• 天理 tiān lǐ

    tiān

    1.伦常的法则。史记˙卷一一一˙卫将军传:『匈奴逆天理,乱人伦,暴长虐老,以盗窃为务。』西游记˙第三十回:『你要杀就杀了我老沙,不可枉害平人,大亏天理。』2.自然的道理。庄子˙养生主:『方今之时,臣以神遇不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大郄,道大窾,因其固然。』 【查看详细解释
  • 书契 shū qì

    shū

    1.文字。易经˙系辞下:『上古结绳而治,后世圣人易之以书契。』资治通鉴˙卷一一一˙晋纪三十三˙安帝隆安三年:『珪曰:「书籍凡有几何,如何可集?」对曰:「自书契以来,世有滋益,以至于今,不可胜计。苟人主所好,何忧不集。」』2.作为凭据之用的文字契约。周礼˙天官˙小宰:『六曰听取予以书契。』郑玄˙注:『书契,符书也。』 【查看详细解释
  • 跨 kuà

    kuà

    1.举步移动。如:『向右横跨一步。』2.乘、骑。史记˙卷一一七˙司马相如传:『裤白虎,被豳文,跨野马。』宋˙陆游˙谒石犀庙诗:『兴亡俱昨梦,惆怅跨驴归。』3.越过。左传˙昭公十三年:『既乃与巴姬密埋璧于大室之庭。使五人齐,而长入拜,康王跨之。』杜预˙注:『跨,过其上也。』4.超出、胜过。唐˙杜甫˙戏为六绝句六首之四:『才力应难跨数公,凡今谁是出群雄。』5.兼及。如:『跨组』、『跨行』。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『自董卓 已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。』6.统驭、占有。国语˙晋语一:『不跨其国,可谓挟乎?』韦昭˙注:『跨,犹据也。』史记˙卷八十七˙李斯传:『此非所以跨海内制诸侯之术也。』7.横架其上。明˙徐弘祖˙徐霞客游记˙卷三上˙粤西游记:『二水合而西南,则又 观音桥跨之。』8.悬挂、佩戴。水浒传˙第四十五回:『石秀捉了包裹,跨了解腕尖刀,来辞潘公。』两腿之间。通『胯』。汉书˙卷三十四˙韩信传:『众辱信曰:「能死,刺我;不能,出跨下。」』 【查看详细解释
  • 沥血 lì xiě

    xiě

    1.滴血。元˙郝经˙赵邈龊伏虎图行诗:『铁须张磔疑有声,赤吻沥血犹带腥。』2.古人立誓,常滴血以表示决心,称为『沥血』。如:『沥血以誓』。水浒传˙第一一一回:『就押生禽到伪统制卓万里、和潼,就那里斩首沥血,享祭三位英魂。』3.形容竭诚相示。唐˙韩愈˙归彭城诗:『刳肝以为纸,沥血以书辞。』 【查看详细解释
  • 蚕 cán

    cán

    鳞翅目蚕蛾科和天蚕科昆虫的通称。能吐丝,以环节蠕动,胸腹及尾有六对脚,食桑叶。自幼虫成长,必蜕皮数次,每次三、四日,经三、四次后,作茧变蛹,化为蛾。养蚕。晋书˙卷一一○˙慕容皝载记:『其耕而食,蚕而衣,亦天之道也。』新唐书˙卷一一二˙韩思彦传:『一夫耕,一妇蚕,衣食百人,欲储蓄有余,安可得乎?』见『蚕食』条。 【查看详细解释
  • 鱼贯而行 yú guàn ér xíng

    guànérxíng

    如游鱼首尾相接,一个挨着一个依序前行。晋˙范汪˙请严诏谕庾翼还镇疏:『而玄冬之月,沔汉干涸,皆当鱼贯而行,排推而进。』英烈传˙第三十八回:『那些将官,一一的走到坛前,按方而立。提点使又将五色旗旛总来一展,那些将官又一一鱼贯而行,序立在坛边,向军师总行了礼。』亦作『鱼贯而进』。 【查看详细解释
  • 销毁 xiāo huǐ

    xiāohuǐ

    1.镕化。旧唐书˙卷九十六˙宋璟传:『又禁断恶钱,发使分道检括销毁之,颇招士庶所怨。』辽史˙卷十七˙圣宗本纪八:『丁丑,禁工匠不得销毁金银器。』2.消毁、消灭。清会典事例˙卷一一一七˙八旗都统˙田宅:『有情愿赴屯自种者,均给予印信执照,令其呈报该地方官验看,回旗之日销毁。』[似]2.废弃、毁灭、烧毁[反]2.保存 【查看详细解释
  • 明火执仗 míng huǒ zhí zhàng

