• 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子大孝第五十二 【文】 戴德

    曾子曰:“”孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。”公明仪问於曾子曰:“夫子可谓孝乎?”曾子曰:“是何言与?是何言与?君子之所谓孝者,先意承志,谕父母以道。参直养者也,安能为孝乎?身者,亲之遗体也。行亲之遗体,敢不敬乎?故居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战陈无勇,非孝也。五者不遂,灾及乎身,敢不敬乎?故烹熟鲜香,尝而进之,非孝也,养也。君子之所谓孝者,国人…

  • 天高地厚 tiān gāo dì hòu

    tiāngāohòu

    原形容天地的广大,后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重,关系的重大。 【查看详细解释
  • 仰攀 yǎng pān

    yǎngpān

    1.向上攀援。晋˙左思˙吴都赋:『仰攀鵔鸃,俯蹴豺。』唐˙李白˙登瓦官阁诗:『杳出霄汉上,仰攀日月行。』2.结交地位比自己高的人。初刻拍案惊奇˙卷二十五:『院判是贵人,又是恩人,只怕妾身风尘贱质,不敢仰攀。』东周列国志˙第五回:『妻者齐也,故曰配偶。今郑小齐大,大小不伦,孩儿不敢仰攀。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 十月之交 【先秦】 【诗】 佚名

    十月之交,朔月辛卯。日有食之,亦孔之丑。彼月而微,此日而微;今此下民,亦孔之哀。日月告凶,不用其行。四国无政,不用其良。彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧。烨烨震电,不宁不令。百川沸腾,山冢崒崩。高岸为谷,深谷为陵。哀今之人,胡憯莫惩?皇父卿士,番维司徒。家伯维宰,仲允膳夫。棸子内史,蹶维趣马。楀维师氏,醘妻煽方处。抑此皇父,岂曰不时?胡为我作,不即我谋?彻我墙屋,田卒污莱。曰予不戕,礼则然矣

  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第二十八章 【先秦】 【文】 孔伋

    子曰:「愚而好自用,贱而好字专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。」 非天子不议礼,不制度,不考文。 今天下,车同轨,书同文,行同伦。 虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉。虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。 子曰,「吾说夏礼,杞不足徵也。吾学殷礼,有宋存焉。吾学周礼,今用之。吾从周。」…

  • 造次 zào cì

    zào

    1.仓卒、紧迫。论语˙里仁:『君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。』后汉书˙卷十六˙寇恂传:『得贤则造次未安,不贤则秖更生乱。』2.卤莽。三国演义˙第七十六回:『但言山城初附,民心未定,不敢造次兴兵,恐失所守。』初刻拍案惊奇˙卷十七:『碍着是头一日来到,不敢就造次,只好眉梢眼角,做些功夫。』[似]2.冒昧 【查看详细解释
  • 伈伈睍睍 xǐn xǐn xiàn xiàn

    xǐnxǐnxiànxiàn

    伈伈:小心恐惧的样子。睍睍:也作“伣伣”,眼睛不敢睁大的样子。小心害怕或低声下气的样子。 【查看详细解释
  • 暴虎冯河 bào hǔ píng hé

    bàopíng

    暴,徒手搏斗。冯,徒步渡河。暴虎冯河指空手与虎搏斗,不靠舟船渡河。语本诗经˙小雅˙小旻:『不敢暴虎,不敢冯河。』比喻人有勇而无谋。论语˙述而:『暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。』元˙关汉卿˙鲁斋郎˙第四折:『俺张孔目怎还肯缘木求鱼?鲁斋郎他可敢暴虎冯河?』亦作『凭河暴虎』。[反]临事而惧 【查看详细解释
  • 拼音: miù

    部首:

    笔画:13画

    五笔:ynwe

    【基本释义】谬(謬)miù错误的,不合情理的:荒谬。谬论。谬传(chu俷 )。谬误。差错:失之毫厘,谬以千里。笔画数:13;部首:讠;笔顺编号:4554154134333
  • 造言生事 zào yán shēng shì

    zàoyánshēngshì

    捏造虚言以挑起事端。 【查看详细解释
  • 异事 yì shì

    shì

    1.非常的事情。礼记˙曲礼下:『辍朝而顾,不有异事,必有异虑。』2.不同的职务。诗经˙大雅˙板:『我虽异事,及尔同僚。』3.其他的事。吕氏春秋˙士容论˙上农:『农不敢行,贾不敢为异事,为害于时也。』4.怪事。宋˙苏轼˙登州海市诗:『重楼翠阜出霜晓,异事惊倒百岁翁。』红楼梦˙第二回:『倒是老先生你贵同宗家出了一件小小的异事。』 【查看详细解释
  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·无逸 【先秦】 【文】 先秦诸子

