• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 哀王孙 【唐朝】 【诗】 杜甫

    长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。窃闻天子已传位,圣德北服南单于。花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无。

  • 从井救人 cóng jǐng jiù rén

    cóngjǐngjiùrén

    跳到井里,去救落井的人。语本论语˙雍也:『宰我问曰:「仁者虽告之曰井有仁焉,其从之也?」子曰:「何为其然也!君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。」』比喻做损己而无益于人的事。清˙孔尚任˙桃花扇˙第七出:『圆老一段好意,也还不可激烈;我虽至愚,亦不肯从井救人。』镜花缘˙第七十一回:『即使草木有灵,亦决不肯自戕其生,从井救人。』 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “巢”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自上古有巢氏。上古时,中原地区林木茂密,野兽很多,经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋,从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了。于是大家把这个人视作圣人,推戴他为部族首领,号称“有巢氏”,他的后代就是巢姓。尧为帝时,有个隐士名叫巢父,同当时的名士许由是好朋友。尧曾经想把帝位禅让给巢父,但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由,许由不肯接受,躲到箕山脚下去种地;尧又请他出任九州长,他就跑到颖水边去洗耳朵,表示不愿听这种话。这时巢父正好牵这牛走过河边,他问许由为什么洗耳朵,许由说:…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂曲歌辞·悲歌 【唐朝】 【诗】 李白

    悲来乎,悲来乎,主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑,天下无人知我心。君有数斗酒,我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。悲来乎,悲来乎,天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。富贵百年能几何,死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。悲来乎,悲来乎,凤鸟不至河无图,微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。悲来乎,悲来乎,秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。范子何曾爱五湖,功成名遂

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 悲歌行 【唐朝】 【诗】 李白

    悲来乎,悲来乎。主人有酒且莫斟,听我一曲悲来吟。悲来不吟还不笑,天下无人知我心。君有数斗酒,我有三尺琴。琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金。悲来乎,悲来乎。天虽长,地虽久,金玉满堂应不守。富贵百年能几何,死生一度人皆有。孤猿坐啼坟上月,且须一尽杯中酒。悲来乎,悲来乎。凤凰不至河无图,微子去之箕子奴。汉帝不忆李将军,楚王放却屈大夫。悲来乎,悲来乎。秦家李斯早追悔,虚名拨向身之外。范子何曾爱五湖,功成名遂

  • 调和 tiáo hé

    tiáo

    1.烹调。吕氏春秋˙孟春纪˙去私:『庖人调和而弗敢食,故可以为庖。』水浒传˙第十回:『因见小人勤谨,安排的好菜蔬,调和的好汁水,来吃的人都喝采,以此买卖顺当。』2.和谐、融洽。墨子˙节葬下:『故凡大国之所以不攻小国者,积委多,城郭修,上下调和。』3.消弭争端。红楼梦˙第二十二回:『细想自己原为他二人,怕生隙恼,方在中调和。』4.协调整理。庄子˙天运:『一清一浊,阴阳调和。』5.调味佐料。西游记˙第六十八回:『行者暗笑道:「沙僧,好生煮饭,等我们去买调 和来。」』6.安慰。水浒传˙第七回:『妇人家水性,见了衙内这般风流人物,再着些甜话儿调和 他,不由他不肯。』[似]2.协调 融合 调解[反]2.失调 挑唆、闹争 【查看详细解释
  • 国学名著《百战奇略》

    《百战奇略》 - 爱战 【明朝】 【文】 刘基

    凡与敌战,士卒宁进死,而不肯退生者,皆将恩惠使然也。三军知在上之人爱我如子之至,则我之爱上也如父之极。故陷危亡之地,而无不愿死以报上之德。法曰:「视卒如爱子,故可与之俱死。」 战国,魏将吴起为西河守,与士卒最下者同衣食。坐不设席,行不乘骑,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。或曰:「子,卒也,而将军自吮其疽,何哭也?」母曰:「非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。」文侯以吴起用兵廉平,得士卒心,使守西河,与诸侯大战七十六…

