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神爽体健 shén shuǎng tǐ jiàn
神爽体健
精神爽朗，体力雄健。西游记˙第二十七回：『那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。』 【查看详细解释】 -
福寿无疆 fú shòu wú jiāng
福寿无疆
祝颂人福分年寿无有止境。宋˙张君房˙云笈七签˙卷六十九˙七返灵砂论：『至诚君子，得而宝之，即福寿无疆。』[似]福寿绵绵、福寿绵长 【查看详细解释】 -
脱胎换骨 tuō tāi huàn gǔ
脱胎换骨
原指修炼得道，脱换凡人之躯壳而成仙。比喻澈底改变。宋˙葛长庚˙沁园春˙要做神仙词：『常温养，使脱胎换骨，身在云端。』西游记˙第二十七回：『那长老自服了草还丹，真是脱胎换骨，神爽体健。』亦作『换骨脱胎』﹑『抽胎换骨』。[似]洗心革面 【查看详细解释】 -
还丹 huán dān
还丹
道家炼丹，将丹砂烧成水银，积久又还原成丹砂，循还变化，称为『还丹』。见抱朴子˙内篇˙金丹。 【查看详细解释】 -
饮风餐露 yǐn fēng cān lù
饮风餐露
以风、露水为食。形容远离尘世间的生活。孤本元明杂剧˙破天阵˙头折：『黄冠鹤氅，息气养神，导咽还丹，饮风餐露。』亦作『饮露餐风』。 【查看详细解释】 -
黄芽 huáng yá
黄芽
1.道教炼丹所用的铅，相传吃了可长生。元˙李好古˙张生煮海˙第一折：『自从无始以来，一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝，七返九还，以成大罗神仙。』2.比喻粪便。二刻拍案惊奇˙卷十八：『口中白雪流将尽，谷道黄芽挣出来。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 满江红（送施德初）
东马严徐，名籍甚、西京人物。谁不羡、伏蒲忠鲠，演纶词笔。雅意中朝今小试，二年东郡弦风迹。数中兴、循吏两三人，公居一。温诏趣，还丹阙。倾睿相，方前席。看云台登践，论思密勿。超览堂中遗爱在，几人同恋津亭别。顾倦游、云路仆登仙，心如失。
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《全宋词》 - 齐天乐（和张龙山寿词）
老夫耄矣，怪新年顿尔，□衰俱现。排闷篇诗，浇愁盏酒，自读《离骚》自劝。长安日远。怅旧国禾宫，故侯瓜畹。风景不殊，江涛如此世缘浅。莫莫休休□□，□□乾坤毁，幽怀无限。弱羽填波，轻装浮海，其奈沧溟潋滟。年华婉娩。况六十平头，底须顽健。戏唱高词，作还丹九转。
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短头 duǎn tou
短头
1.缺少见识﹑胡涂。初刻拍案惊奇˙卷三十五：『我本是没行止的，只因家贫无钱葬母，做出这个短头的事来。』2.至少。西游记˙第二十四回：『唤名「草还丹」，又名「人参果」。三千年一开花，三千年一结果，再三千年纔得熟，短头一万年方得吃。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 赠东岳焦炼师
先生千岁馀，五岳遍曾居。遥识齐侯鼎，新过王母庐。不能师孔墨，何事问长沮。玉管时来凤，铜盘即钓鱼。竦身空里语，明目夜中书。自有还丹术，时论太素初。频蒙露版诏，时降软轮车。山静泉逾响，松高枝转疏。支颐问樵客，世上复何如。
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《全宋词》 - 水调歌头
要做神仙去，工夫譬似闲。一阳初动，玉炉起火炼还丹。捉住天魂地魄，不与龙腾虎跃，满鼎汞花乾。一任河车运，径路入泥丸。飞金精，采木液，过三关。金木间隔，如何上得玉京山。寻得曹溪路脉，便把华池神水，结就紫金团。免得饥寒了，天上即人间。
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《全宋词》 - 庆清朝（上楼大参 十一月十五）
