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斓
【基本释义】斓（斕）lán颜色驳杂，灿烂多彩：“斓裙裾之烁烁兮”。笔画数：16；部首：文；笔顺编号：4134425125431234 -
驳杂 bó zá
驳杂
1.交杂混乱。如：『他的演说内容，东扯西扯，十分驳杂，难以记录。』2.术数用语。指吉中有凶，凶为吉兆的命运。水浒传˙第四回：『虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡。』[反]1.纯粹 【查看详细解释】 -
彣
【基本释义】彣wén驳杂的花纹或色彩。文采；文才：“乃访之有彣者。”笔画数：7；部首：彡；笔顺编号：4134333 -
纯一不杂 chún yī bù zá
纯一不杂
纯：纯粹；一：单一；杂：驳杂，不纯洁。形容纯粹、单一，没有杂质。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 萧宅二三子赠答诗二十首·客谢竹
扬州驳杂地，不辨龙蜥蜴。客身正干枯，行处无膏泽。太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。
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芜驳 wú bó
芜驳
驳杂不纯。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 酬乐天馀思不尽加为六韵之作
律吕同声我尔身，文章君是一伶伦。众推贾谊为才子，帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。元诗驳杂真难辨，白朴流传用转新。蔡女图书虽在口，于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。
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纯粹 chún cuì
纯粹
1.纯正不杂。晋书˙卷七十五˙荀崧传：『近见荀监子，清虚名理当不及父，德性纯粹，是贤兄辈人也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诸子：『其纯粹者入矩，踳驳者出规。』2.完全。如：『这次的不愉快，纯粹是他造成的。』[似]1.单纯、纯朴、纯洁、纯正 [反]1.驳杂、复杂、混杂、搀杂 【查看详细解释】 -
駹 máng
駹
1.面、额白色的马。说文解字：『马面颡皆白也。』2.毛色驳杂的祭牲。周礼˙秋官˙犬人：『凡几珥沉辜用駹可也。』贾公彦˙疏：『駹谓杂色牲。』3.青马。汉书˙卷九十四˙匈奴传下：『匈奴骑，其西方尽白，东方尽駹，北方尽骊，南方尽骍马。』颜师古˙注：『駹，青马也。』 【查看详细解释】 -
驳
【基本释义】驳（駁）bó说出自己的理由来，否定旁人的意见：批驳。驳斥。驳倒（d僶 ）。反驳。驳论。驳议。颜色不纯夹杂着别的颜色：斑驳。驳杂。大批货物用船分载转运：驳运。驳船（转运用的小船。亦作“拨船”）。笔画数：7；部首：马；笔顺编号：5513434 -
雾
【基本释义】雾（霧）wù接近地面的水蒸气，遇冷凝结后飘浮在空气中的小水点：雾气。雾霭。迷雾。云雾。雾淞（通称“树挂”）。像雾的东西：烟雾。雾剂。喷雾器。笔画数：13；部首：雨；笔顺编号：1452444435453 -
《北溪字义》 - 卷上·志
志者，心之所之，之犹向也，谓心之正面全向那里去。如志于道，是心全向于道；志于学，是心全向于学。一直去求讨要，必得这个物事，便是志。若中间有作辍或退转底意，便不谓之志。志有趋向、期必之意。心趋向那里去，期料要恁地，决然必欲得之，便是志。人若不立志，只泛泛地同流合污，便做成甚人？须是立志，以圣贤自期，便能卓然挺出于流俗之中，不至随波逐浪，为碌碌庸庸之辈。若甘心于自暴自弃，便是不能立志。立志须是高明正…
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斑
【基本释义】斑bān一种颜色中夹杂的别种颜色的点子或条纹：斑点。斑纹。斑斓。雀斑。斑秃。斑白。斑竹。斑驳（色彩错落）。管中窥豹，可见一斑（喻从看到的一部分，推测全貌）。笔画数：12；部首：文；笔顺编号：112141341121 -