  • 出门 chū mén

    chūmén

    1.外出。唐˙白居易˙秦中吟˙伤友:『陋巷孤寒士,出门苦栖栖。』红楼梦˙第四十三回:『明日一早要出门,备下两匹马在后门口等着。』2.离家远行。唐˙元稹˙出门行:『出门不数年,同归亦同遂。』二十年目睹之怪现状˙第二回:『我母亲见我年纪小,不肯放心叫我出门。』3.女子出嫁。警世通言˙卷五˙吕大郎还金完骨肉:『家嫂有些妆乔,好好里请他出门 ,定然不肯。』[似]1.2.外出[反]1.2.回家、居家、入门 【查看详细解释
  • 伍伯 wǔ bó

    1.职官名:(1)古代军队以五人为伍,一伍之长称为『伍伯』。亦称为『五百』、『伍长』。(2)户籍以五户为伍,负责管理一伍的人称为『伍伯』。亦称为『五百』、『伍长』。(3)地方官府差役兵卒。续汉书志˙第二十九˙舆服志上:『大车,伍伯璅弩十二人,辟车四人,从车四乘。』唐˙韩愈˙寄卢仝诗:『立召贼曹呼伍伯,尽取鼠辈尸诸市。』亦称为『五百』。2.春秋时代齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王五位霸主。汉˙王充˙论衡˙自纪:『尧舜之典,伍伯不肯观,孔墨之籍,季孟不肯读。』亦作『五霸』、『五伯』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 读《阴符经》寄鹿门子 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯乾坤。何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。未能穷意义,岂敢

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 吏道 【文】 邓牧

    与人主共理天下者,吏而巳。内九卿百执事,外刺史县令,其次为佐为吏为胥徒,若是者贵贱不同,均吏也。古者军民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐虞建官,厥可稽已,其去民近故也。择才且贤者,才且贤者又不屑为是,以上世之士高隐大山深谷上之人,求之切切然恐不至也,故为吏者常出不得巳,而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民,而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后小大之吏布于天下,取民愈广,害民愈深。才且…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·高科得人 【宋朝】 【文】 洪迈

    国朝自太平兴国以来,以科举罗天下士,士之策名前列者,或不十年而至公辅。吕文穆公蒙正、张文定公齐贤之徒是也。及嘉祐以前,亦指日在清显。东坡《送章子平序》,以谓仁宗一朝十有三榜,数其上之三人,凡三十有九,其不至于公卿者,五人而已。盖为士者知其身必达,故自爱重而不肯为非,天下公望亦以鼎贵期之,故相与爱惜成就,以待其用。至嘉祐四年之制,前三名始不为通判,第一人才是评事、签判,代还升通判,又任满,始除馆职。王安石为政,又杀其法。恩数既削,得人亦衰矣。观天圣初榜,宋郑公郊、叶清臣、郑文肃公戬、高文庄公若讷、…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 郭子仪 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 郭令公每见客,姬侍满前。乃闻卢杞至,悉屏去。诸子不解。公曰:“杞貌陋,妇女见之,未必不笑。他日杞得志,我属无噍类矣!” [冯述评] 齐顷以妇人笑客,几至亡国。令公防微之虑远矣。 王勉夫云:〈宁成传〉末载,周阳由为郡守,汲黯、司马安俱在二千石列,同车未尝敢均茵伏。司马安不足言也,汲长孺与大将军亢礼,长揖丞相,面折九卿,矫矫风力,不肯为人下,至为周阳由所抑,何哉?周盖无赖小人,其居二千石列,肆为骄暴,凌轹同事,若无人焉。汲盖远之,非畏之也。异时河东太守胜屠公不堪其侵权,遂与之角,卒并就戮。…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷一·宗首 【文】 贾谊

    今或亲弟谋为东帝,亲兄之子西向而击,今吴又见告矣。天子春秋鼎盛,行义未过,德泽有加焉,犹尚若此,况莫大诸侯,权势十此者乎!然而天下少安者,何也?大国之王,幼在怀衽,汉所置傅相,方握其事。数年之后,诸侯王大抵皆冠,血气方刚。汉之所置傅,归休而不肯住,汉所置相,称病而赐罢。彼自丞尉以上,偏置其私人,如此有异淮南、济北之为耶!此时而乃欲为治安,虽尧舜不能。黄帝曰:“日中必?,操刀必割。”今令此道顺而全…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 传·张骞李广利传 【汉朝】 【文】 班固

