尊者虽谦抑退让，但其德性更见光明磊落。语本易经˙系辞下：『谦，尊而光。』后多用为谦退之意。晋书˙卷四十七˙傅玄传：『时太傅东海王越辅政，祗既居端右，每宣君臣谦光之道，由此上下雍穆。』儒林外史˙第十八回：『三公子着实谦光，当下同诸位作了揖。』 【查看详细解释】

人名。(公元78～139)字平子，东汉西鄂（故治在今河南省南阳县南）人。精天文历算，作浑天仪及候风地动仪。擅长文学。所作同声歌、四愁诗为五七言诗创始期重要作品。赋有两京赋，构思十年。又所作思玄、归田、髑髅短赋三篇，一扫铺采恶习，为汉赋另辟新径。 【查看详细解释】

舀那个大容器中的水，灌入这个小容器中。语本诗经˙大雅˙泂酌：『泂酌彼行潦，挹彼注兹。』后比喻取有余以补不足。清˙钱谦益˙太仆寺少卿陈绶授中宪大夫制：『士有试于一命，屯膏不施，而光大于其子，匪独积习名教，有开必先，挹彼注兹，天亦以着廉吏之报焉。』亦作『挹彼注此』。 【查看详细解释】

1.肥肉与美谷。指精美的食物。孟子˙告子上：『诗云：「既醉以酒，既饱以德。」言饱乎仁义也，所以不愿人之膏粱之味也。』汉书˙卷六十四下˙王传：『离疏释蹻而享膏粱，剖符钖壤而光祖考。』2.比喻富贵人家或生活奢糜的人。新唐书˙卷九十五˙高俭传：『先宗室，后外戚；退新门，进旧望；右膏粱，左寒畯。』 【查看详细解释】

1.火炬。礼记˙曲礼上：『烛不见跋。』孔颖达˙正义：『古者未有烛，唯呼火炬为烛也。』2.用蜡和油制成，可燃烧发光的条状物体。如：『蜡烛』﹑『红烛』﹑『洞房花烛』。3.姓。如春秋时郑国有烛之武。1.照﹑照亮。如：『火光烛天』。史记˙卷八十三˙鲁仲连邹阳传：『名高天下而光烛邻国。』2.察明﹑察见。如：『洞烛奸计』。汉书˙卷八十一˙匡衡传：『君何疑而上书归侯乞骸骨，是章朕之未烛也。』 【查看详细解释】

1.清除污秽。如：『洒扫庭院』。新五代史˙卷三十三˙死事传˙姚洪传：『昔为李七郎奴，扫马粪。』2.消除、消灭。如：『横扫千军』。文选˙张衡˙东京赋：『扫项军于垓下，绁子婴于轵涂。』3.涂抹。唐˙张祜˙集灵台诗：『却嫌脂粉污颜色，淡扫娥眉朝至尊。』4.掠过。如：『电激风扫』、『用眼睛一扫』。唐˙李白˙大猎赋：『千骑飙扫，万乘雷奔。』5.打消、败坏。如：『扫兴』。6.绘画、书写。唐˙李白˙草书歌行：『吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。』又：ㄙㄠˋ 【查看详细解释】

1.亮光。后汉书˙卷十三˙公孙述传：『会有龙出府殿中，夜有光耀，述以为符瑞。』2.光采、荣耀。文选˙王融˙三月三日曲水诗序：『爱敬尽于一人，光耀究于四海。』3.显扬光大。唐˙柳宗元˙答吴武陵论非国语书：『每为一书，足下必大光耀以明之。』4.对人仪容的敬称。宋˙苏辙˙上枢密韩太尉书：『故愿得观贤人之光耀，闻一言以自 壮。』5.光辉照耀。文选˙左思˙蜀都赋：『若云汉含星，而光耀洪流。』6.比喻恩泽。吕氏春秋˙孝行览˙孝行：『爱敬尽于事亲，光耀加于百姓。』[似]1.灿烂、粲焕 【查看详细解释】

拨开云雾见太阳。语本晋书˙卷四十三˙乐广传：『尚书卫瓘……见广而奇之，曰：「自昔诸贤既没，常恐微言将绝，而今复闻斯言于君矣。」命诸子造焉，曰：「此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也。」』后以此语形容受到启发，豁然开通的心情。或比喻一扫阴霾，见到光明、希望无穷的境遇。元˙王实甫˙西厢记˙第二本˙楔子：『自别兄长台颜，一向有失听教；今得一见，如拨云睹日。』隋唐演义˙第四十九回：『忆昔相从，多蒙教诲，至今感德。此刻相逢，何异拨云睹日？』亦作『拨云见日』。[似]拨云见日 【查看详细解释】

1.丛生的草。南唐˙李煜˙虞美人˙风回小院庭芜绿词：『风回小院庭芜绿，柳眼春相续。』宋˙欧阳修˙蝶恋花˙谁道闲情抛弃久词：『河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有。』2.比喻繁杂的事物。如：『去芜存菁』﹑『举要删芜』。杂乱。明˙袁宏道˙徐文长传：『先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习。』清˙曾国藩˙欧阳生文集序：『深摈有宋诸子义理之说，以为不足复存；其为文尤芜杂寡要。』田园荒废，乱草丛生。文选˙陶渊明˙归去来辞：『田园将芜，胡不归？』宋˙吕本中˙兵乱后杂诗三首之三：『蜗舍嗟芜没，孤城乱定初。』 【查看详细解释】