• 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 沁园春(寿共大卿恕斋治易) 【宋朝】 【词】 刘仙伦

    周易一书,更三圣人,深切著明。凡变通动静,有形有象,盈虚消息,时止时行。天相名卿,日探妙趣,往古来今无两心。褰帷暇,手韦编不置,聊以娱情。如今祝寿殷勤。请得以推评理致新。看九重有命,晋侯锡马,三公论道,鼎足承君。同厥震男,拔乎泰茹,玉笋班中联步什。贤奋建,定丰亨豫大,扬夬王庭。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(送杨帅参之任) 【宋朝】 【词】 姚勉

    唱彻阳关调。伴行人、梅拂征鞍,晓霜寒峭。金甲雕戈开玉帐,尊俎风流谈笑。看策马、从容江表。自是药阶苔砌客,卷经纶、且泛芙蓉沼。襟量阔,江面小。允文事业从容了。要岷峨人物,后先相照。见说君王曾有问,似此人才多少。便咫尺、云霄清要。四世三公毡复旧,况蜀珍、先已登廊庙。但侧耳,听新诏。

  • 太阶 tài jiē

    tàijiē

    1.星名。即三台。上台﹑中台﹑下台各有二星,相比而斜上,似阶梯状,因而得名。文选˙扬雄˙长扬赋:『是以玉衡正而太阶平。』2.三公之位。北齐˙王俭˙太宰褚彦回碑文:『公之登太阶而尹天下,君子以为美谈。』3.宫殿﹑庙堂的台阶。文选˙王延寿˙鲁灵光殿赋:『于是乎乃历夫太阶以造其堂,俯仰顾眄东西周章。』 【查看详细解释
  • 尺一 chǐ yī

    chǐ

    1.古代皇帝的诏版长一尺一寸,故称天子诏书为『尺一』。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传:『尺一选举,委尚书三公,使褒责诛赏,各有所归,岂不幸甚!』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙奏启:『杨秉耿介于灾异,陈蕃愤懑于尺一,骨鲠得焉。』2.书信。喻世明言˙卷十一˙赵伯升茶肆遇仁宗:『多谢贵人修尺一,西川制置径相投 。』 【查看详细解释
  • 演义 yǎn yì

    yǎn

    1.采取史实为筐架,再加入传闻而编成的小说,如三国演义。初刻拍案惊奇˙卷二十:『这本话文,出在空缄记,如今依传编成演义一回。』2.详细叙述道理事实。后汉书˙卷八十三˙逸民传˙周党传:『党等文不能演义,武不能死君,钓采华名,庶几三公之位。』文选˙潘岳˙西征赋:『灵壅川以止斗,晋演义以献说。』|ㄢˇ˙| 【查看详细解释
  • 台座 tái zuò

    táizuò

    1.古代以三台星象征三公之位。见后汉书˙卷三十下˙郎顗传˙章怀太子˙注引春秋元命包。故以台座指宰相之位。唐˙武元衡˙西亭早秋送徐员外诗:『鼎铉辞台座,麾幢领益州。』2.旧时称呼当官者的敬词。幼学琼林˙卷一˙文臣扬『钧座﹑台座皆称仕宦;帐下﹑麾下并美武官。』3.书信用语中对政界的提称语。 【查看详细解释
  • 坐而论道 zuò ér lùn dào

    zuòérlùndào

    本指大臣随侍帝王讲论政事。周礼˙冬官˙考工记:『坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。』抱朴子˙内篇˙明本:『又坐而论道,谓之三公。国之有道,贫贱者耻焉。』后指空谈大道理而不实践。晋书˙卷五十五˙夏侯湛传:『卿士常伯,被朱佩紫,耀金带白,坐而论道者,又充路盈寝,黄幄玉阶之内,饱其尺牍矣。』 【查看详细解释
  • 御史 yù shǐ

    shǐ

    职官名。周时掌赞书﹑授法令的事务。战国时为史官,秦汉并为亲近之职,其长官为御史大夫,为汉三公之一,次为御史中丞,掌秘书,兼司纠察,官署称为御史府,后汉以降称为御史台,以中丞为台长,始专任弹劾。唐御史台复置大夫,中丞为副,至明改为都察院,以都御史统辖诸御史,清因之。见唐˙杜佑˙通典˙卷二十四˙职官六。 【查看详细解释
  • 总统 zǒng tǒng

    zǒngtǒng

    1.总聚统理。汉书˙卷十九˙百官公卿表:『太师、太傅、太保,是为三公,盖参天子,坐而议政,无不总统。』三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传:『于是以亮为右将军,行丞相事,所总统如前。』2.旧称统兵的首领为『总统』。3.民主国家的元首。我国国家元首,依宪法规定,称为『总统』。由全国人民直接选举,任期四年,对外代表中华民国,亦为全国陆海空三军统帅。[似]元首 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷十·汉丞相 【宋朝】 【文】 洪迈

    汉丞相或终于位,或免就国,或免为庶人,或致仕,或以罪死,其复召用者,但为光禄大夫或特进,优游散秩,未尝有除他官者也。御史大夫则间为九卿、将军。至东汉则大不然。始于光武时,王梁罢大司空而为中郎将,其后三公去位,辄复为大夫、列卿。如崔烈历司徒、太尉之后,乃为城门校尉,其体貌大臣之礼亦衰矣。…