    mínghuǒzhízhàng

    明火,点着明亮的火把。执仗,拿着武器。明火执仗形容公开抢劫或肆无忌惮的做坏事。明˙无名氏˙临潼斗宝˙楔子:『我是首将来皮豹,善晓六韬知三略,明火持杖打劫人,随着展雄做强盗。』红楼梦˙第一一一回:『营官着急道:「并非明火执杖,怎算是盗?」』或作『明火持杖』。[似]明目张胆[反]偷偷摸摸﹑鬼鬼祟祟 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·谕纪泽·料理丧母之后事离京 【文】 曾国藩

    字谕纪译儿,七月廿五日丑正二刻,余行抵安徽太湖县之小池驿,惨闻吾母大故,余德不修,无实学而有虚名,自知当有祸变,惧之久矣。不谓天不陨灭我身,反而灾及我母,回思吾平日隐愚大罪,不可胜数,一闻此信,无地自容。小池驿去大江之滨,尚有二百里,此两日内,雇一小轿,仍走旱路至湖北黄梅县临江之处,即行雇船。计由黄梅至武昌,不过六七百里,由武昌至长沙,不过千里,大约八月秋后,可望到家。一、出家辄十四年,吾母音容…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 用人篇·致沅弟季弟·随时推荐出色的人 【文】 曾国藩

    沅季弟左右:辅卿而外,又荐意卿柳南二人,甚好!柳南之笃慎,余深知之,惠卿亮亦不凡。余告筱辅观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主,又嘱其求润帅左郭及沅荐人,以后两弟如有所见,随时推荐,将其人长处短处,一一告知阿兄,或告筱荃,尤以司劳苦为办事之本。引用一班能耐劳苦之正人,日久自有大效。季弟言出色之人,断非有心所能做得,此语确不可易。名位大小,万般由命不由人,特父兄之教家,将帅之训全,不能如…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:tonu

    【基本释义】悉xī知道:洞悉(很清楚地知道)。尽悉。获悉。来函敬悉。尽,全:悉力。悉心。悉数(sh?)。悉数(sh?)(完全列举,如“不可悉悉”)。笔画数:11;部首:心;笔顺编号:34312344544
  • 拼音: jiàn

    部首:

    笔画:6画

    五笔:wrhh

    【基本释义】件jiàn量词,用于个体事物:一件事。指可以一一计算的事物:零件儿。案件。不平常的大事情:事件。文书证明之类:文件。来件。证件。笔画数:6;部首:亻;笔顺编号:323112
  • 七颠八倒 qī diān bā dǎo

    diāndǎo

    1.纷乱。朱子语类˙卷五十一˙梁惠王:『只当商之季,七颠八倒,上下崩颓。』红楼梦˙第一一一回:『家下人等见凤姐不在,也有偷闲歇力的,乱乱吵吵已闹的七颠八倒,不成事体了。』2.形容晕头转向,神魂颠倒。警世通言˙卷二十四˙玉堂春落难逢夫:『只为这冤家害的我一丝两气,七颠八倒。』[似]1.东倒西歪、乱七八糟 【查看详细解释
  • 焉 yān

    yān

    1.指示代名词,之﹑彼﹑这里。如:『心不在焉』。论语˙卫灵公:『众好之,必察焉。』2.疑问代名词。列子˙汤问:『以君之力,曾不能损魁父之丘?如太行五屋何?且焉置土石?』岂﹑如何。如:『塞翁失马,焉知非福。』论语˙先进:『未能事人,焉能事鬼。』史记˙卷一一七˙司马相如传:『且夫齐楚之事又焉足道邪!』相当于『于』。孟子˙尽心上:『人莫大焉亡亲戚君臣上下,以其小者信其大者,奚可哉?』承接上文,以表示后果。相当于『乃』﹑『就』。墨子˙兼爱上:『必知乱之所自起,焉能治之。』1.语气词,置句末:(1) 表示肯定。相当于『也』﹑『矣』。唐˙柳宗元˙封建论:『夫假物者必争,争而不已,必就其能断曲直者而听命焉。』(2) 表示疑问。相当 于『耶』﹑『呢』。史记˙卷六十一˙伯夷传:『及夏之时,有卞随﹑务光者,此何以称焉?』(3) 表示感叹。相当于『啊』。史记˙卷一○二˙张释之传:『使其中无可欲者,虽无石,又何戚焉!』2.表示状态,用于形容词或副词词尾。相当于『然』、『样子』。如:『与我心有戚戚焉。』书经˙秦誓:『其心休休焉,其如有容。』论语˙子罕:『瞻之在前,忽 焉在后。』 【查看详细解释
  • 麻姑山 má gū shān

