• 受难曲 shòu nàn qǔ

    shòunàn

    十七、十八世纪欧洲的一种清唱剧。取材于圣经中马太、马可、路加、约翰四福音书关于耶稣受难的纪述。如巴哈的马太受难曲和约翰受难曲。 【查看详细解释
  • 旧瓶装新酒 jiù píng zhuāng xīn jiǔ

    jiùpíngzhuāngxīnjiǔ

    比喻用旧的形式表现新的内容。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 连昌宫 【唐朝】 【诗】 张祜

    龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。玄宗上马太真去,红树满园香自销。

  • 十二使徒 shí èr shǐ tú

    shíèr使shǐ

    耶稣的十二个随从弟子,包括彼得、安得烈、雅各布(西庇太之子)、约翰、腓力、巴多罗茂、多默、马太、雅各布(亚勒非之子)、达太、西门和犹达斯。 【查看详细解释
  • 犹大 yóu dà

    yóu

    人名。耶稣的十二门徒之一。据新约˙马太福音记载,他以三十块银子的代价泄露耶稣行踪给祭司长,出卖耶稣。后以犹大为叛徒的通称。 【查看详细解释
  • 福音书 fú yīn shū

    yīnshū

    基督教新约全书中记载耶稣基督一生事迹和教诲的四卷书,称为『福音书』。即马太福音、马可福音、路加福音﹑约翰福音。 【查看详细解释
  • 莎乐美 shā lè měi

    shāměi

    戏曲剧目。英国王尔德的名剧。取材于新约马太传十四章,叙述希罗底之女莎乐美因求爱于预言家约翰得,乃请希律王杀戮约翰,而以一亲其首为快的故事。为唯美主义派的代表作。 【查看详细解释
  • 雅利安 yǎ lì ān

    ān

    白种人三族之一。又分成二部:一为亚细亚部,印度、马太及波斯人属之;一为欧罗巴部,希腊、拉丁、条顿、斯拉夫人属之。 【查看详细解释
  • 马可福音 mǎ kě fú yīn

    yīn

    新约圣经中最早写成的福音书,四福音书中的第二部,为约翰马可所著。福音内容透露出马可对当时耶路撒冷教会封闭的不满及对保罗世界观的批判。与马太福音﹑路加福音并称为『同观福音』。 【查看详细解释
  • 马太 mǎ tài

    tài

    人名。耶稣基督的十二使徒之一,相传马太福音即其所作。 【查看详细解释
  • 马太受难曲 mǎ tài shòu nàn qǔ

    tàishòunàn

    乐曲名。根据耶稣受难故事﹑马太福音第二十六﹑二十七章的词句谱成的宗教音乐,由朗诵调和抒情调﹑神剧及合唱构成。以舒茨和巴哈的作曲最有名。 【查看详细解释
  • 马太福音 mǎ tài fú yīn

    tàiyīn

    新约圣经四福音书中的第一部。相传为耶稣十二使徒之一的马太所作,二十八章。本书的主要部分为五篇讲道,其中以登山宝训最重要。与马可福音﹑路加福音并称同观福音。 【查看详细解释
  • 路加福音 lù jiā fú yīn

    jiāyīn

    新约圣经四福音书中的第三部,相传为路加所作,共二十四章。成书时间约在公元六三至七○年间。内容是将基督的一生和教训,从社会的侧面作详细记述,并追溯基督的家谱到人类的始祖亚当。路加福音与使徒行传为后世提供了最早的基督教历史,与马可福音、马太福音并称为『同观福音』。 【查看详细解释
  • 拼音: yóu

    部首:

    笔画:7画

    五笔:qtdn

    【基本释义】犹(猶)yóu相似,如同:犹如。过犹不及。尚且:犹且。犹自。困兽犹斗(喻濒于失败的人,虽走投无路还要顽强抵抗)。〔犹豫〕迟疑不决。〔犹疑〕迟疑。仍然,还(h俰 ):犹然。记忆犹新。笔画数:7;部首:犭;笔顺编号:3531354
  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第三卷 王安石三难苏学士 【明朝】 【文】 冯梦龙

    海鳖曾欺井内蛙,大鹏张翅绕天涯。 强中更有强中手,莫向人前满自夸。 这四句诗,奉劝世人虚已下人,勿得自满。古人说得好,道是:“满招损,谦受益。”俗谚又有四不可尽的话。那四不可尽?——势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。——你看如今有势力的,不做好事,往往任性使气,损人害人,如毒蛇猛兽,人不敢近。他见别人惧伯,没奈他何,意气扬扬,自以为得计。却不知八月潮头,也有平下来的时节。危滩急浪中,趁着这刻儿顺风,扯了满篷,望前只顾使去,好不畅快。不思去时容易,转时甚难。当时夏桀、商纣,贵为…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十三 【元朝】 【文】 脱脱