    周公作《无逸》。 周公曰:「呜呼!君子所,其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。相小人,厥父母勤劳稼穑,厥子乃不知稼穑之艰难,乃逸乃谚。既诞,否则侮厥父母曰:『昔之人无闻知。』」 周公曰:「呜呼!我闻曰:昔在殷王中宗,严恭寅畏,天命自度,治民祗惧,不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗,时旧劳于外,爰暨小人。作其即位,乃或亮阴,三年不言。其惟不言,言乃雍。不敢荒宁,嘉靖殷邦。至于小大,无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。其在祖甲,不义惟王,旧为小人。作其即位,爰知小人之依,能保惠于庶民…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 滕文公章句下·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    周霄问曰:“古之君子仕乎?” 孟子曰:“仕。传曰:‘孔子三月无君,则皇皇如也,出疆必载质。’公明仪曰:‘古之人三月无君则吊。’” “三月无君则吊,不以急乎?” 曰:“士之失位也,犹诸侯之失国家也。礼曰:‘诸侯耕助,以供粢盛;夫人蚕缫,以为衣服。牺牲不成,粢盛不洁,衣服不备,不敢以祭。惟士无田,则亦不祭。’牲杀器皿衣服不备,不敢以祭,则不敢以宴,亦不足吊乎?” “出疆必载质,何也?” 曰:“士之仕也,犹农夫之耕也,农夫岂为出疆舍其耒耜哉?” 曰:“晋国亦仕国也,未尝闻仕如此其急。仕如此其急也,君子…

  • 噤若寒蝉 jìn ruò hán chán

    jìnruòhánchán

    蝉嘶于夏秋,不久即死。古人不察,以为蝉到寒天,不能发声,乃以噤若寒蝉形容不敢作声。语本后汉书˙卷六十七˙党锢传˙杜密传:『刘胜位为大夫,见礼上宾,而知善不荐,闻恶无言,隐情惜己,自同寒蝉,此罪人也。』如:『自从被上司数落之后,他便噤若寒蝉,再也不敢发表意见了。』[反]滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、直言不讳 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦招楚而伐齐 【汉朝】 【文】 刘向

    秦招楚而伐齐,冷向谓陈轸曰:“秦王必外向。楚之齐者知西不合于秦,必且务以楚合于齐。齐、楚合,燕、赵不敢不听。齐以四国敌秦,是齐不穷也。”向曰:“秦王诚必欲伐齐乎?不如先收于楚之齐者,楚之齐者先务以楚合于齐,则楚必即秦矣。以强秦而有晋、楚,则燕、赵不敢不听,是齐孤矣。向请为公说秦王。”…

  • 虱处裈中 shī chǔ kūn zhōng

    shīchǔkūnzhōng

    裈,指裤子。语本三国˙魏˙阮籍˙大人先生传:『汝独不见夫虱之处于裈之中乎!深缝匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也。饥则囓人,自以为无穷食也。然炎斤火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区之内,亦何异夫虱之处裈中乎?』比喻俗人处世拘谨,见识不广。 【查看详细解释
  • 忍气吞声 rěn qì tūn shēng

    rěntūnshēng

    受了气也强自忍耐,不敢作声抗争。金瓶梅˙第四十一回:『李瓶儿这边分明听见指骂的是他,把两只手气的冷,忍气吞声,敢怒而不敢言。』初刻拍案惊奇˙卷十五:『卫朝奉只是着人上门坐守,甚至恶语相加,陈秀才忍气吞声。』亦作『吞声忍气』、『吞声饮气』、『气忍声吞』、『声吞气忍』。[似]含垢忍辱、委曲求全[反]忍无可忍 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 谢徽上人见惠二龙障子,以短歌酬之 【唐朝】 【诗】 齐己

    我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙斗。又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。徽上人,真艺者。惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。

  • 不敢掠美 bù gǎn lüè měi

    gǎnlüèměi

    掠:掠夺。不敢掠夺旁人之美。 【查看详细解释
  • 投鼠忌器 tóu shǔ jì qì

    tóushǔ

    想掷打老鼠,却担心老鼠身旁的器物被击坏而不敢下手。语本汉书˙卷四十八˙贾谊传:『里谚曰:「欲投鼠而忌器。」此善谕也。鼠近于器,尚惮不投,恐伤其器,况于贵臣之近主乎!』后比喻做事有所顾忌,不敢下手。三国演义˙第二十回:『云长问玄德曰:「操贼欺君罔上,我欲杀之,为国除害,兄何止我?」玄德曰:「投鼠忌器」。』亦作『投鼠之忌』、『掷鼠忌器』。[似]有顾忌[反]肆无忌惮 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。