• 地位 dì wèi

    wèi

    1.人或团体在社会关系中所处的位置。南齐书˙卷二十二˙豫章文献王传:『自以地位隆重,深怀退素,北宅旧有园田之美,乃盛修理之。』初刻拍案惊奇˙卷二十:『后来果然中了孝廉,只做到一个知州地位。』2.红楼梦˙第三十四回:『我的娘!怎么下这般的狠手!你但凡听我一句 话,也不得到这步地位。』[似]名望﹑职位﹑身分﹑位置 【查看详细解释
  • 存款保险制度 cún kuǎn bǎo xiǎn zhì dù

    cúnkuǎnbǎoxiǎnzhì

    一种针对保障客户存款权益的保险制度。即成立存款保险公司,由金融机构参加投保。当投保的金融机构发生亏损而无法清偿债务时,存保公司必须以基金理赔给投保机构的存款人,使存款人不致因银行舞弊或经营不当而遭受严重的损失。存款人得到保障,金融机构便不容易因流言而发生挤兑,降低引发金融危机的可能性,并促使金融纪律化。 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 豫(卦十六) 【先秦】 【文】 周文王

    三思而后行 【原文】 (坤下震上)豫(1):利建侯、行师。 初六:鸣豫(2),凶。 六二:介于石(3),不终日。贞吉。 六三:盱豫(4), 悔;迟,有悔。 九四:由豫(5),大有得(6),勿疑。朋盍簪(7)。 六五:贞疾,恒不死。 上六:冥豫(8),成有渝(9)。无咎。【注释】 ①豫是本卦标题。豫的意思是犹豫、疑虑和预计、熟虑。全卦内容主要 讲人的思想行为。豫既是多见词,又与内容有关,所以用它来作标题。 ②鸣:用作“明”,意思是明亮,这里把白天、③介:夹。④盱:意思是缓慢。 (5)由豫:即犹豫。……

  • 教外别传 jiào wài bié chuán

    jiàowàibiéchuán

    佛教里的禅宗。禅宗的传承据说是释迦牟尼佛在一次法会上,拈花微笑,坐中无人能解,只有摩诃迦叶能契悟佛意,因而得到佛陀的付法,启开禅宗以心传心的法门。因为此法门不经由经典教授,所以称为『教外别传』。宋˙郑昂˙景德传灯录跋:『如此世愚人谓:「教外别传,不立文字」,便疑楞伽经宋已有之,非达磨携至,岂不悖哉?』 【查看详细解释
  • 不冷不热 bù lěng bù rè

    lěng

    指温度不高不低,冷热适中。亦比喻对人态度一般。 【查看详细解释
  • 颖脱而出 yǐng tuō ér chū

    yǐngtuōérchū

    颖,锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会,即能全部显现出来。 【查看详细解释
  • 行台 xíng tái

    xíngtái

    1.大吏出巡时所驻的地方。明˙徐渭˙雌木兰˙第二出:『只因省亲心急,不得到行台亲谢。』官场现形记˙第十八回:『其时城内早经预备,把个总督行台,做了钦差行辕。』亦作『行辕』。2.临时搭建的戏台。红楼梦˙第八十五回:『就在贾母正厅前,搭起行台。』3.职官名。指置于外州的尚书省。本专主军事,后始兼理民事,唐废。元有行御史台,监临诸省。或称为『行治』。 【查看详细解释
  • 浊 zhuó

    zhuó

    1.肮脏﹑不清洁。如:『污浊』﹑『混浊不清』。2.昏乱﹑混乱。楚辞˙屈原˙渔父:『举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。』史记˙卷七十六˙平原君虞卿传˙太史公曰:『平原君,翩翩浊世之佳公子也,然未睹大体。』3.平凡﹑庸俗。元˙马致远˙黄粱梦˙第四折:『你不是凡胎浊骨,迷本性人间受苦。』清˙洪升˙长生殿˙第十一出:『想我浊质凡姿,今夕得到月府,好侥幸也!』4.低沉粗重。如:『浊声浊气』﹑『声音重浊』。辽史˙卷五十四˙乐志:『皆从浊至清,迭更其声,下益浊,上益清。』1.毕星的别名。尔雅˙释天:『浊谓之毕。』史记˙卷二十五˙律书:『北至于浊。浊者,触也,言万物皆触死也,故曰浊。』2.姓。如汉代有浊贤。 【查看详细解释
  • 占验 zhān yàn

    zhānyàn

    1.占卜的兆象。汉书˙卷七十七˙刘辅传:『臣闻天之所与,必先赐以符瑞;天之所违,必先降以灾变,此神明之征应,自然之占验也。』2.占卜的结果得到应验。后汉书˙卷三十下˙郎顗传:『时卒有暴风,宗占知京师当有大火,记识时日,遣人参候,果如其言。诸公闻而表上,以博士征之。宗耻以占验见知,闻征书到,夜县印绶于县廷而遁去,遂终身不仕。』 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:10画

