楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,寺曹今得夏侯婴。秩随科第临时贵,官逐簪裾到处清。应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。
父老持杯水。叹世间、公论无情,是非易位。来饯花封贤令尹,籍籍攀辕耳语。留不住、青原抚字。蓦地风波平地起,算十常、八九乖人意。无处著,不平气。浩然一曲歌归去。问城郭田园,曾荒尤未。亲旧过从同一笑,不羡浮云富贵。任造物、小儿厮戏。失马安知非是福,况庙庭、侑祀方思魏。天定也,诏书至。
凡验妇人,不可羞避。若是处女,札四至讫,HT出光明平稳处。先令坐婆剪去中指甲,用绵札。先勒死人母亲及血属并邻妇二三人同看,验是与不是处女。令坐婆以所剪甲指头入阴门内,有黯血出是,无即非。若妇人有胎孕不明致死者,勒坐婆验腹内委实有无胎孕。如有孕,心下至肚脐以手拍之,坚如铁石,无即软。若无身孕,又无痕损,勒坐婆定验产门内,恐有他物。有孕妇人被杀,或因产子不下体死,尸经埋地窖,至检时,却有死孩儿。推详…
【原文】 孔子行游,马逸食稼,野人怒,絷其马。子贡往说之,卑词而不得。孔子曰:“夫以人之所不能听说人,譬以太牢享野兽,以《九韶》乐飞鸟也!”乃使马圉往,谓野人曰:“子不耕于东海,予不游西海也,吾马安得不犯子之稼?”野人大喜,解马而予之。 [冯述评] 人各以类相通。述《诗》《书》于野人之前,此腐儒之所以误国也。马圉之说诚善,假使出子贡之口,野人仍不从。何则?文质貌殊,其神固已离矣。然则孔子曷不即遣马圉,而听子贡之往耶?先遣马圉,则子贡之心不服;既屈子贡,而马圉之神始至。圣人达人之情,故能尽人之用;…
三入承明。四至九卿。问书生、何辱何荣。金张七叶,纨绮貂缨。无汗马事,不献赋,不明经。成都卜肆,寂寞君平。郑子真、岩谷躬耕。寒灰炙手,人重人轻。除竺乾学,得无念,得无名。
得抽头处好抽头。等待几时休。贤且广张四至,我早已优游。黄道服,布钱绉。煞风流。往来熟后,也没惊怕,也没忧愁。
晦庵四至似天宽。生计有心田。闲弄炉薰茗碗,困寻纸帐蒲团。商山橘隐,须弥芥纳,容与湖天。谁笑先生贫窭,东篱无数金钱。
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