• 骖乘 cān shèng

    cānshèng

    古代乘车陪坐在右边的人。左传˙文公十八年:『而使歜仆纳阎职之妻,而使职骖乘。』汉书˙卷四˙文帝纪:『乃令宋昌骖乘,张武等六人乘六乘传诣长安。』或作『参乘』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 渔家傲 【宋朝】 【词】 苏轼

    千古龙蟠并虎踞。从公一吊兴亡处。渺渺斜风吹细雨。芳草渡。江南父老留公住。公驾飞车凌彩雾。红鸾骖乘青鸾驭。却讶此洲名白鹭。非吾侣。翩然欲下还飞去。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 最高楼 【宋朝】 【词】 向子諲

    无双亭下,琼树正花敷。玉骨莹云腴。已知倾国无能比,除非天上有仙姝。到扬州才见,是处俱无。比碧桃、也无二朵,算丹桂、止是一株。千万卉,尽花奴。天教芍药来骖乘,一春桃李作先驱。尽红遮绿拥驻江都。扬州琼华集

  • 如芒在背 rú máng zài bèi

    mángzàibèi

    形容极度不安。 【查看详细解释
  • 纤阿 xiān ē

    xiānē

    神话传说中驾驭月亮的女神。史记.卷一一七˙司马相如传:『阳子骖乘,纤阿为御。』楚辞˙刘向.九叹.思古:『钟牙已死谁为声兮,纤阿不御焉舒情兮。』亦称为『望舒』﹑『月御』。 【查看详细解释
  • 芒刺在背 máng cì zài bèi

    mángzàibèi

    比喻因畏忌而极度不安。汉书˙卷六十八˙霍光传:『宣帝始立,谒见高庙,大将军光从骖乘,上内严惮之,若有芒刺在背。』新唐书˙卷一二一˙崔日用传:『然每一反思,若芒刺在背。』亦作『背生芒刺』﹑『背若芒刺』。[似]如坐针毡[反]泰然自若﹑心怀舒畅 【查看详细解释
  • 芒刺在背 máng cì zài bèi

    mángzàibèi

    芒刺:细刺。象有芒和刺扎在背上一样。形容内心惶恐,坐立不安。 【查看详细解释
  • 饕餮之徒 tāo tiè zhī tú

    tāotièzhī

    饕餮,传说中的一种凶恶贪食的野兽。饕餮之徒比喻凶恶贪婪或贪吃不厌的人。南朝梁˙萧统˙陶渊明集序:『又楚子观周,受折于孙满,霍侯骖乘,祸起于负芒,饕餮之徒,其流甚众。』幼学琼林˙卷三˙饮食扬『多食不厌谓之饕餮之徒。』[反]狷介之士 【查看详细解释
  • 骈胁 pián xié

    piánxié

    1.肋骨密排相连,宛如一骨。左传˙僖公二十三年:『及曹,曹共公闻其骈胁,欲观其裸,浴,薄而观之。』2.胸膛肌肉强健丰满,看不出肋骨的痕迹。史记˙卷六十八˙商君传:『君之出也,后车十数,从车载甲,多力而骈胁者为骖乘,持矛而郑戟者旁车而趋。』 【查看详细解释
  • 行水 xíng shuǐ

    xíngshuǐ

    1.行于水上。周礼˙冬官考工记:『作车以行陆,作舟以行水。』2.疏导水流、治水。孟子˙离娄下:『禹之行水也,行其所无事也。』汉书˙卷二十九˙沟洫志:『令吏民勉农,尽地利,平繇行水,勿使失时。』3.巡视水势。战国策˙秦策四:『智伯出行水,韩康子御,魏桓子骖乘。』4.流动的水。黄帝内经素问˙卷二十˙五常政大论:『地裂冰坚,少腹痛,时害于食,乘金则止水增,味乃咸,行水减也。』 【查看详细解释
  • 胡儿 hú ér