《撼龙经》 - 上卷·禄存星第三
禄存上形如顿鼓，下形有脚如瓜瓠。瓜瓠前头有小峰，此是禄存带禄处。小园带禄围本身，将相公侯出方虎。大如螃蟹小蜘蛛，此是禄存带煞处。煞踪若有横磨剑，此是权星先出武。大处大峡百十里，宝殿龙楼去无数。忽逢此等入长垣，万刃打围君莫顾。痴师偷眼旁睥睨，晓者默然佯不知。若然尖脚乱入茅，唤做蚩尤旗爪距。大抵星辰嫌破碎，不抱本身多作怪。端正龙神须无破，丑恶龙神多破败。怪形异穴出凶豪，杀戮平民终大坏。草头作乱因此山…
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《月波洞中记》 - 卷下·论八限
眉耳额限初主，耳限八限之先。不欲焦黑，及有粥衣，主肾脏有疾而不贵。如猴人有者，不妨世人，只知无珠者，不贵。如贵者何也？轮廓分明红润，有刀环也。大抵耳不欲向前，不欲低于眉。谓耳低于眉，不要反轮，必破祖也。风门不欲小，无学之人也。不欲上广下狭父母早亡也。虎形上尖下阔，猴形人亦上尖，熊形人上下匀停，兽形下狭上正也。如反轮不破祖，下狭迟亡父母。风门小而有学者，何也。看其高于眉，红润有气也。主初年驳杂，当…
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《洗冤集录》 - 卷三·自缢
自缢身死者，两眼合、唇口黑、皮开露齿。若勒喉上，即口闭、牙关紧、舌抵齿不出。(又云齿微咬舌)若勒喉下，则口开，舌尖出齿门二分至三分。面带紫赤色，口吻、两角及胸前有吐涎沫，两手须握大拇指，两脚尖直垂下。腿上有血，如火灸斑痕，及肚下至小腹并坠下青黑色。大小便自出，大肠头或有一两点血。喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左、右耳后发际，横长九寸以上至一尺以来。(一云丈夫合一尺一寸妇人合一尺)脚虚则喉下勒深，实则…
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杂
【基本释义】杂（雜）zá多种多样的，不单纯的：杂乱。杂沓。杂感。杂志。杂货。杂居。杂务。杂品。错综复杂。私心杂念。混合：夹杂。混杂。杂交。纯笔画数：6；部首：木；笔顺编号：351234 -
《闲情偶寄》 - 词曲部·宾白第四
自来作传奇者，止重填词，视宾白为末着，常有“白雪阳春”其调，而“巴人下里”其言者，予窃怪之。原其所以轻此之故，殆有说焉。元以填词擅长，名人所作，北曲多而南曲少。北曲之介白者，每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续，似并此数言亦可略而不备者。由是观之，则初时止有填词，其介白之文，未必不系后来添设。在元人，则以当时所重不在于此，是以轻之。后来之人，又谓元人尚在不重，我辈工此何为…
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《渊海子平》 - 四
《造微论》两仪肇辟，六甲攸生，将三元而作三才，建四时而为四柱。干为禄本，定一生职位高低。支作命基，布三限寿元终始。年生为根；月建为苗；日管经营，断中年之休咎；时为结果，定晚岁之荣枯。先推胎息之由，次入变通之化。为官为贵，缘上下以咸和。多滞多危，本根元而相克。是故，格清局正，当为台阁之臣；印旺官生，必作钧衡之任。马头带剑，镇压边疆。印绶逢华（华盖），尊居翰苑。禄虽多而有害，福不为祥。杀虽重而无伤…
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《灵城精义》 - 形气章
宇宙有大关合，气远为主；山川有真性情，气势为先。此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云：有地非人不下，有人非时不下。盖以气远言也。又云：察以眼界，会以性情，若能了此，天下横行。此以气势言也。如彼前哲，一睹形势，便知祸福之大小，世数之先后，全在气远上之。夫山川有真性情，何以辨也？昔人有云山乘秀气，水乘积气，石乘煞气，平乘脊气。又云：山谷异形，平原一气，此山川之大势，乃山川之真性情也。山何以独取秀…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。