1.不善﹑不淑。诗经˙小雅˙节南山：『不吊昊天，乱靡有定。』郑玄˙笺：『吊，至也，至犹善也。』2.不哭吊或不表示哀怜抚慰。礼记˙檀弓上：『死而不吊者，畏﹑厌﹑溺。』3.不幸。左传˙襄公二十三年：『纥不佞，失守宗祧，敢告不吊。』唐˙张说˙祭石岭战亡兵士文：『何如不吊，罹此寇虏。』 【查看详细解释】

将金属放入火中烧红，再用铁锤搥打。如：『锻炼』﹑『锻造』﹑『锻工』﹑『锻接』。书经˙费誓：『备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善。』晋书˙卷四十九˙嵇康传：『初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。』磨刀石。同『碫』。诗经˙大雅˙公刘：『涉渭为乱，取厉取锻。』毛亨˙传：『锻，石也。』 【查看详细解释】

1.不善。左传˙昭公二十二年：『君若惠保敝邑，无亢不衷，以奖乱人，孤之望也。』2.不当。左传˙昭公十六年：『子产怒曰：「发命之不衷，出令之不信，刑之颇颜」』3.无法获得轻重之间的平衡。资治通鉴˙卷一三七˙齐纪三˙武帝永明八年：『凡铸钱，与其不衷，宁重无轻。』 【查看详细解释】

不懂礼仪、不善应酬，不宜在公开场合露面。儒林外史˙第四回：『胡老爹上不得台盘，只好在厨房里或女儿房里，帮着量白布、称肉，乱窜。』红楼梦˙第二十五回：『这老三还是这么毛脚鸡是的。我说你上不得台盘！──赵姨娘平时也该教导教导他。』亦作『上不了台面』。 【查看详细解释】

语本论语˙述而：『三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。』指选择好的去跟从、采用。梁书˙卷十˙夏侯详传：『择善而从，选能而用，不以人废言，不以多罔寡。』唐˙张九龄˙敕议放私铸钱：『公卿百僚，详议可否，朕将亲览，择善而从。』 【查看详细解释】

1.脸色突然凝重的样子。史记˙卷一一七˙司马相如传：『二子愀然改容，超若自失。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语：『唯王丞相愀然变色曰：「当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？」』2.有所警惕的样子。荀子˙修身：『见善，修然，必以自存也；见不善，愀然，必以自省也。』（又音）ㄐ｜ㄡˇ（05714) 【查看详细解释】

1.学问有所增益。礼记˙学记：『善学者师逸而功倍，又从而庸之。不善学者师勤而功半，又从而怨之。……此皆进学之道也。』2.科举时代，童生考取生员，入府县学肄业，称为『进学』。儒林外史˙第二回：『众人将分子送到申祥甫家备酒饭，请了集上新进学的梅三相做陪客。』 【查看详细解释】

1.比不上。战国策˙齐策一：『旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：「吾与徐公孰美？」客曰：「徐公不若君之美也。」』三国演义˙第二回：『我三人义同生死，岂可相离？不若都投别处去便了。』亦作『不及』﹑『不如』。2.不善。左传˙宣公三年：『故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。』 【查看详细解释】

改过向善而远离罪愆。唐˙吕温˙广陵陈先生墓表：『吾里尝有陈融，孝慈仁信，不学不仕。乡人见也，皆自欲迁善远罪，亦不知其所以然，今也则亡，清风犹在。』宋˙陆九渊˙荆门军上元设厅讲义：『愚人不能迁善远罪，但贪求富贵，却祈神佛以求福，不知神佛在何处，何缘得福以与不善之人也。』 【查看详细解释】

1.独处、独居。礼记˙大学：『小人闲居为不善，无所不至。』庄子˙在宥：『黄帝退，捐天下，筑特室，席白茅，闲居三月，复往邀之。』2.悠闲自在的安居。唐˙王建˙寄蜀中薛涛校书诗：『万里桥边女校书，枇杷花里寄闲居。』文明小史˙第二十四回：『但是闲居乡里，又不甘心；家下纵还有点积蓄，是用得尽的。』亦作『闲居』。[似]2.燕居 【查看详细解释】

汉朝灌夫为人刚直，容易借酒使性，而不善阿谀他人，曾于丞相田蚡的酒宴上大骂临汝侯和程不识泄怒。典出史记˙卷一○七˙魏其武安侯传。后用来表示刚直不屈，不谀权势。明˙陈汝元˙金莲记˙第四出：『推门看竹，何妨王子乘舆；索酒指瓶，便仿灌夫骂坐。』或作『使酒骂座』、『骂坐灌夫』。 【查看详细解释】

统治天下、称王。诗经˙大雅˙皇矣：『王此大邦，克顺克比。』史记˙卷七˙项羽本纪：『怀王与诸将约曰：「先破秦入咸阳者王之」。』兴盛、旺盛。通『旺』。庄子˙养生主：『泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中，神虽王，不善也。』唐˙李白˙赠张相镐诗二首之二：『英烈遗厥孙，百代神犹王。』又：ㄨㄤˊㄩˋ 【查看详细解释】