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脀 zhēng
脀
盛装在鼎俎中的熟肉。明˙张自烈˙正字通˙肉部：『鼎俎之实，凡牲烹熟，体解骨切而载诸鼎，骨折脔割而升之俎者，皆曰脀。』 【查看详细解释】 -
矖
【基本释义】矖xǐ视；远看：“目矖鼎俎，耳听康衢。”笔画数：24；部首：目；笔顺编号：251111254125441352211535 -
《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祀风师乐章·迎神
太皞御气，句芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。律以和应，神以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭神州乐章·送神
神州阴祀，洪恩广济。草树沾和，飞沉沐惠。礼修鼎俎，奠歆瑶币。送乐有章，灵轩其逝。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·蜡百神乐章·迎神
八蜡开祭，万物合祀。上极天维，下穷坤纪。鼎俎流芬，樽彝荐美。有灵有祇，咸希来止。
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鹤知夜半 hè zhī yè bàn
鹤知夜半
鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 祀风师乐章·迎神
太皞御气，句芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。律以和应，神以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。
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《全唐诗》 - 祀风师迎神曲
太皞御气，勾芒肇功。苍龙青旗，爰候祥风。律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。
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太公鼓刀 tài gōng gǔ dāo
太公鼓刀
太公，指姜子牙。鼓刀，操刀。姜子牙未受赏识时，曾在朝歌杀牛为生。故用以比喻贤德之士未受赏识任用。见『屠牛朝歌』条。汉˙王˙圣主得贤臣颂：『伊尹勤于鼎俎，太公困于鼓刀。』 【查看详细解释】 -
耻辱 chǐ rǔ
耻辱
羞耻侮辱。文选˙贾谊˙过秦论：『故伊尹蒙耻辱，负鼎俎，和五味以干汤。』[似]羞耻、羞辱、侮辱[反]名誉、光荣、光彩、荣誉 【查看详细解释】 -
负鼎 fù dǐng
负鼎
传说商时的伊尹原来是有莘氏女的陪嫁之臣，为一庖人。他背负鼎俎，以滋味游说汤，汤因而任以为相。后来伊尹助汤灭了夏桀。见史记˙卷三˙殷本纪。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 念奴娇
年来衰懒，渐无心赏遍，目前佳趣。寂寂墙阴春荠老，不到先生鼎俎。诗卷寻医，禅林结局，酒入昏田务。山头云气，为谁来往朝暮。犹有筇杖多情，扪萝踏石，堕半岩花雨。更向葭丛摇短艇，惊起飞鸿烟渚。横玉凄清，焦桐古淡，一笑忘千虑。更阑人静，此声今在何处。
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《周礼》 - 宫正／外饔
宫正掌王宫之戒令纠禁，以时比宫中之官府、次舍之众寡，为之版以待。夕击柝而比之，国有故则令宿。其比，亦如之。辨外、内而时禁，稽其功绪，纠其德行，几其出入，均其稍食，去其淫怠，与其奇衮之民，会其什伍而教之道艺。月终，则会其稍食。岁终，则会其行事，凡邦之大事，令于王宫之官府、次舍，无去守而听政令。春秋以木铎修火禁。凡邦之事，跸、宫中、庙中、则执烛。大丧，则授庐舍、辨其亲疏贵贱之居。 宫伯掌王宫之士、庶子凡在版者，掌其政令，行其秩叙，作其徒役之事，授八次、八舍之职事。若邦有大事作宫众，则令之。月终，则均…
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汤鼎 tāng dǐng
汤鼎
1.相传商伊尹曾负鼎俎为商汤烹食，因得见商汤以陈述王道，商汤乃委任以国政。见史记˙卷三˙殷本纪。后遂用汤鼎作为对宰相的颂词。唐˙贺知章˙奉和圣制送张说上集贤学士赐宴赋得谟字诗：『三叹承汤鼎，千欢接舜壶。』2.一种煮茶的器皿。宋˙陆游˙雨中睡起诗：『松鸣汤鼎茶初熟，雪积炉灰火渐低。』宋˙范成大˙刺濆淖诗：『突如汤鼎沸，翕作茶磨旋。』 【查看详细解释】 -
