• 南郭处士 nán guō chǔ shì

    nánguōchǔshì

    比喻无真正的才干而混在行家里面充数的人。同“滥竽充数”。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 燕王哙既立 【汉朝】 【文】 刘向

    燕王哙既立,苏秦死于齐。苏秦之在燕也,与其相子之为婚,而苏代与子之交。及苏秦死,而齐宣王复用苏代。 燕哙三年,与楚、三晋攻秦,不胜而还。子之相燕,贵重主断。苏代为齐使于燕,燕王问之曰:“齐宣王何如?”对曰:“必不霸。”燕王曰:“何也?”对曰:“不信其臣。”苏代欲以激燕王以厚任子之也。于是燕王大信子之。子之因遗苏代百金,听其所使。 鹿毛寿谓燕王曰:“不如以国让子之。人谓尧贤者,以其让天下于许由,由必不受,有让天下之名,实不失天下。今王以国让相子之,子之必不敢受,是王与尧同行也。”燕王因举国属子之,…

  • 钟离春 zhōng lí chūn

    zhōngchūn

    人名。生卒年不详。战国齐无盐邑之女。长肘戾股,细颈结喉,身体枯黑,年过三十,尚未婚嫁。时齐宣王方置渐台,乃自诣宣王,申四殆之说。宣王于是停渐台,罢女乐,退谗言,进直谏,拜为皇后,齐国大安。见汉˙刘向˙列女传˙卷六˙辩通。后世因以喻貌丑而有德行的妇女。亦称为『无盐』。 【查看详细解释
  • 滥竽充数 làn yú chōng shù

    lànchōngshù

    滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 先生王斗造门而欲见齐宣王 【汉朝】 【文】 刘向

    先生王斗造门而欲见齐宣主,宣王使谒者延入。王斗曰:“斗趋见王为好势,王趋见斗为好士,于王何如?”使者复还报。王曰:“先生徐之,寡人请从。”宣王因趋而迎之于门,与入,曰:“寡人奉先君之宗庙,守社稷,闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰:“王闻之过。斗生于乱世,事乱君,焉敢直言正谏。”宣王忿然作色,不说。 有间,王斗曰:“昔先君桓公所好者,九合诸侯,一匡天下,天子受籍,立为大伯。今王有四焉。”宣王说,曰:“寡人愚陋,守齐国,唯恐失抎之,焉能有四焉?”王斗曰:“否。先君好马,王亦好马。先君好狗,王亦好狗。先…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第六节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友,而之楚游者。比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?”王曰:“弃之。” 曰:“士师不能治士,则如之何?”王曰:“已之。” 曰:“四境之内不治,则如之何?”王顾左右而言他。…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第八节 【先秦】 【文】 孟子

    齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。” 曰:“臣弑其君,可乎?” 曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”…

  • 宋牼 sòng kēng

    sòngkēng

    人名。战国时宋人,生卒年不详。与齐宣王同时,孟轲、庄周都很敬重他,称他为先生或宋子。其思想接近墨家,主张崇俭、非斗,尝欲以利游说秦楚罢兵,孟子劝他舍利而言仁义。或作『宋钘』。 【查看详细解释
  • 少子 shǎo zǐ

    shǎo

    1.幼子,最小的儿子。战国策˙赵策四:『太后曰:「丈夫亦爱怜其少子乎?」』史记˙卷七十五˙孟尝君传:『田婴者,齐威王少子而齐宣王庶弟也。』2.书名。齐张融着,五卷。会通道佛,为僧佑采入宏明集。 【查看详细解释
  • 尹文 yǐn wén

    yǐnwén

    人名。战国齐宣王至愍王时人,生卒年不详。庄子天下篇将他与宋钘并称,汉书艺文志列入名家。着有尹文子二篇。 【查看详细解释
  • 齐王舍牛 qí wáng shě niú

    wángshěniú

    齐宣王看见一只用来祭祀的牛从堂前经过,正恐惧发抖,齐王不忍心,便叫人放了牠。典出孟子˙梁惠王上。后用以比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。宋˙陆游,老学庵笔记˙卷八:『殷帝去网,庶踵前修;齐王舍牛,实符本志。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句下·第九节 【先秦】 【文】 孟子