    shān

    山名:(1)在江西省南城县西南,山顶有坛,相传麻姑在此得道,颜真卿着有麻姑仙坛记。太平寰宇记˙卷一一○˙江南西道八˙建昌军州:『麻姑山在县(南城县)西南二十二里,山顶有古坛,相传麻姑得道于此。』(2) 在安徽省宣城县东,相传麻姑在此飘举。清一统志˙卷一一五˙宁国府˙山川:『麻姑山,在宣城县东三十里。名胜志:「麻姑山,高广过于敬亭,昔麻姑于此飙举,有丹灶存。」』 【查看详细解释
  • 内亲 nèi qīn

    nèiqīn

    1.宗族,同姓的亲属。礼记˙文王世子:『公族朝于内朝,内亲也。』红楼梦˙第一一一回:『只说这晚人客来往不绝,幸得几个内亲照应。』2.母亲。敦煌变文˙搜神记:『昔有樊寮至孝,内亲早亡,继事后母。』3.妻子的亲戚统称,如内兄弟、连襟等。初刻拍案惊奇˙卷二:『却说姚家有个极密的 内亲,叫做周少溪。』4.内心亲近。汉书˙卷五十九˙张汤传:『天子甚尊惮大将军,然内亲安世,密于光焉。』 【查看详细解释
  • 沾染 zhān rǎn

    zhānrǎn

    1.感染,因接触而受影响。警世通言˙卷二十二˙宋小官团圆破毡笠:『你爹见他病害得不好,恐沾染他人,方纔哄他上岸打柴,径自转船来了。』红楼梦˙第一一八回:『但愿他从此一心巴结正路,把从前那些邪魔永不沾染,就是好了。』亦作『沾染』。2.获取非分的好处。红楼梦˙第一一四回:『外甥女儿!你也大了,看见我从来沾染过你们没有?』3.发生性行为。聊斋志异˙卷十˙恒娘:『朱赚夫入宝带房,扃闭之,洪终夜无所沾染。』[似]1. 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 严陵讲义·似学之辨 【文】 陈淳

    或曰:今世所谓科举之学,与圣贤之学何如?曰:似学而非学也。同是经也,同是子史也,而为科举者读之,徒猎涉皮肤以为缀缉时文之用,而未尝及其中之蕴。止求影像仿佛,略略通解,可以达吾之词则已,而未尝求为真是真非之识。穷日夜旁搜博览,吟哦记忆,惟铺排骈俪,无根之是习,而未尝有一言及理义之实。自垂髫至白首,一惟虚名之是计,而未尝有一念关身心之切。盖其徒知举子蹊径之为美,而不知圣门堂宇高明广大之为可乐;徒知取…

  • 一点 yī diǎn

    diǎn

    1.形容极小或些许。南朝梁˙江淹˙惜晚春应刘秘书诗:『始获赠歌琼,一点重如金。』。红楼梦˙第一一一回:『咱们也该托托他好好的替咱们伏侍老太太西去,也少尽一点子心耶』亦作『一些』。2.轻微的接触或提示。如:『只要稍微一点,他就明白了。』3.事物的某一问题或某一方面。如:『这一点是亘的重心,可要特别注意。』4.一天中的第一时与第十三时均称为『一点』。5.书法中的一画,即『、』。永字八法中称为『侧』。 【查看详细解释
  • 媪 ǎo

    ǎo

    1.老妇。说文解字:『诅女老偁也。』战国策˙赵策四:『老臣窃以为阳爱燕后,贤于长安君。』北史˙卷四十三˙邢峦传:『及代,吏人父老及媪妪皆远相攀追,号泣不绝。』2.母亲。广雅疏证˙卷六下˙释亲:『诅母也。』韩非子˙外储说右上:『薄疑归言之跑,曰:「卫君之爱疑奚与象」圆:「不如吾爱子也!」』3.妇人的通称。史记˙卷一一一˙卫将军传:『其父郑季,为吏,给事平阳侯家,与侯妾卫媪通,生青。』司马贞˙索隐:『诅妇人老少通称。』4.明˙张自烈˙正字通˙女部:『诅地神曰诋』 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法