天启重光，地钟上瑞，有人起自东山。当年谢傅，几曾鹤发貂冠。不似文章隽老，重来鸣步斗枢间。洪钧转，五原草绿，太白兵闲。运庆今朝初度，正日添纹线，月挂冰盘。恩重御壶宣劝，喜溢天颜。听取沙堤好语，金科红篆押千官。春长在，调元鼎里，不假还丹。
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《全宋词》 - 醉蓬莱（寿李侍郎）
庆长庚协梦，仙李蟠根，挺生名世。粉省收声，早云霄自致。凤掖鸾台，荷囊簪笔，久要津历试。红旆颁春，碧油开府，出分忧寄。均逸真祠，左弧开宴，璧月光澄，玉炉烟细。漆发冰眸，揽浮丘仙袂。伫看九重，迅驰三节，诏促还丹陛。槐府凉生，榴樽香泛，年年欢醉。
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井蛙酰鸡 jǐng wā xiān jī
井蛙酰鸡
酰鸡，一种小虫，常用以形容极微小的东西。井蛙酰鸡比喻人的识见短浅。唐˙刘禹锡˙送惟良上人诗˙序：『浅哉！余闻乎，曾井蛙酰鸡之不若也。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷七十˙还丹内象金钥匙：『今既闻命，实是饱于玄风，醉其真义也。吾向来井蛙酰鸡哉！』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 酹江月（次眉州李大著韵）
蟆颐江畔，问收拾多少，山光水色。此是朝宗东去路，准拟鸣鼍浮鹢。儒馆英游，侯藩贤望，便合还丹极。九重渴想，甘泉闻道虚席。因念北阙同朝，西州联事，久矣心相得。邂逅天涯拚一笑，洗我尘胸俗臆。报国无功，归田有兴，寤寐松坡侧。他时音问，且凭来信鳞翼。
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《全唐诗》 - 登潜山观
山势欲相抱，一条微径盘。攀萝歇复行，始得凌仙坛。闻道葛夫子，此中炼还丹。丹成五色光，服之生羽翰。灵草空自绿，馀霞谁共餐。至今步虚处，犹有孤飞鸾。幽幽古殿门，下压浮云端。万丈水声落，四时松色寒。既入无何乡，转嫌人事难。终当远尘俗，高卧从所安。
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脱胎换骨 tuō tāi huàn gǔ
脱胎换骨
原为道教用语。指修道者得道以后，就转凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 沁园春（寿太守李宗丞）
贺白文章，英卫规模，簪缨世家。更襟怀，芳润光风霁月，笔端奇伟，春藻天葩。课最严城，升班清禁，蔽芾棠阴人竞夸。争知道，富恩波衮衮，万顷无涯。清辉庭桂方花。映潋滟仙杯浮紫霞。庆云龙风虎，明良际会，鸿勋骏业，重叠辉华。寿挹南峰，福迎庐水，未羡还丹九转砂。从此去，看腰黄眼赤，迤逦堤沙。
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《全宋词》 - 永遇乐
万法由心，应观法界，一切心造。老子瞿昙，同归去揆，不离心是道。自从识得，坎离交济，炼药粗知昏晓。云腾雨飞，蟾宫兔走，丹阙更无烦恼。气中真液，液中真气，和合不多不少。种出黄芽，炼成赤水，龙虎交围绕。七返九还，工夫到后，还我旧时年少。待三千、功圆行满，恁时是了。
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《全宋词》 - 一萼红（赋红梅）
倚阑干。问绿华何事，偷饵九还丹。浣锦溪边，餐霞竹里，翠袖不倚天寒。照芳树、晴光泛晓，护么凤、无处认冰颜。露洗春腴，风摇醉魄，听笛江南。树挂珊瑚冷月，叹玉奴妆褪，仙掾诗慳。谩觅花云，不同梨梦，推篷恍记孤山。步夜雪、前村问酒，几消凝、把做杏花看。得似古桃流水，不到人间。
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。