• 富贵骄人 fù guì jiāo rén

    guìjiāorén

    有钱财和地位即盛气凌人。陈书˙卷十三˙鲁悉达传:『悉达虽仗气任侠,不以富贵骄人。』东周列国志˙第八十五回:『自古以来,只有贫贱骄人,那有富贵骄人之理?』 【查看详细解释
  • 骄人 jiāo rén

    jiāorén

    1.得志、傲慢的小人。诗经˙小雅˙巷伯:『骄人好好,劳人草草。』抱朴子˙外篇˙行品:『捐贫贱之故旧,轻人士而踞傲者,骄人也。』2.表现骄傲的态度。如:『她常以鲜衣美服骄人。』 【查看详细解释
  • 贫贱骄人 pín jiàn jiāo rén

    pínjiànjiāorén

    贤者虽然贫贱,但能恪守道义,无所苟求,不但不觉可耻,而且自豪。语出史记˙卷四十四˙魏世家:『子击逢文侯之师田子方于朝歌,引车避,下谒。田子方不为礼。子击因问曰:「富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?」子方曰:「亦贫贱者骄人耳。」』后来表示对权贵的鄙视。 【查看详细解释
  • 贫贱骄人 pín jiàn jiāo rén

    pínjiànjiāorén

    身处贫贱,但很自豪。指贫贱的人蔑视权贵。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 巷伯 【先秦】 【诗】 佚名

    萋兮斐兮,成是贝锦。彼谮人者,亦已大甚!哆兮侈兮,成是南箕。彼谮人者,谁适与谋。缉缉翩翩,谋欲谮人。慎尔言也,谓尔不信。捷捷幡幡,谋欲谮言。岂不尔受?既其女迁。骄人好好,劳人草草。苍天苍天,视彼骄人,矜此劳人。彼谮人者,谁适与谋?取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受,投畀有昊!杨园之道,猗于亩丘。寺人孟子,作为此诗。凡百君子,敬而听之。

  • 且 qiě

    qiě

    1.暂时。如:『你且坐着』。史记˙卷六十六˙伍子胥传:『民劳,未可,且待之。』2.将要。如:『旦暮且下』。战国策˙齐策一:『魏有破韩之志,韩见且亡,必东愬 于齐。』3.只。宋˙苏轼˙虞美人˙持杯遥劝天边月词:『持杯复更劝花枝,且愿花枝常在莫 披离。』水浒传˙第六十五回:『我自要干大事,那里且报小仇。』1.又、并。如:『老榕树既高且大。』诗经˙小雅˙鱼丽:『君子有酒,旨且多。』 左传˙僖公二十四年:『以志吾过,且旌善人。』2.况、何况。左传˙僖公二十八年:『且楚师老矣,何故退?』三国志˙卷三十五˙ 蜀书˙诸葛亮传:『且北方之人,不习水战。』3.尚、还。如:『尚且』、『然且不可』。孟子˙公孙丑下:『然则圣人且有过与? 』4.抑、或者。战国策˙齐策四:『王以天下为尊秦乎?且尊齐乎?』史记˙卷四十四 ˙魏世家:『富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?』5.表示同时做两件事情。如:『且歌且舞』、『且战且走』。又:ㄐㄩ 【查看详细解释
  • 富贵骄人 fù guì jiāo rén

    guìjiāorén

    富:有钱;贵:指有地位。有财有势,盛气凌人。 【查看详细解释
  • 空腹高心 kōng fù gāo xīn

    kōnggāoxīn

    腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 【查看详细解释
  • 片鳞只甲 piàn lín zhī jiǎ

    piànlínzhījiǎ

    犹片鳞半爪。比喻事物的极小部分。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春秋战国门·田子方 【唐朝】 【诗】 周昙

    太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。

  • 粗糙 cū cāo

    cāo

    1.不光滑、不细致。如:『皮肤粗糙』。2.草率、粗疏。宋˙吴泳˙答唐广夫书:『间有自奇流俗,则遂以学问骄人,外粗糙而不密,内颠实而不虚。』西游记˙第二十四回:『果然那三个嘴脸凶顽,性情粗糙,幸得就把他们调开了。』[似]1.粗拙[反]1. 【查看详细解释
  • 周公吐哺 zhōu gōng tǔ bǔ

    zhōugōng

    后用为在位者礼贤下士之典实。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 贺新郎(陪广帅方右史登越台) 【宋朝】 【词】 李昴英

    绣谷流明帜。稳飞舆、茵柔草碧,盖欹松翠。遨首意行穷绝顶,彩榭千年胜地。远峰断、莽苍烟水。护日晴云收午暑,飒长风、振叶生秋思。笼雾炷,飘霞袂。清明官府歌棠芾。且萧闲事外,下看玉城珠市。山色骄人逢此客,麈尾霏霏露碎。一笑又、羊衔新穗。田野欢声和气合,唤觥船、猛为鱼占喜。谁会得,醉翁意。

