• 国学名著《乐府诗集》

    《乐府诗集》 - 朱鹭 【汉朝】 【诗】 郭茂倩

    朱鹭,鱼以乌。路訾邪鹭何食?食茄下。不之食,不以吐,将以问诛者。

  • 乌舅金奴 wū jiù jīn nú

    jiùjīn

    古有富人素节俭,仅以乌子所榨之油照明,呼为『乌舅』。其案上置人形铁质烛台,高尺五。一日黄昏,急须烛,唤仆:『掇过我金奴来。』其左右之人因窃相传:『乌舅金奴,正好作对。』见宋˙陶谷˙清异录˙器具˙乌舅金奴。后遂以乌舅金奴讥讽吝啬的人。 【查看详细解释
  • 王祥卧冰 wáng xiáng wò bīng

    wángxiángbīng

    王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。 【查看详细解释
  • 煦沫 xù mò

    口中吐沫。文选˙刘孝标˙广绝交论:『鱼以泉涸而煦沫,鸟因将死而鸣哀。』 【查看详细解释
  • 鸿雁 hóng yàn

    鸿hóngyàn

    动物名。一种群居水边的候鸟。羽毛呈紫褐色,腹部白色,嘴扁平,腿短,趾间有蹼。食植物种子、虫、鱼以维生。亦称为『大雁』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 岳州九日宴道观西阁 【唐朝】 【诗】 张说

    摇落长年叹,蹉跎远宦心。北风嘶代马,南浦宿阳禽。佳此黄花酌,酣馀白首吟。凉云霾楚望,濛雨蔽荆岑。登眺思清景,谁将眷浊阴。钓歌出江雾,樵唱入山林。鱼以嘉名采,木为美材侵。大道由中悟,逍遥匪外寻。参佐多君子,词华妙赏音。留题洞庭观,望古意何深。

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 柳沂 【文】 张读

    唐河东柳沂者,侨居洛阳。因乘春钓伊水,得巨鱼,挈而归,致于盆水中。先是,沂有婴儿,始六七岁。是夕,沂梦鱼以喙啮婴儿臆。沂悸然而寤,果闻婴儿啼,曰向梦一大鱼啮其臆,痛不可忍,故啼焉。与沂梦同。沂异之,乃视婴儿之臆,果有疮而血。沂益惧。明旦,以鱼投伊水中,且命僧转经画像。仅旬余,婴儿疮愈。沂自后不复钓也。

  • 乌兔 wū tù

    神话中,日中有乌,月中有兔。后人则以乌兔代称日月。唐˙吕岩˙七言诗六十三首之八:『但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。』 【查看详细解释
  • 乌鬓 wū bìn

    bìn

    乌黑的鬓发。比喻少年。晋˙左思˙白发赋:『贾生自以良才见异,不以乌鬓而后举。』 【查看详细解释
  • 乌鸟之情 wū niǎo zhī qíng

    niǎozhīqíng

    相传幼乌鸦长成后,会反哺年老而无法觅食的老乌鸦。故以乌鸟之情比喻奉养长辈的孝心。三国˙魏˙文钦˙降吴表:『钦累世受魏恩,乌鸟之情,窃怀愤踊。』亦作『乌鸟私情』。 【查看详细解释
  • 乌鹊成桥 wū què chéng qiáo

    quèchéngqiáo

    相传牛郎和织女分居天河两岸,每年七夕乌鹊飞集天河,相连成桥,使牛郎、织女渡河相会。见汉.应劭.风俗通义.佚文.阴教。后以乌鹊成桥比喻男女结合或夫妻团聚。宋.张孝祥.雨中花慢.一叶凌波词:『犹自待,青鸾传信,乌鹊成桥。』 【查看详细解释
  • 乌鹊桥 wū què qiáo

    quèqiáo

    相传每年七夕乌鹊填天河成桥,以渡织女、牛郎,使之相会。后以乌鹊桥比喻男女相会的地方。唐˙宋之问˙明河篇:『鸳鸯机上疏萤度,乌鹊桥边一雁飞。』 【查看详细解释
  • 金奴 jīn nú

    jīn

    铁制的烛台。宋˙陶谷˙清异录˙卷三˙器具门˙乌舅金奴:『江南烈祖素俭,寝殿烛不用脂蜡,灌以乌臼子油,但呼乌舅。案上捧烛铁人,高尺五,云是杨氏时马厩中物。一日黄昏,急须烛,唤小黄门,掇过我金奴来。左右窃相谓曰:「乌舅金奴,正好作对。」』 【查看详细解释
  • 乌白马角 wū bái mǎ jiǎo

    báijiǎo

    相传战国时,燕国太子丹在秦为人质,因秦王待之无礼而请求返国。秦王则以乌鸦头变白,马头生角的条件刁难他。见燕丹子˙卷上。后以乌白马角比喻困境,或不可能实现的事。南朝宋˙鲍照˙代白纻舞歌词四首之四:『洁诚洗志期暮年,乌白马角宁足言。』或作『乌白头,马生角』。 【查看详细解释
  • 乌鸟私情 wū niǎo sī qíng

    niǎoqíng

    相传幼乌鸦长成后,会反哺年老无法觅食的老乌鸦,故以乌鸟私情比喻奉养长辈的孝心。文选˙李密˙陈情表:『臣密今年四十有四,祖母刘,今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。』唐˙白居易˙谢官状:『乌鸟私情,得尽欢于展养。』亦作『乌鸟之情』。 【查看详细解释
  • 国学名著《乾坤大略》

