城市名。法国中部谢尔省省会，正当耶夫尔运河（Yevre)、奥龙河会流处，人口约六、七万，是水陆交通要道，羊、牛、葡萄酒的贸易中心，另有食品加工、机械、铸造等工业。最早为比图里热斯人的都城，公元前五十二年西泽曾攻占此城。市内雅克科厄尔的邸宅以及山丘顶上十二、三世纪所建的哥德式教堂，是建筑史上的杰作，为著名观光胜地。 【查看详细解释】

1.懒惰散漫的样子。元˙马致远˙四块玉˙酒旋沽曲：『本是个懒散人，又无甚经济才，归去来。』警世通言˙卷十八˙老门生三世报恩：『蒯公愈加懒散，上京会试，只照常规，全无作兴加厚之意。』或作『懒懒散散』。2.把事情搁置一旁不加过问。喻世明言˙卷四十˙沈小霞相会出师表：『过了年余，已知张千、李万都逃了，这公事渐渐懒散。』[似]1.懒惰[反]1.努力、奋、劳、恳、快、起劲 【查看详细解释】

我国少数民族之一。分布于云南西北及四川金沙江上游地带。人口约二十七万余。语言属汉藏语系藏缅语族彝语支。历史悠久，公元三世纪初，已有摩沙夷居住于今四川盐源一带。其生计以农耕为主。间事渔猎。铸铜手工业相当发达，丽江铜器闻名各地。传统以女性为家长，财产按母系继承。信仰东巴教，为一种多神教。崇拜山、水、风、火等自然现象。亦称为『纳西族』。 【查看详细解释】

地名。位于印度比哈尔伽耶县，相传释迦牟尼在此菩提树下悟道。公元前三世纪阿育王于该处立大塔以资纪念。现存五十二公尺高的大塔，乃中古世纪改建者。十九世纪经英国考古学家发现后，重新成为佛教朝山的重点，今已有泰国﹑缅甸﹑斯里兰卡﹑西藏﹑不丹﹑尼泊尔﹑中国﹑日本等地佛教徒盖多所寺院于此。或称为『菩提道场』﹑『佛陀伽耶。』。 【查看详细解释】

1.足迹、行踪。唐˙于武陵˙友人南游不回因而有寄诗：『一别无消息，水南踪迹稀。』红楼梦˙第七十三回：『打着灯笼，各处搜寻，并无踪迹。』2.追踪找寻。宋˙何薳˙春渚纪闻˙卷二˙二富室疏财：『刘氏因密令人往青州踪迹之，果有州民麻氏，其富三世。』喻世明言˙卷三十九˙汪信之一死救全家：『就在庙里打了中火，遣人四下踪迹县尉，并无的信。』[似]1.行踪、足迹、踪影、影迹 【查看详细解释】

春秋处理历史材料，分为所见之世、所闻之世、所传闻之世，依此三世远近而有不同的措辞。对于年代久远，由传闻而得知的事，记载得比较简略，称为『传闻异辞』。公羊传˙隐公元年：『何以不曰？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。』何休˙注：『所见者，谓昭、定、哀已与父时事也。所闻者，谓文、宣、成襄王父时事也。所传闻者，谓隐、桓、庄、闵、僖、高祖、曾祖时世也。』后泛称歧异不一的传述言辞。 【查看详细解释】

位于法国巴黎。公元一九七○年改制，为欧洲主要大学之一。由圣母教会学校发展起来，后因罗马教皇支持，成为阿尔卑斯山北部地区正统的神学教学中心。十三世纪末为基督教世界最著名的教学中心，尤其是神学教学中心，并概分为神学、教会法规、医学、人文学科四系。一九六八年巴黎大学发起学潮，导致教育改革，促使学校不再集中管理，学生可参与大学行政。现分为十三所大学，以第一、第二、第三等顺序命名。 【查看详细解释】

1.植物名。紫葳科梓属，落叶乔木。叶对生，呈掌状浅裂。夏日开淡黄色而带有暗紫斑点的花。木材供建筑及制作器具。2.制作木器的工匠。孟子˙尽心下：『梓﹑匠﹑轮﹑舆，能与人规矩，不能使人巧。 』3.故乡。文选˙张衡˙南都赋：『永世克孝，怀桑梓焉，真人南巡，旧里焉。』4.姓。如春秋时郑国有梓慎。出版。明˙袁宏道˙叙呙氏家绳集：『近者吴川公梓其家集，始获尽公及呙氏三世之藏。』 【查看详细解释】

一种综合性的中古印度雅利安语，为上座部佛教专用。约公元前三世纪从印度传至斯里兰卡的佛教三藏，以巴利语口诵，至公元前三十多年，首次用文字记载。巴利语随上座部佛教的宏扬，传入缅甸、泰国、柬埔寨、寮国，并藉当地惯用的文字记录。公元一八八一年在英国创立巴利佛教圣典学会，推动巴利语释典拉丁文字校勘本的出版和英译。 【查看详细解释】