  • 一饭三吐哺 yī fàn sān tǔ bǔ

    fànsān

    指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。 【查看详细解释
  • 齿 chǐ

    齿chǐ

    1.人和动物嘴里咀嚼的器官。如:『乳齿』、『恒齿』、『齿牙动摇』。2.排列像牙齿的东西。如:『锯齿』。3.年龄。如:『齿德俱增』。左传˙文公元年:『子上曰:「君之齿未也,而又多爱,黜乃乱也。」』杜预˙注:『齿,年也。』4.二一四部首之一。1.并列。左传˙隐公十一年:『寡人若朝于薛,不敢与诸任齿。』杜预˙注:『齿,列也。』2.说﹑谈。如:『齿及』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙简傲:『傲主人非礼也,以贵骄人非道也,失此二者,不足齿,人伧耳。』 【查看详细解释
  • 草草 cǎo cǎo

    cǎocǎo

    1.忧劳的样子。诗经˙小雅˙巷伯:『骄人好好,劳人草草。』毛亨˙传:『草草,劳心也。』唐˙李商隐˙赠送前刘五经映三十四韵:『草草临盟誓,区区务富强。』2.粗率、不认真、不细腻。初刻拍案惊奇˙卷十一:『明知这事有些尴尬,也将来草草问成,竟不想寄可恕,情理难容。』儒林外史˙第四十二回:『功名事大,不可草草。』3.草木茂盛的样子。宋˙苏轼˙和子由记园中草木诗十一首之三:『君看藜与藿,生意常草草。』4.嘈杂吵嚷,骚动不安的样子。北齐书˙卷三十˙高德政传:『世宗暴崩,事出仓卒,群情草草。』唐˙孟云卿˙古挽歌:『草草闾巷喧,涂车俨成位。』5.书信末尾所附客套语,表简陋欠恭敬之意。 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 论士 【唐朝】 【文】 赵蕤

    臣闻黄石公曰:“昔太平之时,诸侯二师,方伯三师,天子六师。世乱则叛逆生,王泽竭则盟誓相罚,德同无以相加,乃揽英雄之心。”故曰:得人则兴,失士则崩。何以明之?昔齐桓公见小臣稷,一日三往而不得见,从者止之。桓公曰:“士之傲爵禄者,固轻其主;其主傲霸王者,亦轻其士。纵夫子傲爵禄,吾庸敢傲霸王乎?”五往而后得见。 《书》曰:“能自得师者王。”何以明之?齐宣王见颜触曰:“触前。”触亦曰:“王前。”(议曰:夫触前为慕势,王前为趋士;与使触为慕势,不若使王为趋士。)宣王作色曰:“王者贵乎?士者贵乎?”对曰:“…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:khnd

    【基本释义】踞jù蹲,坐:龙蹯虎踞(形容地势险要)。踞坐。箕踞(古人席地而坐把两腿像八字形分开)。占据:踞守。盘踞(亦作“盘据”)。雄踞一方。笔画数:15;部首:足;笔顺编号:251212151312251
  • 国学名著《后西游记》

    《后西游记》 - 序 【近现代】 【文】 雪花飘

    盖闻天何言哉,而广长有舌,久矣嚼破虚空;心方寸耳,而芥子能容,悠然遍满法界。造有造无,三藏灵文,由兹演出;观空观色,百千妙义,如是得来。耳之稀有,谛听若雷;目所未曾,静观如镜。故花吐拈香,泠泠般若之音;月呈指影,滴滴菩提之味。悟入我闻,万缘解脱;猛登彼岸,千佛证盟。无如聋聩渺茫,失之觌面;遂至痴嗔固结,误也当身。己饥而贪割他人,鹰虎糜我佛之驱;获罪而幸求自免,苦难费观音之力。佛心清静,而庄严假相,佞入迷途;性体光明,而扑灭慧灯,锢居暗室。净莲出口,障作藤烟;乱棘丛心,诧为花雨。施开妄想,首祸究……

  • 国学名著《贞观政要》

    《贞观政要》 - 论慎言语 【唐朝】 【文】 吴兢

    贞观二年,太宗谓侍臣曰:“朕每日坐朝,欲出一言,即思此一言于百姓有利益否,所以不敢多言。”给事中兼知起居事杜正伦进曰:“君举必书,言存左史。臣职当兼修起居注,不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理,则千载累于圣德,非止当今损于百姓,愿陛下慎之。”太宗大悦,赐彩百段。 贞观八年,太宗谓侍臣曰:“言语者,君子之枢机,谈何容易?凡在众庶,一言不善,则人记之,成其耻累,况是万乘之主?不可出言有所乖失。其所亏损至大,岂同匹夫? 我常以此为戒。 隋炀帝初幸甘泉宫,泉石称意,而怪无萤火,敕云:‘捉取多少于宫中照夜。…