    世宗诸子 ○永中 永蹈 永功子? 永德 永成 永升 世宗昭德皇后生显宗、赵王孰辇、越王斜鲁。元妃张氏生?王允中、越王允功。元妃李氏生郑王允蹈、卫绍王允济、潞王允德。昭仪梁氏生豫王允成。才人石抹氏生夔王允升。孰辇、斜鲁皆早卒。 镐王永中,本名实鲁剌,又名万僧。大定元年,封许王。五年,判大兴尹。七年,进封越王。十一年,进封赵王。十三年,拜枢密使。十九年,子石古乃加光禄大夫。是岁,改葬明德皇后于坤厚陵,永中母元妃张氏陪葬。十一月庚申,自磐宁宫发引。永中以元妃柩先发,使执黄伞者前导。俄顷,皇后柩出磐宁……

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·五行四 【南北朝】 【文】 范晔

    地震 山崩 地陷 大风拔树 螟 牛疫 《五行传》曰“治宫室,饰台榭,内淫乱,犯亲戚,侮父兄,则稼穑不成。”谓土失其性而为灾也。又曰:“思心不容,是谓不圣。厥咎F178,厥罚恒风,厥极凶短折。时则有脂夜之妖,时则有华孽,时则有牛祸,时则有心腹之疴,时则有黄眚、黄祥,惟金、水、木、火B928土。”华孽,刘歆传为蠃虫之孽,谓螟属也。 世祖建武二十二年九月,郡国四十二地震,南阳尤甚,地裂压杀人。其后武谿蛮夷反,为寇害,至南郡,发荆州诸郡兵,遣武威将军刘尚击之,为夷所围,复发兵赴之,尚遂为所没。 章帝建初…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 志·五行六 【南北朝】 【文】 范晔

    日蚀 日抱 日赤无光 日黄珥 日中黑 虹贯日 月蚀非其月 光武帝建武二年正月甲子朔,日有蚀之,在危八度。《日蚀说》曰:“日者,太阳之精,人君之象。君道有亏,有阴所乘,故蚀。蚀者,阳不克也。”其候杂说,《汉书·五行志》著之必矣。儒说诸侯专权,则其应多在日所宿之国。诸象附从,则多为王者事。人君改修其德,则咎害除。是时,世祖初兴,天下贼乱未除。虚、危,齐也。贼张步拥兵据齐,上遣伏隆谕步,许降。旋复叛称王,至五年中乃破。三年五月乙卯晦,日有蚀之,在柳十四度。柳,河南也。时,世祖在雒阳,赤眉降贼樊崇谋作乱…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百八十八 妖妄一 【宋朝】 【文】 李昉

    蔡诞 须曼卿 马太守 邺城人 纥干狐尾 李恒 惠范 史崇玄 岭南淫祀 贺玄景 瀛州妇人 薛怀义 胡僧宝严 胡超僧 调猫儿鹦鹉 骆宾王 冯七姨 姜抚先生蔡诞蔡诞好道,废家业,昼夜诵《黄庭》、《太清》、《中经》、《观天》、(天字原缺。据明抄本补。)《节解》之属,谓道尽于此矣。家患之,己亦惭悔。忽弃家,言:“我仙道成矣。”因走入深山,卖薪以易衣。三年不堪苦而还家,黑瘦骨立,欺家云:“吾但为地仙,位卑,为老君牧数十龙。有一斑龙五色,老君尝与吾,后与仙人博戏,输此龙。为此见谪,送吾付昆仑下芸锄芝草三四顷……

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第九十三回 姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朝 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说姜维献计于马遵曰:“诸葛亮必伏兵于郡后,赚我兵出城,乘虚袭我。某愿请精兵三千,伏于要路。太守随后发兵出城,不可远去,止行三十里便回;但看火起为号,前后来攻,可获大胜。如诸葛亮自来,必为某所擒矣。”遵用其计,付精兵与姜维去讫,然后自与梁虔引兵出城等候;只留梁绪、尹赏守城。原来孔明果遣赵云引一军埋伏于山僻之中,只待天水人马离城,便乘虚袭之。当日细作回报赵云,说天水太守马遵,起兵出城,只留文官守城。赵云大喜,又令人报与张翼、高翔,教于要路截杀马遵。此二处兵亦是孔明预先埋伏。却说赵云引五千兵,径投……

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。