    ér

    1.古代对北方异族及西域各民族的称呼。汉书˙卷六十八˙金日磾传:『日磾既亲近,未尝有过失,上甚信爱之,赏赐累千金,出则骖乘,入侍左右。贵戚多窃怨,曰:「陛下妄得一胡儿,反贵重之!」』亦称为『胡人』。2.胡人的孩童。唐˙高适˙营州歌:『虏酒千钟不醉人,胡儿十岁能骑马。』唐˙李益˙登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌:『六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。』3.果核。元˙张国宾˙薛仁贵˙第三折:『你道不曾摘枣儿,口里胡儿那里来?』4.清末民初对外国人的蔑称。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:11画

    五笔:CCDE

    【基本释义】古代指驾在车辕两旁的马。
  • 御 yù

    1.驾驭车马。说文解字:『御,使马也。』如:『驾御』﹑『御马』。韩非子˙难三:『知伯出,魏宣子御,韩康子为骖乘。』2.统治﹑治理。书经˙大禹谟:『临下以简,御众以宽。』国语˙周语上:『瞽告有协风至,王即斋宫,百官御事。』3.侍奉。书经˙五子之歌:『厥弟五人,御其母以从。』孔安国˙传:『御,侍也。』4.礼记˙曲礼上:『御食于君,君赐余器之溉者,不写,其余皆写。』n5.抵挡、阻止。通『御』。诗经˙邶风˙谷风:『我有旨蓄,亦以御冬。』史记˙卷一一○˙匈奴传:『是岁汉兵之出击匈奴者,不得言功多少,功不得御。』天子的﹑帝王的。如:『御膳』﹑『御医』﹑『御花园』。1.驾车的人。诗经˙小雅˙车攻:『徒御不惊,大庖不盈。』左传˙成公十六年:『其御屡顾,不在马。』2.侍从、仆役。国语˙吴语一:『一介嫡男,奉盘匜以随诸御。』唐˙李白˙南奔书怀诗:『宾御如浮云,从风各消散。』3.姓。如周代有御鞅。|ㄚˋ 【查看详细解释
  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二·幸偶篇 【汉朝】 【文】 王充

    凡人操行,有贤有愚,及遭祸福,有幸有不幸;举事有是有非,及触赏罚,有偶有不偶。并时遭兵,隐者不中。同日被霜,蔽者不伤。中伤未必恶,隐蔽未必善。隐蔽幸,中伤不幸。俱欲纳忠,或赏或罚;并欲有益,或信或疑。赏而信者未必真,罚而疑者未必伪。赏信者偶,罚疑不偶也。 孔子门徒七十有余,颜回蚤夭。孔子曰:“不幸短命死矣!”短命称不幸,则知长命者幸也,短命者不幸也。服圣贤之道,讲仁义之业,宜蒙福佑。伯牛有疾,亦复颜回之类,俱不幸也。蝼蚁行於地,人举足而涉之。足所履,蝼蚁荏笮死;足所不蹈,全活不伤。火燔野草,车轹…

  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 秦昭王谓左右 【汉朝】 【文】 刘向

    秦昭王谓左右曰:“今日韩、魏,孰与始强?”对曰:“弗如也。”王曰:“今之如耳、魏齐,孰与孟尝、芒卯之贤?”对曰:“弗如也。”王曰:“以孟尝、芒卯之贤,帅强韩、魏之兵以伐秦,犹无奈寡人何也!今以无能之如耳、魏齐,帅弱韩、魏以攻秦,其无奈寡人何,亦明矣!”左右皆曰:“甚然。” 中期推琴对曰:“三之料天下过矣。昔者六晋之时,智氏最强,灭破范、中行,帅韩、魏以围赵襄子于晋阳。决晋水以灌晋阳,城不沉者三板耳。智伯出行水,韩康子御,魏桓子骖乘。智伯曰:‘始吾不知水之可亡人之国也,乃今知之。汾水利以灌安邑,绛…

