• 余音绕梁 yú yīn rào liáng

    yīnràoliáng

    形容歌声优美,给人留下难忘的印象。 【查看详细解释
  • 做朝 zuò zhāo

    zuòzhāo

    旧俗新媳妇婚后第三日下厨做早餐给家人亲属吃,称为『做朝』。儒林外史˙第二十七回:『到第三日,鲍家请了许多的戏子的老婆来做朝。南京的风俗:但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市。』 【查看详细解释
  • 做节 zuò jié

    zuòjié

    冬至三日之内,店家都休息不做生意,饮酒赌博取乐,称为『做节』。元˙周密˙武林旧事˙卷三˙冬至:『而都人最重一阳贺冬,……三日之内,店肆皆罢市,垂帘饮博,谓之做节。』 【查看详细解释
  • 刮目相看 guā mù xiāng kàn

    guāxiāngkàn

    用新的眼光来看待。见『士别三日,刮目相待』条。幼学琼林˙卷四˙人事扬『称人近来进德,曰:「士别三日,当刮目相看。」』[似]另眼相看[反]横加白眼 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传上·蛊 【先秦】 【文】 孔子后学

    蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊元亨,而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,後甲三日,终则有始,天行也。…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 刘伯温 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 高祖方欲刑人,刘伯温适入,亟语之梦:“以头有血而土傅之,不祥,欲以应之。”公曰:“头上血,‘眾’字也,傅以土,得众且得土也,应在三日。”上为停三日待之,而海宁降。…

  • 完饭 wán fàn

    wánfàn

    旧时婚俗,结亲后第三日,女家送冠花彩缎、鹅蛋、油蜜等三朝礼到男家探视女儿的习俗,称为『完饭』。清平山堂话本˙快嘴李翠莲:『耐到第三日,亲家母来完饭,两亲相见毕。』 【查看详细解释
  • 暖女 nuǎn nǚ

    nuǎn

    宋代婚俗。女嫁三日,娘家馈送食物问候。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷五˙娶妇:『三日,女家送彩段油蜜蒸饼,谓之「蜜和油蒸饼」。其女家来作会,谓之「暖女」。』亦作『餪女』。 【查看详细解释
  • 济南惨案 jǐ nán cǎn àn

    náncǎnàn

    民国十七年五月三日,北伐之国民革命军抵济南时,日军怕我中国统一,故意制造事端,借口我国民杀害日本侨民,而屠杀我军民,并杀害我外交特派员蔡公时。史称为『济南惨案』。因时值五月三日,亦称为『五三惨案』。 【查看详细解释
  • 禁烟节 jìn yān jié

    jìnyānjié

    1.清道光十九年六月三日,两广总督林则徐奉命严禁鸦片,于虎门当众焚毁二万余箱。国民政府成立后,厉行禁烟政策,于民国十九年订定六月三日为禁烟节。2.寒食节的别名。见『寒食节』条。 【查看详细解释
  • 食不言,寝不语 shí bù yán,qǐn bù yǔ

    shíyán,qǐn

    吃饭睡觉时不要多说话。语本论语˙乡党:『祭肉不出三日,出三日不食之矣,食不语,寝不言。』 【查看详细解释
  • 餪盘 nuǎn pán

    nuǎnpán

    女儿出嫁三日,娘家馈送食物问候的一种旧俗。土风录˙卷二˙餪盘:『嫁女三日,馈熟食曰餪盘。』 【查看详细解释
  • 龙生日 lóng shēng rì

    lóngshēng

    阴历五月十三日。宋˙范致明˙岳阳风土记:『五月十三日,谓之龙生日,可种竹。』 【查看详细解释
  • 余响绕梁 yú xiǎng rào liáng

    xiǎngràoliáng

    形容歌声高亢圆润,余韵无穷。亦比喻诗文意味深长,耐人寻味。 【查看详细解释
  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 劝学篇·禀父母·教弟写字养神 【文】 曾国藩

    男国藩跪禀父母亲大人万福金安。三月初,奉大人正月十二日手谕,具悉一切。又知附有布疋腊肉等,在黄弗卿处,第不知黄氏兄弟,何日进京?又不知家中系专人送至省城,抑托人顺带也?男在京身体如常,男妇亦清吉。九弟体已复元,前二月问,因其初愈,每日只令写字养神。三月以来,仍理旧业,依去年功课。未服补剂,男分九药六两与他吃,因年少不敢峻补。孙男女皆好,拟于三月间点牛痘。此间牛痘局,系广东京官请名医设局积德,不索…

  • 张牙舞爪 zhāng yá wǔ zhǎo

    zhāngzhǎo

    张:张开;舞:挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。 【查看详细解释
  • 拜门 bài mén

    bàimén

    1.登门拜谢。孟子˙滕文公下:『大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门。』2.新婚夫妇,在婚后三日或七朝九日,回女方拜见岳家。宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷五˙娶妇:『婿往参妇家,谓之「拜门」。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙嫁娶:『其两新人于三日或七朝九日,往女家行拜门礼。』 【查看详细解释
  • 耎 ruǎn

    ruǎn

    柔弱﹑柔软。通『软』。汉书˙卷六十二˙司马迁传:『仆虽怯耎欲苟活,亦颇识去就之分矣。』唐˙李贺˙南园诗十三首之九:『泉沙耎卧鸳鸯暖,曲岸回篙舴艋迟。』退缩。史记˙卷二十七˙天官书:『其已出三日而复,有微入,入三日乃复盛出,是谓耎。』裴骃˙集解引晋灼曰:『耎,退之不进。』 【查看详细解释
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第四 【元朝】 【文】 脱脱

    五行 五行之精气,在天为五纬,在地为五材,在人为五常及五事。五纬志诸《天文》,历代皆然。其形质在地,性情在人,休咎各以其类,为感应于两间者,历代又有《五行志》焉。两汉以来,儒者若夏侯胜之徒,专以《洪范五行》为学,作史者多采其说,凡言某征之休咎,则以某事之得失系之,而配之以五行。谓其尽然,其弊不免于傅会;谓其不然,“肃,时雨若”、“蒙,?风若”之类,箕子盖尝言之。金世未能一天下,天文灾祥犹有星野之说,五行休咎见于国内者不得他诿,乃汇其史氏所书,仍前史法,作《五行志》。至于五常五事之感应,则不必泥……

  • 问丧 【先秦】 【文】 孔子

    亲始死.鸡斯徒跣.扱上衽.交手哭.恻怛之心.痛疾之意.伤肾.干肝.焦肺.水浆不入口三日.不举火.故邻里为之糜粥以饮食之.夫悲哀在中.故形变于外也.痛疾在心.故口不甘味.身不安美也. 三日而敛.在床曰尸.在棺曰柩.动尸举柩.哭踊无数.恻怛之心.痛疾之意.悲哀志懑气盛.故袒而踊之.所以动体安心下气也.妇人不宜袒.故发胸.击心.爵踊.殷殷田田.如坏墙然.悲哀痛疾之至也.故曰.辟踊哭泣.哀以送之.送形而往.迎精而反也. 其往送也.望望然.汲汲然.如有追而弗及也.其反哭也.皇皇然.若有求而弗得也.故其往……