• 人心不同,各如其面 rén xīn bù tóng,gè rú qí miàn

    rénxīntóng,miàn

    人的思想感情互不相同,正如人的面貌亦各有分别。儿女英雄传˙第七回:『看见十七八岁的女子在里面,她那形容,和自己生的一模一样,好像照着了镜子一般,不觉心里暗惊道:「奇怪!都道是人心不同,各如其面,怎生有这等相像的?」』或作『人心不同,譬若其面』、『人心不同,实若其面』。 【查看详细解释
  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷二·初检 【文】 宋慈

    告状切不可信,须是详细检验,务要从实。有可任公吏使之察访,或有非理等说,且听来报,自更裁度。戒左右人,不得鲁莽。初检,不得称尸首坏烂不任检验,并须指定要害致死之因。凡初检时,如体问得是争斗分明,虽经多日,亦不得定作无凭检验,招上司问难。须仔细定当痕损致命去处。若委是经日久变动,方称尸首不任摆拨。初检尸有无伤损讫,就验处,衬簟尸首在物上,复以物盖。候毕,周遭用灰印,记有若干枚,交与守尸弓手、耆正副…

  • 暴腮龙门 pù sāi lóng mén

    sāilóngmén

    象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第,后也比喻生活遭遇挫折,处境窘迫。 【查看详细解释
  • 人心似铁,官法如炉 rén xīn sì tiě,guān fǎ rú lú

    rénxīntiě,guān

    人心即使坚硬如铁,也敌不过如火炉般的刑律。比喻刑法无情,使人屈服。金瓶梅˙第九十二回:『常言:「人心似铁,官法如炉。」从容他一夜不打紧,就翻异口词。』警世通言˙卷十四˙一窟鬼癞道人除怪:『十字儿竹竿封着门,一碗官灯在门前。上面写着八个字道:「人心似铁,官法如炉。」』 【查看详细解释
  • 拼音: lìn

    部首:

    笔画:7画

    五笔:ykf

    【基本释义】吝lìn当用的财物舍不得用,过分爱惜:吝惜。悭吝。吝啬(小气)。耻辱:“得之不休,不获不吝”。笔画数:7;部首:口;笔顺编号:4134251
  • 委屈 wěi qū

    wěi

    1.屈抑不伸。常指冤怨不得伸雪,或才情不得发展。红楼梦˙第六十一回:『这五儿心内又气,又委屈,竟无处可诉。』2.使受冤怨。红楼梦˙第二十三回:『好宝贝,你只管去,有我呢。他不敢委屈了你。』文明小史˙第四十一回:『如今做了知府,少不得要委屈他也要请安了。』[似]屈身、委曲、冤枉[反]舒展 【查看详细解释
  • 求之不得 qiú zhī bù dé

    qiúzhī

    追求之却无法得到。语出诗经˙周南˙关雎:『求之不得,寤寐思服。』后用以表示想求都求不到,却意外的得到。有极愿得到的含意。醒世恒言˙卷九˙陈多寿生死夫妻:『喜得男家愿退,许了一万个利市,求之不得。』文明小史˙第五十四回:『这是卑职求之不得的,宪台如肯见委,将来无论什么事,无有不竭力的。』[似]梦寐以求 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 治家篇·致四弟·教子侄宜戒骄奢佚 【文】 曾国藩

    澄侯四弟左右:此间于十九日,忽被大股贼匪,窜入羊栈岭,去祁门老营,仅六十里,人心大震。幸鲍张两军,于念日念一日,大战获胜,克复黟县,追则出岭,转危为安。此次之险,倍于八月廿五徽州失守时也。现贼中伪侍王李世贤,伪忠王李秀成,伪辅王杨辅清,皆在徽境,与兄作对。伪英王陈玉成在安庆境,与多礼沅季作对。军事之能否支持,总在十月十一月内外见大分晓。甲三十月初六之武穴,此时计将抵家。余在外无他虑,总怕子侄习于…

  • 人心叵测 rén xīn pǒ cè

    rénxīn

    人心变化多端,难以预料。京本通俗小说˙错斩崔宁:『只因世路窄狭,人心叵测,大道既远,人情万端,熙熙攘攘,都为利来;蚩蚩蠢蠢,皆纳祸去。』花月痕˙第二十二回:『这回用兵以少胜多,极有布置。只人心叵测,见谡如以二百名兵败了采石矶三万多贼,收复了九洑洲,转触人忌。谡如又不善周旋,所以这回大捷,竟不入告。』 【查看详细解释
  • 严谨 yán jǐn

    yánjǐn

    1.严肃谨慎。宋˙欧阳修˙尚书工部郎中欧阳公墓志铭:『君讳载,字则之,性方直严谨。』2.严密周延。西游记˙第十回:『博奕之道,贵乎严谨。』3.严格。京本通俗小说˙志诚张主惨『使不得。第一,家中母亲严谨;第二,道不得瓜田不纳履,李下不整冠。要来张胜家中,断然使不得!』4.整齐。儿女英雄传˙第二十四回:『姑娘看了这地方,真个收拾得干净严谨,心下甚喜。』[似]2.严密[反]1.2.随便 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 公孙丑章句下·第七节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子自齐葬于鲁,反于齐,止于嬴。充虞请曰:“前日不知虞之不肖,使虞敦匠事。严,虞不敢请。今愿窃有请也,木若以美然。” 曰:“古者棺椁无度,中古棺七寸,椁称之。自天子达于庶人。非直为观美也,然后尽于人心。不得,不可以为悦;无财,不可以为悦。得之为有财,古之人皆用之,吾何为独不然?且比化者,无使土亲肤,于人心独无恔乎?吾闻之也,君子不以天下俭其亲。”…