    《乾坤大略》 - 决战之道在于出奇设伏 【文】 王余佑

    战固无疑矣。然不得其道,祸更深于无战。古有百战之说,以吾言之,不啻百也。将从何处说起耶?吾言吾初起之战焉耳。以乌合之市人,当追风之铁骑,列阵广原,堂堂正正,而与之角,不俟智者而知其无幸矣。出奇设伏又何待再计焉。孙膑之破庞涓以怯卒,韩信之破陈余以市人,李密之破张须陀以群盗。用寡以覆众,因弱而为强。善战之术,固不止此;然当其事者,断断乎于此二者求之,则万举万当;不然者,必败。

  • 浑脱 hún tuō

    húntuō

    1.自然完美没有雕琢的痕迹。如:『他的作品越到晚期越显浑脱圆成。』2.将动物的皮整张剥下而做成的革囊或皮袋。可用以盛装物品、饮料,吹气后可为渡河的浮囊。元史˙卷一五四˙石抹按只传:『叙州守将横截江津,军不得渡,按只聚军中牛皮,作浑脱及皮船,乘之与战。』3.用整张皮革做成的囊形帽子。新唐书˙卷三十四˙五行志一:『太尉长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽,人多效之,谓之「赵公浑脱」。』4.流行于蒙古、中亚的舞蹈。舞者身着胡服,头戴浑脱毡帽表演。旧唐书˙卷一八九˙儒学传下˙郭山恽传:『工部尚书张锡为谈容娘舞,将作大匠宗晋卿舞浑脱。』新唐书˙卷一一八˙宋务光传:『比见坊邑相率为浑脱队,骏马胡服,名曰「苏莫遮」,旗鼓相当,军阵势也;腾逐喧噪,战争象也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 斑蝥 【明朝】 【文】 李时珍

    释名 斑猫、 蝥虫、龙蚝、斑蚝。 气味 辛、寒、有毒。 主治 瘰疬不消。用斑蝥一个,去翅足,以粟一升,去粟,加薄荷四两,共研为末,。以乌鸡蛋调末做成丸子,如绿豆大。空心服,用茶送下三丸;加至五丸后,每日减服一丸;减至一丸后,每日服五丸,以消为度。又方:用斑蝥一枚。去翅足,微炙,空腹时节浆水或蜜水一碗送服。病重者服至七枚可愈。 痈疽拔脓(痈疽不破,或破而肿硬无脓)。用斑蝥研为末,加蒜捣如膏药,调水贴患处。不久脓出,即去药。 疔肿拔根。用斑蝥一枚捻破,在疮上划成米字形开口后,即将斑蝥封住,不久出根。…

  • 国学名著《黄帝内经》

    《黄帝内经》 - 动输 【汉朝】 【文】 佚名

    黄帝曰:经脉十二,而手太阴、足少阴、阳明,独动不休,何也?歧伯曰:是明胃脉也。胃为五脏六腑之海,其清气上注于肺,肺气从太阴而行之,其行也,以息往来,故人一呼,脉再动,一吸脉亦再动,呼吸不已,故动而不止。 黄帝曰:气之过于寸口也,上十焉息,下八焉伏,何道从还?不知其极。歧伯曰:气之离脏也,卒然如弓弩之发,如水之下岸,上于鱼以反衰,其余气衰散以逆上,故其行微。 黄帝曰:足之阳明,何因而动?歧伯曰:胃气上注于肺,其悍气上冲头者,循咽,上走空窍,循眼系,入络脑,出顑,下客主人,循牙车,合阳明,并下人迎,…

  • 国学名著《本草纲目》

    《本草纲目》 - 田螺 【明朝】 【文】 李时珍

    气味 肉:甘、大寒、无毒。 壳:甘、平、无毒。 主治 消渴饮水(日夜不止,小便频数)。用田螺五升,在水一斗中浸一夜,渴即取此水饮用。每日换水及田螺一次。用田螺煮食饮汁亦可。 肝热目赤。用大田螺七个,洗净,在水中养去泥秽。换水一升,再次浸洗,取出放碗中加盐少许。从壳内吸自然汁点眼。 烂弦风眼。治方同上,但以铜绿代盐。 酒醉不醒。用水中螺蚌加葱豉,煮食饮汁,即解。 小便不通(腹胀如鼓)。用田螺一个、盐半匙,生捣,敷脐下一寸三分,即通。 噤口痢。用大田螺二个,捣烂,加麝香三分作饼,烘热贴脐间半日,待热…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。