天下一统，远近之人，莫不同心同德。文选˙司马相如˙难蜀父老：『以偃甲兵于此，而息讨伐于彼，遐迩一体，中外禔福，不亦康乎？』南齐书˙卷三˙武帝本纪：『今遐迩一体，车轨同文，宜高选学官，广延冑子。』 【查看详细解释】

以锥钻地。语出庄子˙秋水：『是直用滴天，用锥指地也，不亦小乎？』比喻所见之小。 【查看详细解释】

1.引申为猥亵微贱之意。汉˙司马迁˙报任安书：『今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪？』2.资质驽钝愚劣。楚辞．刘向．九叹．忧苦：『同驽与驵兮，杂班驳与阘茸。』[反]高贵 【查看详细解释】

语本左传˙僖公二十八年：『今天诱其衷，使皆降心以相从也。』即委屈自己的心意，放弃自己的想法，而去顺从别人。三国演义˙第三十三回：『若「冀州」不弟，当降心相从。待事定之后，使天下平其曲直，不亦高义耶？』 【查看详细解释】

踵，足跟。一个足跟接着一个足跟而来。形容人来得很多，接连不断。战国策˙齐策三：『王曰：「子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！」』 【查看详细解释】

对﹑是。左传˙隐公十一年：『犯五不韪，而以伐人，其丧师也，不亦宜乎？』汉书˙卷一○○˙叙传下：『亡德不报，爰存二代，宰相外戚，昭韪见戒。』 【查看详细解释】

比喻时机已丧失。黄帝内经素问˙卷一˙四气调神大论：『夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？』亦作『斗而铸兵』。 【查看详细解释】

比喻遭丧妻之痛。庄子˙至乐：『庄子妻死，惠子吊之。庄子则方箕踞，鼓盆而歌。惠子曰：「与人居，长子，老，身死，不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎。」』 【查看详细解释】

善于骑马者反而易于坠马。语本淮南子˙原道：『夫善游者溺，善骑者堕。各以其所好，反自为祸。』比喻对某一技巧愈熟悉，则愈容易大意疏忽而造成失败。聊斋志异˙卷四˙念秧：『何意吴生所遇，即王子巽连天叫苦之人，不亦快哉！旨哉古言：「骑者善堕。」』 【查看详细解释】

明白告知，使人领会。汉书˙卷二十三˙刑法志：『今大辟之刑千有余条，律令烦多，百有余万言，奇请它比，日以益滋，自明习者不知所由，欲以晓谕众庶，不亦难乎！』儒林外史˙第十二回：『恐有无知小民在左近樵采作践，晚生还要出示晓谕。』或作『晓示』、『晓喻』。[似]告示、晓示 【查看详细解释】

萧墙，古代宫室内当门的小墙。比喻为内部。语本论语˙季氏：『吾死季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。』祸发萧墙指祸害起于内部。汉˙袁绍˙与公孙瓒书：『兵兴州坏，祸发萧墙，将以定霸，不亦难乎？』亦作『变起萧墙』、『乱作萧墙』、『祸稔萧墙』、『萧墙祸起』、『衅起萧墙』、『衅起萧墙』。 【查看详细解释】

1.避开、脱逃。如：『避免』、『幸免于难』。礼记˙曲礼上：『临财毋苟得，临难毋苟免。』2.去除、省去。如：『免除』、『免费』、『减免』、『免税』。3.脱去。左传˙哀公十六年：『而又掩面以绝民望，不亦甚乎，乃免冑而进。』4.罢黜、革除。如：『罢免』、『黜免』。汉书˙卷四˙文帝纪：『遂免丞相勃，遣 就国。』姓。如汉代有免乙。又：ㄨㄣˋ 【查看详细解释】

1.京畿四周一千里以内的地方。书经˙毕命：『申画郊圻，慎固封守，以康四海。』孔安国˙传：『京圻安则四海安矣。』逸周书˙卷八˙职方解：『方千里曰王圻，其外方五百里为侯服。』2.面积千里之地。左传˙昭公二十三年：『今土数圻，而郢是城，不亦难乎？』杜预 ˙注：『方千里为圻。』｜ㄣˊ 【查看详细解释】

1.用本字音，读经传中的假借字，以求经义，称为『破字』。如论语学而篇的：『有朋自远方来，不亦说乎』一句中以悦读说，其义亦作悦。2.拆字，一种算命方法。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙书证：『潘、陆诸子离合诗、赋、栻卜、破字经，及鲍昭谜字，皆取会流俗，不足以形声论之也。』 【查看详细解释】

到死仍不觉悟。形容极为顽固。抱朴子˙内篇˙道意：『求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？』宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话前集˙卷四˙五柳先生下：『大率才高意远，则所寓得其妙，遂能如此。如大匠运斤，无斧凿痕。不知者疲精力，至死不悟。』[反]顿悟前非、痛定思痛 【查看详细解释】