    五笔:mnmq

    【基本释义】觊(覬)jì希望得到:“自毁齿已上,父兄鬻卖,以觊其利”。觊觎(非分的希望或企图)。笔画数:10;部首:见;笔顺编号:2525152535
  • 欢喜 huān xǐ

    huān

    1.快乐、高兴。三国志˙卷五˙魏书˙后妃传˙武宣卞皇后传:『将军拜太子,天下莫不欢喜。』红楼梦˙第三十一回:『人有聚就有散。聚时欢喜,到散时岂不清冷?』2.喜爱。元˙关汉卿˙金线池˙第三折:『他真个不欢喜我了,更待干罢!只得到俺哥哥那里告他去。』二刻拍案惊奇˙卷二十:『商小姐见兄弟小时母子伶仃,而今长大知事,也自欢喜他。』[似]高兴、快乐、欢腾、欢乐、欢快、欢欣、欢畅、愉快[反]悲痛、悲伤、悲哀、不快、沮丧、厌恶 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 泰(卦十一) 【先秦】 【文】 周文王

    运动变化的辩证法 【原文】 (乾下坤上)泰①:小往大来② 初九:拔茅茹(3),以其汇(4)。征,吉。 九二:包荒(5),用冯河(6),不遐遗(7)。朋亡,得尚于中行(8)。 九三:无平不陂(9),无往不复。艰贞(10),无咎。勿恤,其孚(11)于食, 有福。 六四:翩翩(12),不富以其邻(13),不戒以孚(14)。 六五:帝乙归妹(15),以祉(16),元吉。 上六:城复于隍(17),勿用师,自邑告命。贞吝。 自邑告命。贞吝【注释】 ①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅,卦象为表示地的“坤”和表……

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 同韩给事观毕给事画松石 【唐朝】 【诗】 皇甫冉

    海峤微茫那得到,楚关迢递心空忆。夕郎善画岩间松,远意幽姿此何极。千条万叶纷异状,虎伏螭盘争劲力。扶疏半映晚天青,凝澹全和曙云黑。烟笼月照安可道,雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光,每与连峰作寒色。龙楼不竞繁花吐,骑省偏宜遥夜直。罗浮道士访移来,少室山僧旧应识。掖垣深沈昼无事,终日亭亭在人侧。古槐衰柳宁足论,还对罘罳列行植。

  • 疑怪 yí guài

    guài

    1.难怪,心中的怀疑得到解答。宋˙晏殊˙破阵子˙燕子来时新社词:『疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。』元˙白朴˙梧桐雨˙第二折:『惯纵的个无徒禄山,没揣的撞过潼关,先败了哥舒翰,疑怪昨宵向晚,不见烽火报平安。』2.怀疑、不信任。刘知远诸宫调˙第十一:『金印奴家紧藏着,休疑怪不与伊杗又怕是脱空谩吓我。』元˙李文蔚˙圯桥进履˙第二折:『我欲赍发贤士,进取功名。诚恐贤士有疑怪之心。』亦作『怪疑』。 【查看详细解释
  • 拼音: xìng

    部首:

    笔画:10画

    五笔:

    【基本释义】倖xìng同“幸”⑤。笔画数:10;部首:亻;笔顺编号:3212143112
  • 得寸则寸 dé cùn zé cùn

    cùncùn

    得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处,得多少就是多少。 【查看详细解释
  • 得失参半 dé shī cān bàn

    shīcānbàn

    得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。 【查看详细解释
  • 得失相半 dé shī xiāng bàn

    shīxiāngbàn

    得失:得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当,不相上下。 【查看详细解释
  • 得月较先 dé yuè jiào xiān

    yuèjiàoxiān

    水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。 【查看详细解释
  • 发扬光大 fā yáng guāng dà

    yángguāng

    发扬:发展,提倡;光大:辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。 【查看详细解释
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。