  • 善终 shàn zhōng

    shànzhōng

    1.指能享天年,安详而逝。晋书˙卷四十一˙魏舒传:『时论以为晋兴以来,三公能辞荣善终者,未之有也。』三国演义˙第六回:『吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀剑之下!』2.美满的结局。史记˙卷二十四˙乐书:『成王作颂,推己惩艾,悲彼家难,可不谓战战恐惧,善守善终哉?』3.丧礼尽其善,尽其哀。左传˙文公十五年:『丧,亲之终也,虽不能始,善终可也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 元日早朝行 【唐朝】 【诗】 鲍防

    乾元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 长干行 【唐朝】 【诗】 张潮

    忆昔深闺里,烟尘不曾识。嫁与长干人,沙头候风色。五月南风兴,思君下巴陵。八月西风起,想君发扬子。去来悲如何,见少离别多。湘潭几日到,妾梦越风波。昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。北客真三公,朱衣满江中。薄暮来投宿,数朝不肯东。好乘浮云骢,佳期兰渚东。鸳鸯绿浦上,翡翠锦屏中。自怜十五馀,颜色桃花红。那作商人妇,愁水复愁风。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 和王舍人、崔补阙题天王寺 【唐朝】 【诗】 黄滔

    郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。冈转泉根滑,门升藓级危。紫微今日句,黄绢昔年碑。歇鹤松低阁,鸣蛩径出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。

  • 白麻 bái má

    bái

    1.植物名。锦葵科麻属,一年生草本。茎高五、六尺,叶互生,呈圆心形。夏季开花。种子可供制药,皮可造绳。2.唐诏书以麻纸誊写,麻纸则有黄、白二种。举凡立后、建储、讨伐,及拜免将相等大事,皆用白麻诏书,制敕则用黄麻诏书。唐˙李肇˙翰林志:『凡赦书、德音、立后、建储、大诛、讨免三公宰相命将曰制,并用白麻纸,不用印。』宋˙王溥˙唐会要˙卷五十七˙翰林院:『凡将相出入,皆翰林草制,谓之白麻。』 【查看详细解释
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·礼仪上 【南北朝】 【文】 范晔

    合朔 立春 五供 上陵 冠 夕牲 耕 高禖 养老 先蠶 祓禊 夫威仪,所以与君臣,序六亲也。若君亡君之威,臣亡臣之仪,上替下陵,此谓大乱。大乱作,则群生受其殃,可不慎哉!故记施行威仪,以为《礼仪志》。 礼威仪,每月朔旦,太史上其月历,有司、侍郎、尚书见读其令,奉行其政。朔前后各二日,皆牵羊酒至社下以祭日。日有变,割羊以祠社,用救日变。执事者冠长冠,衣皁单衣,绛领袖缘中衣,绛裤袜,以行礼,如故事。 立春之日,夜漏未尽五刻,京师百官皆衣青衣,郡国县道官下至斗食令史皆服青帻,立青幡,施土牛耕人于门外,…

  • 本 běn

    běn

    根据﹑依凭。如:『一本初衷』。唐˙柳宗元˙答韦中立论师道书:『本之春秋以求其断。』1.主要的、中心的。如:『本体』、『本位』、『校本部』。2.起初的、原来的。如:『本能』、『本名』、『江山易改,本性难移』。3.现在的、目前的。如:『本月』、『本年度』。本来、原来。史记.卷八.高祖本纪:『本定天下,诸将及(项)籍也。』文选.李密˙陈情表:『本图宦达,不矜名节。』称自己或自己这方。如:『本人』、『本庭』、『本籍』、『本报讯』。淮南子˙泛论:『立之于本朝之上,倚之于三公之位。』 【查看详细解释
  • 养虺成蛇 yǎng huǐ chéng shé

    yǎnghuǐchéngshé

    虺,毒蛇。养虺成蛇指饲养毒蛇,遗留后患。比喻纵容仇敌,而留下后患。三国志˙卷四十七˙吴书˙吴主权传『君遂设辞,不欲使进,议者怪之』句下裴松之˙注引魏略载魏三公奏曰:『又文、景守成,忘战戢役,骄纵吴、楚,养虺成蛇,既为社稷大忧,盖前事之不忘,后事之师也。』魏书˙卷七十七˙高崇传:『且一日纵敌,数世之患,今若还师,令颢重完守具,征兵天下,所谓养虺成蛇,悔无及矣。』 【查看详细解释
  • 率 shuài

    shuài

    1.榜样。如:『表率』。史记˙卷一一二˙平津侯主父传:『夫三公者,百寮之率,万民之表也。』2.姓。如宋代有率子廉。1.如:『率领』、『率团访问』。2.遵循。诗经˙大雅˙假乐:『不愆不忘,率由旧章。』郑玄˙笺:『率,循也。……循用旧典之文章,谓周公之礼法。』1.轻浮、不细心。如:『轻率』、『草率』。2.坦白、豪爽。如:『坦率』、『直率』。大约、通常。如:『大率』、『率皆如此』。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗:『乃正始明道,诗杂仙心,何晏之徒,率多浮浅。』又:ㄕㄨㄛˋㄌㄩˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 傲礼 【唐朝】 【文】 赵蕤

    《左传》曰:“无傲礼。”《曲礼》曰:“无不敬。”然古人以傲为礼,其故何也?欲彰于人德耳。何以言之?昔侯嬴为大梁夷门监,魏公子闻之,乃置酒大会,宾客坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。侯生引公子过市,及至家,以为上客。侯生谓公子曰:“今日嬴之为公子亦足矣。嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑。稠人广众之中,不宜有所过,今公子故过之。然嬴欲就公子之名,故久立公子车骑市中,以观公子,公子愈恭。市人皆以嬴为小人,而以公子为长者,能下士也。(初,公子迎侯生,侯生曰:“臣有客在市屠中,愿枉车驾过之。”侯生下见…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。