《战国策》 - 冯忌请见赵王
冯忌请见赵王，行人见之。冯忌接手免首，欲言而不敢。王问其故，对曰：“客有见人于服子者，已而请其罪。服子曰：‘公之客独有三罪：望我而笑，是狎也；谈语不称师，是倍也；交浅而言深，是乱也。’客曰：‘不然。夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。昔者尧见舜于草茅之中，席陇亩而荫庇桑，阴移而授天下传。伊尹负鼎俎而干汤，姓名未著而受三公。使夫交浅者不可以深谈，则天下不传，而三公不得也。”赵王曰：“甚善。”冯忌曰：“今外臣交浅而欲深谈，可乎?”王曰：“请奉教。”于是冯忌乃谈。…
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《全唐诗》 - 冬狩行
君不见东川节度兵马雄，校猎亦似观成功。夜发猛士三千人，清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八，杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼峞垂玄熊。东西南北百里间，仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆，力不能高飞逐走蓬。肉味不足登鼎俎，何为见羁虞罗中。春蒐冬狩侯得同，使君五马一马骢。况今摄行大将权，号令颇有前贤风。飘然时危一老翁，十年厌见旌旗红。喜君士卒甚整肃，为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益，天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸
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《全唐诗》 - 李甘诗
太和八九年，训注极虓虎。潜身九地底，转上青天去。四海镜清澄，千官云片缕。公私各闲暇，追游日相伍。岂知祸乱根，枝叶潜滋莽。九年夏四月，天诫若言语。烈风驾地震，狞雷驱猛雨。夜于正殿阶，拔去千年树。吾君不省觉，二凶日威武。操持北斗柄，开闭天门路。森森明庭士，缩缩循墙鼠。平生负奇节，一旦如奴虏。指名为锢党，状迹谁告诉。喜无李杜诛，敢惮髡钳苦。时当秋夜月，日值曰庚午。喧喧皆传言，明晨相登注。予时与和鼎，官班
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《孔子家语》 - 论礼
孔子閒居，子張子貢言游侍，論及於禮．孔子曰：「居，汝三人者，吾語汝以禮，周流無不遍也．」子貢越席而對曰：「敢問如何？」子曰：「敬而不中禮謂之野，恭而不中禮謂之給，勇而不中禮謂之逆．」子曰：「給奪慈仁．」子貢曰：「敢問將何以為此中禮者？」子曰：「禮乎，夫禮所以制中也．」子貢退，言游進曰：「敢問禮也，領惡而全好者與？」子曰：「然．」子貢問何也？子曰：「郊社之禮，所以仁鬼神也；禘嘗之禮，所以仁昭穆也饋奠之禮，所以仁死喪也；射饗之禮，所以仁鄉黨也；食饗之禮，所以仁賓客也．明乎郊社之義，禘嘗之禮，治國其如…
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《韩非子》 - 难言
臣非非难言也，所以难言者：言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以 为华而不实。敦祗恭厚，鲠固慎完，则见以为掘而不伦。多言繁称， 连类比物，则见以为虚而无用。捴微说约，径省而不饰，则见以为刿 而不辩。激急亲近，探知人情，则见以为谮而不让。闳大广博，妙远不测，则见以为夸而无用。家计小谈，以具数言，则见以为陋。言而近世，辞不悖逆，则见以为贪生而谀上。言而远俗，诡躁人间，则见以为诞。捷敏辩给，繁于文采，则见以为史。殊释文学，以质信言，则见以为鄙。时称诗书，道法往古，则见以为诵。此臣非之所以难言而重患也。 故度量…
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《古文观止》 - 游侠列传序
韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。 且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅…
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。