  • 国学名著《伯牙琴》

    《伯牙琴》 - 吏道 【文】 邓牧

    与人主共理天下者,吏而巳。内九卿百执事,外刺史县令,其次为佐为吏为胥徒,若是者贵贱不同,均吏也。古者军民间相安无事,固不得无吏,而为员不多。唐虞建官,厥可稽已,其去民近故也。择才且贤者,才且贤者又不屑为是,以上世之士高隐大山深谷上之人,求之切切然恐不至也,故为吏者常出不得巳,而天下阴受其赐。后世以所以害民者牧民,而惧其乱,周防不得不至,禁制不得不详,然后小大之吏布于天下,取民愈广,害民愈深。才且…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 魏太子自将过宋外黄 【汉朝】 【文】 刘向

    魏太子自将,过宋外黄。外黄徐子曰:“臣有百战百胜之术,太子能听臣乎?”太子曰:“愿闻之。”客曰:“固愿效之。今太子自将攻齐,大胜并莒,则富不过有魏,而贵不益为王。若战不胜,则万世无魏。此臣之百战百胜之术也。”太子曰:“诺。请必从公之言而还。”客曰:“太子虽欲还,不得矣。彼利太子之战攻,而欲满其意者众,太子虽欲还,恐不得矣。”太子上车请还。其御曰:“将出而还,与北同,不如遂行。”遂行。与齐人战而死,卒不得魏。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 太行路-借夫妇以讽君臣之不终也 【唐朝】 【诗】 白居易

    太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 前集·卷十五 【文】 曾公亮,丁度

    行军约束凡行军及在营,应军中条约,主将并须先出榜晓告,令将士知审。凡军行,大将平明与诸将论一日之事,暮与诸将议一夜之事。凡欲攻围,只主将知委,应行将士不得预知,并候临时唱发。凡前有斗敌,主将先须下令,合到远近处所及收军记号准节。凡军行在路,四面各三里止绝行人,不得令辄犯队伍(犯者并执送所在官司。其山川狭隘处,更不定地理,但犯队伍者即坐)。凡将佐在行营应交代者,旧将不得出迎,先令严兵守备,待新将到…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句下·第一节 【先秦】 【文】 孟子

    任人有问屋庐子曰:“礼与食孰重?”曰:“礼重。” “色与礼孰重?”曰:“礼重。” 曰:“以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎,则不得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎!”屋庐子不能对,明日之邹以告孟子。 孟子曰:“于答是也何有?不揣其本而齐其末,方寸之木可使高于岑楼。金重于羽者,岂谓一钩金与一舆羽之谓哉?取食之重者,与礼之轻者而比之,奚翅食重?取色之重者,与礼之轻者而比之,奚翅色重?往应之曰:‘紾兄之臂而夺之食,则得食;不紾,则不得食,则将紾之乎?逾东家墙而搂其处子,则得妻;不搂,则不得…

  • 汹涌 xiōng yǒng

    xiōngyǒng

    1.唐˙李白˙当涂赵炎少府粉图山水歌:『惊涛汹涌向何处?孤舟一去迷归年。』亦作『汹涌』。2.形容气势盛大。唐˙黄滔˙融结为何岳赋:『刚柔随之而汹涌,嗜欲继之而隆崇。』清˙采蘅子˙虫鸣漫录:『努目向人,势甚汹涌。』亦作『汹涌』。3.喧闹。清˙和邦额˙夜谭随录˙卷一˙碧碧:『有翁媪,率男妇六七辈,直入草堂,汹涌叫骂。』二十载繁华梦˙第九回:『及到了门前,已听得楼上人声汹涌,巴不得三步登到楼上。』亦作『汹涌』。4.动荡不安。元˙罗贯中˙风云会˙第四折:『我想五代乱离,人心汹涌,今圣人一出,群妖顿息,不图从此得见太平也。』明˙郎瑛˙七修类稿˙卷十四˙国事类˙石亨奸党:『事虽传闻,信实显著,人心汹涌,中外危疑。』[似]1.2.彭湃、澎湃 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 太阴阳明论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:太阴阳明为表里,脾胃脉也,生病而异者何也? 岐伯对曰:阴阳异位,更虚更实,更逆更从,或从内,或从外,所从不同,故病异名也。 帝曰:愿闻其异状也。 岐伯曰:阳者,天气也,主外;阴者,地气也,主内。故阳道实,阴道虚。故犯贼风虚邪者,阳受之;食饮不节,起居不时者,阴受之。阳受之,则入六府,阴受之,则入五藏。入六府,则身热不时卧,上为喘呼;入五藏,则(月真)满闭塞,下为飧泄,久为肠澼。故喉主天气,咽主地气。故阳受风气,阴受湿气。故阴气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 相和歌辞·短歌行二首 【唐朝】 【诗】 白居易

    曈曈太阳如火色,上行千里下一刻。出为白昼入为夜,圜转如珠住不得。住不得,可奈何,为君举酒歌短歌。歌声苦,词亦苦,四座少年君听取。今夕未竟明夕催,秋风才往春风回。人无根蒂时不驻,朱颜白日相隳颓。劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,年少须臾老到来。问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前宿。布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。奴温已挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子。’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌岌乎!’不识此语诚然乎哉?” 孟子曰:“否。此非君子之言,齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音。’孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。” 咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜…