• 黄花后生 huáng huā hòu shēng

    huánghuāhòushēng

    尚未结婚的青年。醉醒石˙第十四回:『一个黄花后生,因连年死了父母,有服,不曾寻亲。』 【查看详细解释
  • 后生 hòu shēng

    hòushēng

    1.后代子孙。诗经˙商颂˙殷武:『寿考且宁,以保我后生。』2.较后出生。尔雅˙释亲:『父之晜弟,先生为世父,后生为叔父。』3.来生。北齐˙颜之推˙颜氏家训˙归心:『若引之先业,冀以后生,更为通耳。』4.年轻人、晚辈。五代史平话˙汉史˙卷上:『只听得骰盆内掷骰子响声,仔细去桥亭 上觑时,有五个后生在桥上赌钱。』水浒传˙第二回:『只见空地上一个后生脱膊着,刺着一身青龙,银盘也似一个面皮,约有十八、九岁,拿条棒在那里使。』5.比喻年轻。初刻拍案惊奇˙卷二:『望见了个花朵般后生妇人,独立岸边。』[反]老人 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 病本 【汉朝】 【文】 佚名

    先病而后逆者,治其本;先逆而后病者,治其本;先寒而后生病者,治其本;先热而后生病者治其本。先泄而后生他病者,治其本,必且调之,乃治其他病。先病而后中满者,治其标;先病后泄者,治其本;先中满而后烦心者,治其本。 有客气,有同气。大小便不利治其标,大小便利,治其本。 病发而有余,本而标之,先治其本,后治其标;病发而不足,标而本之,先治其标,后治其本。谨详察间甚,以意调之间者并行,甚为独行;先小大便不利而后生他病者,治其本也。…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 清平乐 【宋朝】 【词】 石孝友

    天涯重九。独对黄花酒。醉捻黄花和泪嗅。忆得去年携手。去年同醉流霞。醉中折尽黄花。还是黄花时候,去年人在天涯。

  • 来者 lái zhě

    láizhě

    1.将来的事。文选˙司马迁˙报任少卿书:『此人皆意有郁结,不得通其道,故述往事思来者。』文选˙陶渊明˙归去来兮辞:『悟已往之不谏,知来者之可追。』2.归顺的人。左传˙宣公十七年:『吾若善逆彼,以怀来者。』3.后生、后进、后辈。论语˙子罕:『子曰:「后生可畏,焉知来者之不如今也。」』 文选˙曹丕˙与吴质书:『今之存者,已不逮矣,后生可畏,来者难诬。』 【查看详细解释
  • 明日黄花 míng rì huáng huā

    mínghuánghuā

    明日,重阳节后。黄花,菊花。明日黄花指在重阳节欣赏菊花最能景与情会,若错过时令就毫无兴味。后比喻为过时的事物。宋˙苏轼˙九日次韵王巩诗:『相逢不必忙归去,明日黄花蝶也愁。』[似]时过境迁[反]当时得令 【查看详细解释
  • 碧血黄花 bì xiě huáng huā

    xiěhuánghuā

    清末广州起义,林觉民等七十二位青年同时牺牲,将其遗骸合葬于广州黄花冈,立碑纪念。后以『碧血黄花』形容黄花冈七十二烈士的壮烈牺牲精神。 【查看详细解释
  • 黄花晚节 huáng huā wǎn jié

    huánghuāwǎnjié

    黄花,指耐霜的菊花。花晚节比喻老年人的壮健或坚贞。宋˙张伯淳˙次韵完颜经历诗:『从教苍狗浮云过,留得黄花晚节香。』亦作『寒花晚节』、『晚节黄花』。[反]晚节不保 【查看详细解释
  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 标本病传论 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝问曰:病有标本,刺有逆从,奈何? 岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。故曰:有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本,故治有取标而得者,有取本而得者,有逆取而得者,有从取而得者。故知逆与从,正行无问,知标本者,万举万当,不知标本,是谓妄行。 夫阴阳逆从,标本之为道也,小而大,言一而知百病之害。少而多,浅而博,可以言一而知百也。以浅而知深,察近而知远,言标与本,易而勿及。治反为逆,治得为从。先病而后逆者治其本,先逆而后病者治其本,先…

  • 年富力强 nián fù lì qiáng

    niánqiáng

    年富:未来的年岁多。形容年纪轻,精力旺盛。 【查看详细解释
  • 后生可畏 hòu shēng kě wèi

    hòushēngwèi

    后生:年轻人,后辈;畏:敬畏。年轻人是可敬畏的。形容青年人能超过前辈。 【查看详细解释
  • 小后生 xiǎo hòu shēng

    xiǎohòushēng

    年纪较轻的人。元˙无名氏˙合同文字˙第三折:『打从刘天祥门首经过,看见一个小后生在那里啼哭。』或作『小后生』。 【查看详细解释
  • 后生可畏 hòu shēng kě wèi

    hòushēngwèi

    年轻人每每能超越先辈,令人敬畏。论语˙子罕:『后生可畏,焉知来者之不如今也!』三国˙魏˙曹丕˙与吴质书:『后生可畏,来者难诬,然恐吾与足下不及见也。』[似]少年老成[反]马齿徒增、老朽无用、老而弥坚、乳臭未干 【查看详细解释
  • 置之死地而后生 zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng

    zhìzhīérhòushēng

    形容置身于无退路的境地,势必能拚死向前,求得生存。见『陷之死地而后生』条。三国演义˙第九十五回:『孙子云:「置之死地而后生。」若魏兵绝我汲水之道,蜀兵岂不死战?以一可当百也。』 【查看详细解释
  • 警惕 jǐng tì

    jǐng

    告诫以使人注意。文选˙潘岳˙悼亡诗:『怅怳如或存,周遑忡警惕。』红楼梦˙第八十二回:『先将「可畏」二字激发后生的志气,后把「不足畏」三字警惕后生的将来。』亦作『儆惕』。[似]鉴戒、警戒、警觉[反]麻痹、松懈 【查看详细解释
  • 陷之死地而后生 xiàn zhī sǐ dì ér hòu shēng

    xiànzhīérhòushēng

    语本孙子˙九地:『投之亡地然后存,陷之死地然后生。』形容置身于无退路的境地,势必能拚死向前,求得生存。史记˙卷九十二˙淮阴侯传:『兵法不曰:「陷之死地而后生,置之亡地而后存?」』亦作『置之死地而后生』。 【查看详细解释
  • 国学名著《大戴礼记》

    《大戴礼记》 - 曾子天圆第五十八 【文】 戴德

    单居离问于曾子曰:“天圆而地方者,诚有之乎?”曾子曰:“离!而闻之,云乎!”单居离曰:“弟子不察,此以敢问也。”曾子曰:“天之所生上首,地之所生下首,上首谓之圆,下首谓之方,如诚天圆而地方,则是四角之不揜也”“且来!吾语汝。参尝闻之夫子曰:‘天道曰圆,地道曰方,方曰幽而圆曰明;明者吐气者也,是故外景;幽者含气者也,是故内景,故火日外景,而金水内景,吐气者施而含气者化,是以阳施而阴化也。阳之精气曰…

  • 娣 dì

    1.古代女子同事一夫,年长者称年幼者为『娣』。尔雅˙释亲:『女子同出,谓先生为姒,后生为娣。』郭璞˙注:『同出谓俱嫁事一夫。』诗经˙大雅˙韩奕:『诸娣从之,祁祁如云。』2.古时泛称妹妹。国语˙晋语一:『(骊姬)生奚齐,其娣生卓子。』韦昭˙注:『女子同生,谓后生为娣。』3.古时称丈夫的弟媳为『娣』。仪礼˙丧服˙传曰:『娣姒妇者,弟长也。』郑玄˙ 注:『娣姒妇者,兄弟之妻相名也。长妇谓稚妇为娣妇,娣妇谓长妇为姒妇。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 虞美人(重阳词) 【宋朝】 【词】 冯时行

    去年同醉黄花下。采采香盈把。今年仍复对黄花。醉里不羞斑鬓、落乌纱。劝君莫似阳关柳。飞伴离亭酒。愿君只似月常圆。还使人人一月、一回看。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 思佳客令 【宋朝】 【词】 赵彦端

    天似水。秋到芙蓉如乱绮。芙蓉意与黄花倚。历历黄花矜酒美。清露委。山间有个闲人喜。

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。