• 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 疏五过论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:呜呼远哉!闵闵乎若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际。圣人之术,为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,接循医事,为万民副,故事有五过四德,汝知之乎? 雷公避席再拜曰:臣年幼小,蒙愚以惑,不闻五过与四德,比类形名,虚引其经,心无所对。 帝曰:凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。尝富后贫,名曰失精,五气留连,病有所并。医工诊之,不在藏府,不变躯形,诊之而疑,不知病名。身体日减,气虚无精,病深无气,洒洒然时惊,病深者,以其外耗于卫,内夺于荣。良工所失,不知病情…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十六·知实篇 【汉朝】 【文】 王充

    凡论事者,违实不引效验,则虽甘义繁说,众不见信。论圣人不能神而先知,先知之间,不能独见,非徒空说虚言,直以才智准况之工也。事有证验,以效实然。何以明之? 孔子问公叔文子於公明贾曰:“信乎,夫子不言、不笑、不取,有诸?”对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”孔子曰:“岂其然乎?岂其然乎?”天下之人,有如伯夷之廉,不取一芥於人,未有不言、不笑者也。孔子既不能如心揣度,以决然否,心怪不信,又不能达视遥见,以审其实,问公明贾乃知其情。孔子不能先知,一…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 风雨吟 【唐朝】 【诗】 吴融

    风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,河边古木鸣萧森。夐无禽影,寂无人音。端然拖愁坐,万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,四郊刁斗常铮铮。官军扰人甚于贼,将臣怕死唯守城。又岂复忧朝廷苦弛慢,中官转纵横。李膺勾党即罹患,窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,文教从

  • 好歹 hǎo dǎi

    hǎodǎi

    1.好与坏。红楼梦˙第三十七回:『凭他怎么胡涂,连个好歹也不知,还成个人了。』或作『好赖』、『好癞』。2.意外的变故。多指有性命之忧。水浒传˙第五十一回:『哥哥救得孩儿,却是重生父母。若孩儿有些好歹,老身性命也便休了。』3.无论如何。红楼梦˙第七回:『他女儿听说,便回去了,还说:「妈好歹快来。」』或作『好赖』、『好癞』。4.分出高下。西游记˙第十九回:『老孙还要打开那门,与他见个好歹,恐师父在此疑虑盼望,故先来回个信息。』5.随便、不问究竟。红楼梦˙第八十回:『也不知谁使的法子,也不问青红皂白,好歹就打人。』 【查看详细解释
  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 浔阳李生 【文】 张读

    李生者,贞元中举进士下第,归浔阳,途次商洛。会汉南节使入觐,为道骑所迫,四顾唯苍山万重,不知所适。时日暮,马劣,无仆徒,见荆棘之深,有殡宫在焉,生遂投匿其中。使既过,方将前去,又不知道途之几何,乃叹曰:“吾之寄是,岂非命哉!”于是止于殡宫中。先拜而祝曰:“某家庐山,下第南归,至此为府公前驱所迫,既不得进,又不得退,是以来。魂如有知,愿容一夕之安。”既而闲望,时风月澄霁,虽郊原数里,皆可洞见。又有…

  • 打踅 dǎ xué

    xué

    1.走江湖卖艺。水浒传˙第五十一回:『都头出去了许多时,不知此处近日有个东京新来打踅的行院,色艺双绝,叫做白秀英。』2.走动。初刻拍案惊奇˙卷三十四:『元来那王尼有一身奢遮本事,第一件一张花嘴,数黄道白,指东话西,专一在官宦人家打踅,那女眷们没一个不被他哄得投机的。』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷三·张九龄作牛公碑 【宋朝】 【文】 洪迈

    张九龄为相,明皇欲以凉州都督牛仙客为尚书,执不可。曰:“仙客,河湟一使典耳,擢自胥史,目不知书,陛下必用仙客,臣实耻之。”帝不悦,因是遂罢相。观九龄集中,有《赠泾州刺史牛公碑》,盖仙客之父,誉之甚至,云:“福善莫大于有后、仙客为国之良,用商君耕战之国,修充国羌胡之具,出言可复,所计而然,边捍长城,主恩前席。”正称其在凉州时,与所谏止尚书事,亦才一年,然则与仙客非有夙嫌,特为公家忠计耳。…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·禀祖父母·报告考差信 【文】 曾国藩