    张骞,汉中人也,建元中为郎。时,匈奴降者言匈奴破月氏王,以其头为饮器,月氏遁而怨匈奴,无与共击之。汉方欲事灭胡,闻此言,欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。骞以郎应募,使月氏,与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴,匈奴得之,传诣单于。单于曰:“月氏在吾北,汉何以得往使?吾欲使越,汉肯听我乎?”留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失。 居匈奴西,骞因与其属亡乡月氏,西走数十日,至大宛。大宛闻汉之饶财,欲通不得,见骞,喜,问欲何之。骞曰:“为汉使月氏而为匈奴所闭道,今亡,唯王使人道送我。诚得至,反汉,汉之赂…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 莺啼序 【宋朝】 【词】 高似孙

    (屈原九歌东皇太一,春之神也。其词凄惋,含意无尽。略采其意,以度春曲。)青旂报春来了,玉鳞鳞风旎。陈瑶席、新奏琳琅,窈窕来荐嘉祉。桂酒洗琼芳,丽景晖晖,日夜催红紫。湛青阳新沐,人声澹荡花里。光泛崇兰,坼遍桃李,把深心料理。共携手、蘅室兰房,奈何新恨如此。对佳时、芳情脉脉,眉黛蹙、羞搴琼珥。折微馨、憀寄相思,莫愁如水。青蘋再转,淑思菲菲,春又过半矣。细雨湿香尘,未晓又止。莫教一鴂无憀,群芳亹亹。伤情

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 36章 非命(中) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:凡出言谈、由文学之为道也,则不可而不先立义法。若言而无义,譬犹立朝夕于员钧之上也,则虽有巧工,必不能得正焉。然今天下之情伪,未可得而识也。故使言有三法。三法者何也?有本之者,有原之者,有用之者。于其本之也?考天鬼之志,圣王之事;于其原之也?徵以先王之书;用之奈何?发而为刑。此言之三法也。 今天下之士君子,或以命为忘。我所以知命之有与亡者,以众人耳目之情,知有与亡。有闻之,有见之,谓之有;莫之闻,莫之见,谓之亡。然胡不尝考之百姓之情?自古以及今,生民以来者,亦尝见命之物、闻命之声者乎?…

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 圬者王承福传 【唐朝】 【文】 韩愈

    圬之为技贱且劳者也。有业之,其色若自得者。听其言,约而尽。问之,王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱,发人为兵。持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。丧其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。 又曰:“粟,稼而生者也;若市与帛。必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。…

  • 浪 làng

    làng

    1.大的水波。如:『海浪』、『巨浪』。唐˙李白˙行路难三首之一:『长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。』2.凡物因振动而起伏如浪的都称为『浪』。如:『声浪』、『麦浪』。唐˙陆龟蒙˙樵人十咏十首之五:『争推好林浪,共约归时节。』3.姓。如晋代有浪逢。放纵不拘、放荡不正。如:『浪荡』、『浪子』。初刻拍案惊奇˙卷十九:『此妇坚 贞之性,数年以来,老僧颇识之,彼是不肯作浪语的。』西湖佳话˙雷峰怪迹:『心猿意马驰千里,浪蝶狂蜂闹五更。』1.虚妄、空。如:『浪得虚名』。唐˙李白˙嘲王历阳不肯饮酒诗:『浪抚一张琴, 虚栽五株柳。』2.轻率、随意。如:『浪费』。唐˙张籍˙赠王秘书诗:『不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。』又:ㄌㄤˊ 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 祭鳄鱼文 【唐朝】 【文】 韩愈

    维年月日,潮州刺史韩愈使军事衙推秦济,以羊一、猪一,投恶溪之潭水,以与鳄鱼食,而告之曰: 昔先王既有天下,列山泽,罔绳擉刃,以除虫蛇恶物为民害者,驱而出之四海之外。及后王德薄,不能远有,则江汉之间,尚皆弃之以与蛮、夷、楚、越;况潮岭海之间,去京师万里哉!鳄鱼之涵淹卵育于此,亦固其所。今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之内,皆抚而有之;况禹迹所揜,扬州之近地,刺史、县令之所治,出贡赋以供天地宗庙百神之祀之壤者哉?鳄鱼其不可与刺史杂处此土也。 刺史受天子命,守此土,治此民,而鳄鱼睅然不安…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。