见解高远而不平凡的言论。史记˙卷一○二˙张释之传：『卑之，毋甚高论，令今可施行也。』三国演义˙第九十三回：『吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！』 【查看详细解释】

平凡而俗气。西湖佳话˙六桥才迹：『爱慕的是风流才子，鄙薄的是庸俗村夫。』或作『佣俗』。[似]卑鄙、鄙俚、鄙俗、平凡、粗俗、俗气[反]大方、都雅、高尚、高雅、清高、清雅、娴美、娴雅、洒落、文雅 【查看详细解释】

古代宋国有个农夫，不知世间有温室暖裘，想将曝日取暖的方法进献国君，以得重赏。典出列子˙杨朱。后比喻平凡人所贡献的平凡事物。亦用为人对所献东西或意见的自谦之词。如：『我提出一点浅见，只是野人献曝，权供大家参考罢了。』或作『野人献日』。 【查看详细解释】

金陵清凉泰钦法灯禅师在寺院修持时，个性豪迈，不做事，大家觉得他平凡无奇，但法眼禅师特别器重他。有一天，法眼问说：『虎项金铃，是谁解得？』众人回答不出来，刚好法灯禅师到，法眼禅师以同样问题问他，法灯禅师说：『系者解得。』典出明˙瞿汝稷˙指月录˙卷二十三˙六袓下第十世˙法镫襌师。比喻所有问题、困难还是得让原作者去解决。红楼梦˙第九十回：『心病终须心药治，解铃还是系铃人。』 【查看详细解释】

1.天地万物的创造者与主宰者称为『神』。如：『山神』﹑『天神』﹑『海神』。2.圣贤或所崇拜的人死后的精灵亦称为『神』。后汉书˙卷四十四˙张禹传：『中土皆以江有子胥之神，难于济涉。』3.人的精气或注意力。如：『留神』﹑『伤神』、『聚精会神』。4.姓。如汉代有神曜。稀奇﹑玄妙﹑不平凡的。如：『神童』、『神机妙算』。1 【查看详细解释】

1.特出、不平凡。唐˙韩愈˙与华州李尚书书：『懦弱昏塞，不能奋励出奇，少答所遇。』儒林外史˙第四十六回：『举人、进士，我和表兄两家，车载斗量，也不是甚么出奇东西。』2.出奇计、用奇计。史记˙卷八十二˙田单传˙太史公曰：『兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。』文选˙潘岳˙马汧督诔：『安平出奇，破齐克完。』[似]1.稀奇[反]1.通常 【查看详细解释】

1.平日﹑平时。后汉书˙卷一˙光武帝纪上：『未尝自伐昆阳之功，又不敢为伯升服丧，饮食言笑如平常。』老残游记˙第六回：『因为天阴，所以比平常更黑得快。』2.普通﹑平凡，没有特异之处。文明小史˙第三十九回：『果然有这样一个闺女，皮色呢倒也很白净，只是招牙露齿的，相貌其实平常，配不上我这逢儿。』红楼梦˙第五十七回：『别人之父母皆年高有德之人，独他父母偏是酒糟透之人，于女儿分中平常。』[似]1.平时﹑通常﹑日常 2.平凡﹑平淡﹑普通﹑泛泛﹑寻常[反]2.非常﹑特别﹑特出﹑突出﹑了得﹑奇怪﹑奇异﹑稀罕﹑蹊跷﹑出奇﹑偶尔﹑严重 【查看详细解释】

1.群众的风尚习惯。如：『礼俗』﹑『陋俗』﹑『入境随俗』﹑『移风易俗』。礼记˙曲礼上：『入国而问俗，入门而问讳。』2.世人﹑一般人。汉˙杨恽˙报孙会宗书：『足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也！』三国志˙卷五十七˙吴书˙虞翻传：『性不协俗，多见谤毁。』3.尘世、世间。如：『还俗』。元˙关汉卿˙裴度还带˙第二折：『自幼舍俗出家， 在白马寺中修行。』1.粗鄙的。如：『粗俗』﹑『鄙俗』。三国˙蜀˙诸葛亮˙表废廖立：『国家不任贤而任俗吏。』2.平凡的﹑平庸的。如：『俗士』﹑『俗人』。唐˙白居易˙早春闻提壶鸟因题邻家诗：『欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。』3.大众化的﹑浅近的。如：『俗语』﹑『俗谚』﹑『俗文学』﹑『通俗小说』。 【查看详细解释】

1.肮脏﹑不清洁。如：『污浊』﹑『混浊不清』。2.昏乱﹑混乱。楚辞˙屈原˙渔父：『举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。』史记˙卷七十六˙平原君虞卿传˙太史公曰：『平原君，翩翩浊世之佳公子也，然未睹大体。』3.平凡﹑庸俗。元˙马致远˙黄粱梦˙第四折：『你不是凡胎浊骨，迷本性人间受苦。』清˙洪升˙长生殿˙第十一出：『想我浊质凡姿，今夕得到月府，好侥幸也！』4.低沉粗重。如：『浊声浊气』﹑『声音重浊』。辽史˙卷五十四˙乐志：『皆从浊至清，迭更其声，下益浊，上益清。』1.毕星的别名。尔雅˙释天：『浊谓之毕。』史记˙卷二十五˙律书：『北至于浊。浊者，触也，言万物皆触死也，故曰浊。』2.姓。如汉代有浊贤。 【查看详细解释】