• 马良白眉 mǎ liáng bái méi

    liángbáiméi

    三国蜀汉人马良,眉有白毛,故称为『马良白眉』。见三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传。 【查看详细解释
  • 五常 wǔ cháng

    cháng

    1.书经˙泰誓下:『今商王受,狎侮五常。』孔颖达˙正义:『五常即五典,谓父义﹑母慈﹑兄友﹑弟恭﹑子孝五者。』2.金﹑木﹑水﹑火﹑土五行。礼记˙乐记:『道五常之行,使之阳而不散﹑阴而不密。』郑玄˙注:『五常,五行也。』3.仁﹑义﹑礼﹑智﹑信。汉书˙卷五十六˙董仲舒传:『夫仁谊礼知信五常之道,王者所当修饬也。』4.三国蜀马良兄弟五人。他们的字中都有『常』字,时称为『五常』。三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传:『兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:「马氏五常,白眉最良。」』5.古代指君臣﹑父子﹑兄弟﹑夫妻﹑朋友之间的五种伦理体系。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十˙御史五常:『人之所以读书为士君子者,正欲为五常之主张也。使我今日谢绝故旧,是为御史而无一常。』亦作『五伦』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 剔银灯(庆生第五子) 【宋朝】 【词】 佚名

    古来五子伊谁,有唐室、五王称首。窦氏五龙,柳家五马,西晋室、陶家五柳。英名不朽。更东汉、马良并秀。君今也、五男还又。应是五星孕就。腹笥五经,身膺五福,指日继、五侯之后。个般非偶。好与醉、刘伶五斗。

  • 徒有虚名 tú yǒu xū míng

    yǒumíng

    空有名望。指有名无实。 【查看详细解释
  • 言过其实 yán guò qí shí

    yánguòshí

    实:实际。原指言语浮夸,超过实际才能。后也指话说得过分,超过了实际情况。 【查看详细解释
  • 一瞑不视 yī míng bù shì

    míngshì

    瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。 【查看详细解释
  • 优礼 yōu lǐ

    yōu

    待遇优厚且礼貌周到。汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传:『上以我先帝旧臣,每进见常加优礼,吾而不言,孰当言者?』三国演义˙第五十二回:『马良至,玄德优礼相待,请问保守荆襄之策。』 【查看详细解释
  • 大用 dà yòng

    yòng

    1.很大的用处。汉˙错˙论贵粟疏:『粟者,王者大用,政之本务。』2.重用。三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传:『马谡言过其实,不可大用,君其察之!』 【查看详细解释
  • 击节 jí jié

    jié

    1.打拍子。又用于表示得意或赞赏之意。三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传:『此乃管弦之至,牙、旷之调也。虽非钟期,敢不击节。』唐˙白居易˙琵琶行:『钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。』2.鼓励节遨文选˙袁宏˙三国名臣序赞:『后生击节,懦夫增气。』 【查看详细解释
  • 攻心为上 gōng xīn wèi shàng

    gōngxīnwèishàng

    以德化、智略等胜敌为上策。三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传˙裴松之˙注引襄阳记:『夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下。』 【查看详细解释
  • 殷轸 yīn zhěn

    yīnzhěn

    众多的样子。淮南子˙兵略:『甲坚兵利,车固马良,畜积给足,士卒殷轸,此军之大资也。』或作『殷赈』。 【查看详细解释
  • 用兵 yòng bīng

    yòngbīng

    调用人马从事作战。三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传˙裴松之˙注引襄阳记曰:『夫用兵之道,攻心为上。』红楼梦˙第七十三回:『倒是用兵最精的,所谓「守如处女,脱如狡兔」,出其不备之妙策也。』[似]用武 【查看详细解释
  • 白眉 bái méi

    báiméi

    1.白色的眉毛。2.原指三国时马良,其眉中有白毛,故称为『白眉』。后称众人中较优秀杰出的人才。唐˙李白˙对雪奉饯任城六父秩满归京诗:『季父有英风,白眉超常伦。』 【查看详细解释
  • 马谡 mǎ sù

    人名。(公元190~228)三国时蜀臣,马良之弟,才气过人,好论军计,尝谓用兵之道,攻心为上,攻城为下,诸葛亮深加器重,后与魏将张合战于街亭,为合所败,下狱而死,亮为之流涕。 【查看详细解释
  • 北辕适楚 běi yuán shì chǔ

    běiyuánshìchǔ

    北辕:车子向北行驶;适:到。楚在南方,赶着车往南走。比喻行动与目的相反。 【查看详细解释
  • 攻心 gōng xīn

    gōngxīn

    1.用心理战术征服敌方。如以德化﹑智略服敌,或以散播谣言瓦解对方军心等。三国志˙卷三十九˙蜀书˙马良传˙裴松之˙注引襄阳记:『夫用兵之道,攻心为上,攻城为下,心战为上,兵战为下。』2.血气循环在同时一起冲到心脏。一般用来比喻情绪极为激动或病状严重。红楼梦˙第七十四回:『今既真怒攻心,又勾起往事,便冷笑道:「好个美人!……」』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 魏王欲攻邯郸 【汉朝】 【文】 刘向

    魏王欲攻邯郸,季梁闻之,中道而反,衣焦不申,头尘不去,往见王曰 :“今者臣来,见人于大行。方北面而持其驾,告臣曰:‘我欲之楚。’臣曰:‘君之楚,将奚为北面?’曰:“吾马良。’臣曰:‘马虽良,此非楚之路也。’曰:‘吾用多。’臣曰:‘用虽多,此非楚之路也。’曰:‘吾御者善。’此数者愈善,而离楚愈远耳!”今王动欲成霸王,举欲信于天下。恃王国之大,兵之精锐,而攻邯郸,以广地尊名,王之动愈数,而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”…

  • 国学名著《龙文鞭影》

    《龙文鞭影》 - 四支 【文】 萧良有

    王良策马,傅说骑箕。伏羲画卦,宣父删诗。高逢白帝,禹梦玄彝。寅陈七策,光进五规。鲁恭三异,杨震四知。邓攸弃子,郭巨埋儿。公瑜嫁婢,处道还姬。允诛董卓,玠杀王夔。石虔矫捷,朱亥雄奇。平叔傅粉,弘治凝脂。伯俞泣杖,墨翟悲丝。能文曹植,善辩张仪。温公警枕,董子下帷。会书张旭,善画王维。周兄无慧,济叔不痴。杜畿国士,郭泰人师。伊川传易,觉范论诗。董昭救蚁,毛宝放龟。乘风宗悫,立雪杨时。阮籍青眼,马良白眉…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “马”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「马」源出; 一﹕出自「嬴」姓,以邑名为氏,据《元和姓纂》所载,赵惠文王二十九年(前270年),赵国大将赵奢因战公,受封于马服(河南邯郸),称为马服君。其后有马服氏,简为马氏。 二 ﹕据《金史》所载,西域人马庆祥,入居临洮狄道,逐以马为氏。 三 ﹕据《元史》所载,元之月乃和,以祖为金国马步指挥使,因改姓马。名祖常。 四 ﹕元明时期,回族依斯兰教徒多用马氏。 家族名人 马援 (前14~49) 字文渊,东汉茂陵(今陕西省兴平县东北)人。初依隗嚣,后归光武,拜伏波将军,平交趾。援曾有「大丈夫…

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 管仲 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 管仲有疾,桓公往问之,曰:“仲父病矣,将何以教寡人?”管仲对曰:“愿君之远易牙、竖刁、常之巫、卫公子启方。”公曰:“易牙烹其子以慊①寡人,犹尚可疑耶?”对曰:“人之情非不爱其子也。其子之忍,又何有于君?”公又曰:“竖刁自宫以近寡人,犹尚可疑耶?”对曰:“人之情非不爱其身也,其身之忍,又何有于君。”公又曰:“常之巫审于死生,能去苛病,犹尚可疑耶?”对曰:“死生,命也;苛病,天也。君不任其命,守其本,而恃常之巫,彼将以此无不为也。”公又曰:“卫公子启方事寡人十五年矣,其父死而不敢归哭,犹尚…