    孙男国藩跪禀祖父母大人万福金安。五月廿九日接到家中第二号信,系三月初一发。六月初二日接第三号信,系四月十八发的,具悉家中老幼平安,百事顺遂,欣幸之至!六弟下省读书,从其所愿,情意既畅,志气必奋,将来必有大成,可为祖父预贺。祖父去岁曾赐孙手书,今年又已半年,不知目力如何?下次信来,仍求亲笔书数语示孙。大考音信,不知开销报人钱若干?孙自今年来,身体不甚好,幸加意保养,得以无恙。大考以后,全未用功;五…

  • 上行 shàng háng

    shàngháng

    1.尊位。汉书˙卷六十八˙霍光传:『于是梡置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。』2.上市货卖。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷十三˙团行:『更有儿童戏耍对象,亦有上行之所,每日街市,不知货几何也。』喻世明言˙卷十五˙史弘肇龙虎君臣会:『那里去偷只狗子,把来打寇,煮熟去卖,却不须去上行。』又:ㄕㄤˋㄒ|ㄥˊ 【查看详细解释
  • 宗主 zōng zhǔ

    zōngzhǔ

    1.大众所归附景仰的人。晋书˙卷三十四˙羊祜传:『故太傅、巨平侯羊祜,明德通贤,国之宗主。』唐˙元稹˙上令狐相公诗启:『江湖间多有新进小生,不知天下文有宗主,妄相仿效,而又从而失之。』2.宗庙的神主。左传˙昭公十九年:『其子幼弱,其一二父兄惧队宗主,私族于谋,而立长亲。』3.一宗之主。指宗子。左传˙襄公二十七年:『崔,宗邑也,必在宗主。』 【查看详细解释
  • 国学名著《庄子》

    《庄子》 - 智北游 【先秦】 【文】 庄子及门徒

    知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰: “予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得 道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。知不得问,反于白 水之南,登狐阕之上,而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰: “唉!予知之,将语若。”中欲言而忘其所欲言。知不得问,反于帝 宫,见黄帝而问焉。黄帝曰:“无思无虑始知道,无处无服始安道, 无从无道始得道。”知问黄帝曰:“我与若知之,彼与彼不知也,其 孰是邪?”黄帝曰:“彼无为谓 真是也,狂屈似之,我与汝终不近也。夫…

  • 尤物 yóu wù

    yóu

    1.优异的人物。左传˙昭公二十八年:『夫有尤物,足以移人。』2.珍奇的物品。唐˙白居易˙八骏图诗:『由来尤物不在大,能荡君心则为害。』3.诱人的美貌女子,含有贬抑的意思。清˙孔尚任˙桃花扇˙第七出:『世兄有福,消此尤物。』红楼梦˙第六十六回:『他是珍大嫂子的继母带来的两位小姨,我在那里和他们混了一个月,怎不知。真真一对尤物。』[似]美人 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 高湝 杨津 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 北齐任城王湝领并州刺史,有妇人临汾水浣衣,有乘马行人换其新靴,驰而去。妇人持故靴诣州言之,湝乃召居城诸妪,以靴示之。(边批:如妪多安得尽召?悬靴为招可也。)绐云:“有乘马人于路被贼劫害,遗此靴焉,得无亲族乎?”一妪抚膺哭曰:“儿昨着此靴向妻家也。”捕而获之,时称明察。 杨津为岐州刺史,有武功人赍绢三匹,去城十里为贼所劫。时有使者驰驿而至,被劫人因以告之。使者到州以状白津,津乃下教云:“有人着某色衣,乘某色马,在城东十里被杀,不知姓名,若有家人,可速收视。”有一老母行哭而出,云是己子。于…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 离合真邪论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:余闻九针九篇,夫子乃因而九之,九九八十一篇,余尽通其意矣。经言气之盛衰,左右顷移,以上调下,以左调右,有余不足,补泻于荥输,余知之矣。此皆荣卫之顷移,虚实之所生,非邪气从外入于经也。余愿闻邪气之在经也,其病人何如?取之奈何? 岐伯对曰:夫圣人之起度数,必应于天地,故天有宿度,地有经水,人有经脉。天地温和,则经水安静;天寒地冻,则经水凝泣;天暑地热,则经水沸溢;卒风暴起,则经水波涌而陇起。夫邪之入于脉也,寒则血凝泣,暑则气淖泽,虚邪因而入客,亦如经水之得风也,经之动脉,其至也亦时陇起,其…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 哭王质夫 【唐朝】 【诗】 白居易

    仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。客从梓潼来,道君死不虚。惊疑心未信,欲哭复踟蹰。踟蹰寝门侧,声发涕亦俱。衣上今日泪,箧中前月书。怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一呼。江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。不知彼何德,不识此何辜。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月 【宋朝】 【词】 夏元鼎

    (予登龙虎山,朝神谒帝,以祈心事。夜梦神人语之曰:四十修真学道,金鱼要换金丹,龟龄鹤算不知年,子其勉之,当遇赤城人矣。后于祝融峰遇圣师,指迷金丹大道,果应存无守有,顷刻而成之妙。乃知十馀年间钻冰取火,盲修瞎炼,今一得永得,实在目前。因足前梦为西江月调以纪其实并简同行林质父。质父见和,意谓有道无丹,当求画前大易,遂与酬唱十首于后)四十修真学道,金鱼要换金丹。龟龄鹤算不知年。行满身冲霄汉。此事希夷玄奥

  • 异物 yì wù

    1.奇特难见的东西。书经˙旅獒:『不贵异物,贱用物,民乃足。』红楼梦˙第二十六回:『又是谁家有奇货?又是谁家有异物?』2.妖魔鬼怪颜文选˙宋玉˙高唐赋:『卒愕异物,不知所出。』聊斋志异˙卷二˙巧娘:『彼虽异物,情亦犹人。』3.死亡的人。唐˙孟浩然˙过景空寺故融公兰若诗:『故人成异物,过客独潸然。』4.非生物体本身具有,而是由外界进入身体内部的东西。如掉进眼中的沙子。 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 为政篇·致九弟·述让纪瑞承荫 【文】 曾国藩

    沅弟左右:左臂疼痛,不能伸缩,实深悬系,兹专人送膏药三个与弟,即余去年贴手臂而立愈者,可试贴之,有益无损也。拂意之事,接于耳目,不知果指何事?若与阿兄是有不合则尽可不必拂郁;弟有大功于家,有大功于国,余岂有不感激不爱护之理?余待希厚雪霆诸君,颇自觉仁让兼至,岂有待弟反薄之理?惟有时与弟意趣不合,弟之志事,颇近春夏发舒之气,余之志事,颇近秋冬收啬之气。弟意以发舒而生机乃旺,余意以收啬而生机乃厚.平…

  • 云 yún

    yún

    1.云的古字。明.张自烈.正字通.二部:『云,云本字。』2.姓。如汉代有云敞。1.说。如:『人云亦云』。文选˙诸葛亮˙出师表:『临表涕泣,不知所云。』2.有。荀子˙法行:『事已败矣,乃重大息,其云益乎!』文选˙陆机˙答贾谧:『公之云感,贻此音翰。』1.发语词,无义。诗经˙邶风˙简兮:『云谁之思,西方美人。』2.用于句中,无义。诗经˙邶风˙雄雉:『道之云远,曷云能来。』左传˙成公十二年:『日云莫矣,寡君须矣,吾子其入也。』3.用于句尾,无义。史记˙卷六十一˙伯夷传:『余登箕山,其上盖有许由冢云。』如此。左传.襄公二十八年:『子之言云,又焉用盟?』 【查看详细解释
  • 拼音: sǔn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:tvtr

    【基本释义】笋sǔn竹子初从土里长出的嫩茎、芽,又称“竹笋”,可以做菜吃。可食用者主要有“毛竹笋”、“慈竹笋”、“麻竹笋”等。竹子的青皮:笋席(用竹青编成的席子)。古同“榫”。笔画数:10;部首:竹;笔顺编号:3143145113