国名。公元十三世纪末，有一支突厥人后裔在领袖鄂图曼（Othman）的领导下，推翻塞尔柱土耳其王国，在小亚细亚建立国家，后来就称为『鄂图曼土耳其帝国』。帝国疆域很大，到十六世纪中叶，已有小亚细亚、巴尔干半岛、两河流域、叙利亚、巴力斯坦、埃及和北非、地中海沿岸等领地。第一次世界大战结束后，帝国瓦解，领土被列强瓜分托慢一九二三年，建立共和国。简称为『土耳其帝国』、『鄂图曼帝国』。 【查看详细解释】

1.违反法纪。文选˙潘勖˙册魏公九锡文：『犯关干纪，莫不诛殛。』文选˙干宝˙晋纪总论：『故其民有见危以授命而不求生以害义。又况可奋臂大呼聚之以干纪作乱之事乎？』2.责任、关系。喻世明言˙卷四十˙沈小霞相会出师表：『这门上是我的干纪，出入都是我通禀，你却说这等鬼话。』警世通言˙卷十八˙老门生三世报恩：『虽然学问未充，养他一两科，年还不长，且脱了鲜于同这件干纪。』 【查看详细解释】

1.将来的世代。论语˙季氏：『今不取，后世必为子孙忧。』文选˙古诗十九首˙生年不满百：『愚者爱惜费，但为后世嗤。』2.后代子孙。史记˙卷六˙秦始皇本纪：『朕为始皇帝，后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。』红楼梦˙第八十八回：『人说二奶奶利害，果然利害。一点儿都不漏缝，真正斩钉截铁。怪不得没有后世！』3.佛教用语。指下辈子。佛说无量寿经˙卷下：『今世恨意微相憎嫉，后世转剧至成大怨。』[似]1.2.后代 【查看详细解释】

1.后面的道路。南朝宋˙谢灵运˙岭表赋：『顾后路之倾巘，眺前磴之绝岸。』2.军队行军时，列在后面的队伍或后退之路。儒林外史˙第四十三回：『传下号令：遣清江参将带领本协人马，从小石崖穿到鼓楼坡，以断其后路。』3.比喻以后的人生道路。警世通言˙卷十八˙老门生三世报恩：『我取个少年门生，他后路悠远，官也多做几年，房师也靠得着他。』4.比喻事情转圜的余地或善后的准备。如：『他为人谨慎，事事留有后路。』 【查看详细解释】

1.寻觅探索。宋˙杜安世˙玉阑干˙珠帘怕卷春残景词：『几回独睡不思量，还悠悠，梦里寻趁。』元˙无名氏˙渔樵记˙第三折：『则他把我似闻风儿寻趁，若遇见朱太守的夫人，索与他寄一个烧的着燎的着风信。』2.找机会或借口来责备他人。警世通言˙卷十八˙老门生三世报恩：『科贡官，兢兢业业，捧了卵子过桥，上司还要寻趁他。』醒世姻缘传˙第八回：『珍哥虽也是与晁住寻趁了几句，不肯与他着实变脸。』 【查看详细解释】

国名。位于亚洲中南半岛东南部，面积十八万一千平方公里，人口约八百四十万。首都为金边（PhnomPenh）。语言以高棉语、法语为主，信仰小乘佛教。柬埔寨古称为『吉蔑』﹑『高棉』，自公元一世纪Funan 王朝至十三世纪最为昌盛，一九五五年三月脱离法国保护，十一月九日正式独立。一九七六年一月五日，正式改国名为『柬埔寨民主共和国』。一九七八年十二月越南攻入金边，成立『柬埔寨人民共和国』，但不为联合国所承认。币制为Riel。 【查看详细解释】

1.呼喊。如：『大呼小叫』﹑『拍手叫好』﹑『吼叫』﹑『鬼叫』。诗经˙小雅˙北山：『或不知叫号，或惨惨劬劳。』2.鸣。如：『鸡叫』﹑『鸟叫』﹑『猫叫』。3.如：『你叫什么名字？』﹑『杜鹃鸟也叫子规。』警世通言˙卷十八˙老门生三世报恩：『这等看将起来，那八十岁上还是他初束发，刚顶冠，做新郎 ，应童子试的时候，叫不得老年。』4.召唤﹑呼唤，多含命令口气。如：『叫他明天来！』﹑『先生叫你。』5.雇用﹑点购。如：『叫车』﹑『叫菜』。6.使﹑让﹑令。如：『他天天咬耳朵传话，真叫人讨厌！』被﹑受。如：『他的文章叫人批评得体无完肤。』 【查看详细解释】