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《全唐诗》 - 三月三十日作
今朝三月尽，寂寞春事毕。黄鸟渐无声，朱樱新结实。临风独长叹，此叹意非一。半百过九年，艳阳残一日。随年减欢笑，逐日添衰疾。且遣花下歌，送此杯中物。
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《全唐诗》 - 将至东都先寄令狐留守
黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得，醉乡潜去与谁期。东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。
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《全唐诗》 - 夏日华山别韩博士愈
别地泰华阴，孤亭潼关口。夏日可畏时，望山易迟久。暂因车马倦，一逐云先后。碧霞气争寒，黄鸟语相诱。三峰多异态，迥举仙人手。天晴捧日轮，月夕弄星斗。幽疑白帝近，明见黄河走。远心不期来，真境非吾有。鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。故乡此关外，身与名相守。迹比断根蓬，忧如长饮酒。生离抱多恨，方寸安可受。咫尺岐路分，苍烟蔽回首。
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《诗经》 - 小雅·黄鸟
黄鸟黄鸟，无集于穀，无啄我粟。此邦之人，不我肯穀。言旋言归，复我邦族。黄鸟黄鸟，无集于桑，无啄我粱。此邦之人，不可与明。言旋言归，复我诸兄。黄鸟黄鸟，无集于栩，无啄我黍。此邦之人，不可与处。言旋言归，复我诸父。
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《全宋词》 - 自度曲（扬州慢 中吕宫
淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有黍离之悲也）淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。
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《全宋词》 - 念奴娇
冻云阁雨，渐长空迤逦，严凝天气。愁雀无声深院静。
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《全唐诗》 - 谢窦员外旬休早凉见示诗
新秋十日浣朱衣，铃阁无声公吏归。风韵渐高梧叶动，露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓，三爵油油忘是非。更报明朝池上酌，人知太守字玄晖。
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《诗经》 - 绵蛮
绵蛮黄鸟，止于丘阿。道之云远，我劳如何。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。绵蛮黄鸟，止于丘隅。岂敢惮行，畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车，谓之载之。绵蛮黄鸟，止于丘侧。岂敢惮行，畏不能极。饮之食之，教之诲之。命彼后车，谓之载之。
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《诗经》 - 黄鸟
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！
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粱
【基本释义】粱liáng粟的优良品种的总称：一枕黄粱。〔高粱〕一年生草本植物，子实红褐色，可食，亦可酿酒、制淀粉。杆可用来编席、造纸等。亦称“蜀黍”。精美的主食：膏粱（泛指美味的饭菜，如“粱粱子弟”，旧时指达官贵人家的子弟）。粱糗（粱制的干粮）。粱肉。笔画数：13；部首：米；笔顺编号：4415344431234 -
万籁俱寂 wàn lài jù jì
万籁俱寂
万物无声，一片寂静。聊斋志异˙卷一˙山魈：『辗转移时，万籁俱寂。忽闻风声隆隆，山门豁然作响。』儒林外史˙第十二回：『当夜万籁俱寂，月色初上。』亦作『万籁无声』。[似]阒寂无声、鸦雀无声[反]甚嚣尘上、声澈云霄、人声鼎沸 【查看详细解释】 -
鸦雀无声 yā què wú shēng
鸦雀无声
形容非常寂静。红楼梦˙第二十九回：『见三人鸦雀无声，各自哭各自的，也由不的伤心起来，也拿手帕子擦泪。』老残游记˙第二回：『就着一眼，满园子里便鸦雀无声，比皇帝出来还要静悄得多呢？』亦作『鸦雀无闻』、『鸦鹊无声』。[似]阒寂无声、万籁俱寂[反]人声鼎沸、摇旗吶喊 【查看详细解释】 -
无声无臭 wú shēng wú xiù
无声无臭
没有声音、气味。语出诗经˙大雅˙文王：『上天之载，无声无臭。』比喻湮没不彰、默默无闻。孽海花˙第十七回：『先几个月风声很紧，后来慢慢懈怠，竟无声无臭起来。』近十年之怪现状˙第三回：『起初的时候，莫不是堂哉皇哉的设局招股，弄到后来，总是无声无臭的就这么完结了。』[似]无声无息[反]惊天动地、震古铄金 【查看详细解释】 -
无声 wú shēng
无声
没有声音。如：『悄然无声』。文选˙曹植˙七启：『画形于无象，造响于无声。』唐˙韩愈˙送孟东野序：『草木之无声，风挠之鸣。』 【查看详细解释】 -
无声诗 wú shēng shī
无声诗
称有诗意的图画。因画无法吟诵，故以无声诗为画的雅称。清姜绍书撰无声诗史，所辑都为明代画家。宋˙黄庭坚˙次韵子瞻子由题憩寂图诗二首之一：『李侯有句不肯吐，淡墨写作无声诗。』 【查看详细解释】 -
万籁无声 wàn lài wú shēng
万籁无声
万物无声，一片寂静。元˙萧德祥˙杀狗劝夫˙第三折：『俺这里春光元不到，人迹罕曾经，万籁无声。』西游记˙第二十五回：『此时万籁无声，冰轮明显，正好走了去罢。』亦作『万籁俱寂』。 【查看详细解释】 -
无声戏 wú shēng xì
无声戏
1.一种游戏。通俗常言疏证˙戏玩˙无声戏引郑厚艺圃折中：『童龀时，与同队行笑令，曰无声乐。十数辈环立相视，笙箫鼓板，各司其一，手之所指，口之所拟，俨如其状，瞠目禁声，先笑者罚。』2.酒令中划哑拳。通俗常言疏证˙戏玩˙无声戏引通俗编：『时俗每以此为酒令，今之行酒令者，或以豁哑拳为无声戏。』3.书名。清李渔着。为短篇小说集。 【查看详细解释】 -
《礼记》 - 孔子闲居
孔子闲居，子夏侍。子夏曰：「敢问《诗》云：『凯弟君子，民之父母』，何如斯可谓民之父母矣？」孔子曰：「夫民之父母乎，必达于礼乐之原，以致五至，而行三无，以横于天下。四方有败，必先知之。此之谓民之父母矣。」 子夏曰：「民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓『五至』？」孔子曰：「志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。」 子夏曰：「五至既得而闻之矣，敢问何谓三无？」孔子曰：…
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孔子闲居
孔子闲居．子夏侍．子夏曰．敢问诗云．凯弟君子．民之父母．何如斯可谓民之父母矣．孔子曰．夫民之父母乎．必达于礼乐之原．以致五至而行三无．以横于天下．四方有败．必先知之．此之谓民之父母矣．子夏曰．民之父母．既得而闻之矣．敢问何谓五至．孔子曰．志之所至．诗亦至焉．诗之所至．礼亦至焉．礼之所至．乐亦至焉．乐之所至．哀亦至焉．哀乐相生．是故正明目而视之．不可得而见也．倾耳而听之．不可得而闻也．志气塞乎天地．此之谓五至． 子夏曰．五至既得而闻之矣．敢问何谓三无．孔子曰．无声之乐．无体之礼．无服之丧．此之谓……
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鸦雀无声 yā què wú shēng
鸦雀无声
连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。 【查看详细解释】
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法