  • 服问 【先秦】 【文】 孔子

    传曰.有从轻而重.公子之妻.为其皇姑.有从重而轻.为妻之父母.有从无服而有服.公子之妻.为公子之外兄弟.有从有服而无服.公子为其妻之父母. 传曰.母出.则为继母之党服.母死.则为其母之党服.为其母之党服.则不为继母之党服. 三年之丧.既练矣.有期之丧.既葬矣.则带其故葛带.绖.期之绖.服其功衰.有大功之丧.亦如之.小功无变也.麻之有本者.变三年之葛.既练.遇麻断本者.于免绖之.既免.去绖.每可以绖必绖.既绖则去之.小功不易丧之练冠.如免.则绖其缌小功之绖.因其初葛带.缌之麻.不变小功之葛.小功……

  • 国学名著《礼记》

    《礼记》 - 服问 【先秦】 【文】 七十子后学

    传曰:「有从轻而重,公子之妻为其皇姑。有从重而轻,为妻之父母。有从无服而有服,公子之妻为公子之外兄弟。有从有服而无服,公子为其妻之父母。」传曰:「母出,则为继母之党服;母死,则为其母之党服。为其母之党服,则不为继母之党服。」 三年之丧,既练矣,有期之丧,既葬矣,则带其故葛带,绖期之绖,服其功衰。有大功之丧,亦如之。小功,无变也。 麻之有本者,变三年之葛。既练,遇麻断本者,于免,绖之;既免,去绖。每可以绖必绖;既绖,则去之。 小功不易丧之练冠,如免,则绖其缌小功之绖,因其初葛带。缌之麻,不变小功之…

  • 国学名著《汉书》

    《汉书》 - 纪·惠帝纪 【汉朝】 【文】 班固

    孝惠皇帝,高祖太子也,母曰吕皇后。帝年五岁,高祖初为汉王。二年,立为太子。十二年四月,高祖崩。五月丙寅,太子即皇帝位,尊皇后曰皇太后。赐民爵一级。中郎、郎中满六岁爵三级,四岁二级。外郎满六岁二级。中郎不满一岁一级。外郎不满二岁赐钱万。宦官尚食比郎中,谒者、执楯、执戟、武士、驺比外郎。太子御骖乘赐爵五大夫,舍人满五岁二级。赐给丧事者,二千石钱二万,六百石以上万,五百石、二百石以下至佐史五千。视作斥上者,将军四十金,二千石二十金,六百石以上六金,五百石以下至佐史二金。减田租,复十五税一。爵五大夫、吏…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “逄”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姜姓,上古炎帝的后裔,以国名为氏。炎帝子有人名叫陵,商初受封于逄(今所在地不详),建立了逄国。也称为逄伯陵。到了西周武王的时候,逄国灭亡,改其地为齐,改封给姜太公,逄国的后人以原来的国名作为姓氏,成为逄氏。 2、起源于夏朝,是有名的弓箭手逄蒙的后代。唐代的学者颜师古说,逄姓的起源和逢姓相同,都是逄蒙的后代。夏朝的时候,有一个出名的弓箭手叫逄蒙,曾经拜后羿为师。他的后代也随着他姓逄,称为逄氏。 3、起源于春秋时期,春秋时的齐国君主有车左官名逄丑父,他的后代也称逄氏。成为逄氏的又一…

  • 国学名著《论衡》

    《论衡》 - 卷二十九·对作篇 【汉朝】 【文】 王充

    或问曰:“贤圣之空生,必有以用其心。上自孔、墨之党,下至苟、孟之徒,教训必作垂文。何也?” 对曰:圣人作经,艺者传记,匡济薄俗,驱民使之归实诚也。案六略之书,万三千篇,增善消恶,割截横拓,驱役游慢,期便道善,归政道焉。孔子作《春秋》,周民弊也。故采求毫毛之善,贬纤介之恶,拨乱世,反诸正,人道浃,王道备,所以检押靡薄之俗者,悉具密致。夫防决不备,有水溢之害;网解不结,有兽失之患。是故周道不弊,则民不文薄;民不文薄,《春秋》不作。杨、墨之学不乱〔儒〕义,则孟子之传不造;韩国不小弱,法度不坏废,则韩非…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。