如:『虽然你的文笔极佳,但也不可帮好友捉刀。』[似]代笔 【查看详细解释
  • 贪生怕死 tān shēng pà sǐ

    tānshēng

    贪恋生存,害怕死亡。三国演义˙第二十回:『贪生怕死之徒,不足以论大事!』忠岳传˙第三十九回:『我牛皋岂是贪生怕死之徒,畏箭避刀之辈?』亦作『怕死贪生』、『贪生畏死』、『畏死贪生』。[反]宁死不屈﹑宁为玉碎﹑视死如归﹑舍生忘死﹑从容就义 【查看详细解释
  • 四德 sì dé

    1.易经干卦元、亨、利、贞四德。易经˙干卦˙文言曰:『元者,善之长也;亨者,嘉之会也;利者,义之和也;贞者,事之干也。君子体仁足以长人,嘉会足以合礼,利物足以和义,贞固足以干事,君子行此四德者,故曰元亨利贞。』2.妇德、妇言、妇容、妇功。见周礼˙天官˙九嫔。文选˙范晔˙后汉书皇后纪论:『夫人坐论妇礼,九嫔掌教四德。』亦称为『四教』、『四行』。3.孝、悌、忠、信。大戴礼˙卫将军文子:『孔子曰:「孝,德之始也;弟,德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也。参乎,中夫四德者矣哉!」』4.佛教用语。指四种特征。大迦叶问大宝积正法经˙卷三:『唯此涅盘,具彼四德。』 【查看详细解释
  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 蜡屐集序 【文】 邓牧

    蜡屐非履非舄,不足以忘足,而阮孚爱之。诗,发乎情性,与蜡屐不类。周公谨以名其集,岂以阮孚所以忘足者而忘心于诗?物无美恶,溺于所爱,皆不得为情性之正,安得与诗同日语。然与为阮孚犹愈于祖约畏人,况不为阮孚者乎?

  • 奄 yǎn

    yǎn

    覆盖﹑涵盖。诗经˙周颂˙执竞:『自彼成康,奄有四方。』淮南子˙修务:『万物至众,而知不足以奄之。』急遽﹑匆促﹑忽然。如:『奄忽』。三国志˙卷四十四˙蜀书˙蒋琬传:『先主尝因游观,奄至广都,琬众事不理,时又沉醉,先王大怒,将加罪戮。』北周˙庾信˙杨柳歌:『百年霜露奄离披,一旦功名不可为。』|ㄢ16. 【查看详细解释
  • 无足轻重 wú zú qīng zhòng

    qīngzhòng

    不足以影响事物的轻重分量。有不重要、无关紧要的意思。清˙陈廷焯˙白雨斋词话˙卷五˙闲情之作亦不易工:『今人不知作词之难,至于艳词,更以为无足轻重,率尔操觚,扬扬得意,不自知其可耻。』亦作『无足重轻』、『未足轻重』。[似]无关宏旨[反]举足轻重、举足重轻 【查看详细解释