    齐宣王问卿。孟子曰:“王何卿之问也?” 王曰:“卿不同乎?”曰:“不同。有贵戚之卿,有异姓之卿。” 王曰:“请问贵戚之卿。”曰:“君有大过则谏,反覆之而不听,则易位。”王勃然变乎色。 曰:“王勿异也。王问臣,臣不敢不以正对。”王色定,然后请问 异姓之卿。 曰:“君有过则谏,反覆之而不听,则去。”…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 尽心章句上·第三十九节 【先秦】 【文】 孟子

    齐宣王欲短丧。公孙丑曰:“为期之丧,犹愈于已乎?” 孟子曰:“是犹或紾其兄之臂,子谓之姑徐徐云尔,亦教之孝弟而已矣。”王子有其母死者,其傅为之请数月之丧。公孙丑曰:“若此者,何如也?” 曰:“是欲终之而不可得也。虽加一日愈于已,谓夫莫之禁而弗为者也。…

  • 滥竽充数 làn yú chōng shù

    lànchōngshù

    战国时,齐宣王喜听吹竽之声,且每次都三百人一起吹。其中有位南郭处士,不会吹竽,但却混杂其中,滥充吹竽的样子,享受很好的待遇。宣王死后,愍王继位,他喜欢听一个人吹竽,要吹竽者逐一吹给他听。南郭先生只好逃走了。典出韩非子˙内储说上。比喻没有真才实学的人,混在行家中充数;或比喻以不好的东西冒充场面;有时也用于自谦之辞。儿女英雄传˙第三十五回:『若只靠着才气,摭些陈言,便不好滥竽充数了。』官话指南˙卷四˙官话问答:『我文不过是侥幸,实在是自愧无才,滥竽充数就是了!』[似]碌碌无为、凑数其间、鱼目混珠[反]出类拔萃 【查看详细解释
  • 庄周 zhuāng zhōu

    zhuāngzhōu

    人名。战国时宋国蒙人,生卒年不详。曾为蒙漆园吏,故亦称为『蒙吏』、『蒙庄』、『蒙叟』。与梁惠王、齐宣王、孟子、惠施同时。又尝隐居南华山,故唐玄宗天宝初,诏追号为南华真人,称其书为南华经。其人生观崇尚自然无为,逍遥自得;政治观则归于无为而治。与老子并为道家思想的宗师,着有庄子。 【查看详细解释
  • 齐王舍牛 qí wáng shě niú

    wángshěniú

    比喻帝王对臣民怀有恻隐之心。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第九节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子见齐宣王曰:“为巨室,则必使工师求大木。工师得大木。则王喜,以为能胜其任也。匠人斲而小之,则王怒,以为不胜其任矣。夫人幼而学之,壮而欲行之。王曰‘姑舍女所学而从我’,则何如?今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之。至于治国家,则曰‘姑舍女所学而从我’,则何以异于教玉人雕琢玉哉?”…

  • 仙山楼阁 xiān shān lóu gé

    xiānshānlóu

    指仙人所居住的仙境。多用于形容奇异不凡或美妙空幻的境界或景象等。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 梁惠王章句下·第二节 【先秦】 【文】 孟子

    齐宣王问曰:“文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“若是其大乎?”曰:“民犹以为小也。”曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里,杀其麋鹿者如杀人之罪。则是方四十里,为阱于国中。民以为大,不亦宜乎?”…

  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 离娄章句下·第三节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足;则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇雠。” 王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?” 曰:“谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣。谏则不行,言则不听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里。此之谓寇雠。寇雠何服之有?”…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。