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马可福音 mǎ kě fú yīn
马可福音
新约圣经中最早写成的福音书，四福音书中的第二部，为约翰马可所著。福音内容透露出马可对当时耶路撒冷教会封闭的不满及对保罗世界观的批判。与马太福音﹑路加福音并称为『同观福音』。 【查看详细解释】 -
受难曲 shòu nàn qǔ
受难曲
十七、十八世纪欧洲的一种清唱剧。取材于圣经中马太、马可、路加、约翰四福音书关于耶稣受难的纪述。如巴哈的马太受难曲和约翰受难曲。 【查看详细解释】 -
图工 tú gōng
图工
画工，以画图为职业的人。淮南子˙泛论：『今夫图工好画鬼魅而憎图狗马者，何也？鬼魅不世出，而狗马可日见也。』 【查看详细解释】 -
安吉里科 ān jí lǐ kē
安吉里科
人名。（公元1387～1455）意大利初期文艺复兴画家，擅长宗教画，代表作有圣马可教寺之壁画、最后的审判、乐园等。 【查看详细解释】 -
福音书 fú yīn shū
福音书
基督教新约全书中记载耶稣基督一生事迹和教诲的四卷书，称为『福音书』。即马太福音、马可福音、路加福音﹑约翰福音。 【查看详细解释】 -
菲律宾新人民军 fēi lǜ bīn xīn rén mín jūn
菲律宾新人民军
布斯卡诺和一群信奉毛泽东主义的人，于公元一九六九年在吕宋建立的游击队。主张坚持以武力推翻马可仕政府，以达革命的目的。 【查看详细解释】 -
西姆拉会议 xī mǔ lā huì yì
西姆拉会议
公元一九一四年，中印双方为边界问题，在印度西姆拉所举行的会议。由印度总督府外务长马可麦洪与西藏代表共同会商，约定以横越东喜马拉雅山顶的玛克玛赫线为界。但我国并未正式承认。 【查看详细解释】 -
马可波罗游记 mǎ kě bō luó yóu jì
马可波罗游记
书名。马可波罗游历东方的口述纪录。书中描述中国的繁华富庶，引起欧洲人向往，纷纷寻求东来新航道。此书对沟通东西方文化和以后新航线的开辟，有巨大影响。 【查看详细解释】 -
马太福音 mǎ tài fú yīn
马太福音
新约圣经四福音书中的第一部。相传为耶稣十二使徒之一的马太所作，二十八章。本书的主要部分为五篇讲道，其中以登山宝训最重要。与马可福音﹑路加福音并称同观福音。 【查看详细解释】 -
路加福音 lù jiā fú yīn
路加福音
新约圣经四福音书中的第三部，相传为路加所作，共二十四章。成书时间约在公元六三至七○年间。内容是将基督的一生和教训，从社会的侧面作详细记述，并追溯基督的家谱到人类的始祖亚当。路加福音与使徒行传为后世提供了最早的基督教历史，与马可福音、马太福音并称为『同观福音』。 【查看详细解释】 -
千里驹 qiān lǐ jū
千里驹
1.驹，少壮的马。千里驹指日行千里的良马。如：『这匹马可连续奔驰数十里而不气喘、不疲倦，真不愧为千里驹。』亦称为『千里马』。2.比喻年轻有为的少年。汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传：『德字路叔，修黄老术，有智略。少时数言事，召见甘泉宫，武帝谓之「千里驹」。』三国志˙卷九˙魏书˙曹休传：『闲行北归，见太祖。太祖谓左右曰：「此吾家千里驹也。」』 【查看详细解释】 -
《公孙龙子》 - 白马论
“白马非马”，可乎？ 曰：可。 曰：何哉？ 曰：马者，所以命形也；白者，所以命色也。命色者非名形也。故曰： “白马非马”。 曰：有马不可谓无马也。不可谓无马者，非马也？有白马为有马，白 之，非马何也？ 曰：求马，黄、黑马皆可致；求白马，黄、黑马不可致。是白马乃马 也，是所求一也。所求一者，白者不异马也，所求不异，如黄、黑马有可有不 可，何也？可与不可，其相非明。如黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以 应有白马，是白马之非马，审矣！ 曰：以马之有色为非马，天下非有无色之马。天下无马可乎？ 曰：马固…
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巴
【基本释义】巴bā粘结着的东西：泥巴。锅巴。粘贴，依附在别的东西上：饭巴锅了。巴结别人。贴近：前不巴村，后不巴店。盼，期望：巴望。张开：巴着眼睛。古国名，在今中国四川省东部。中国四川省东部，泛指四川：巴蜀。巴山蜀水。词尾，读轻声：尾巴。嘴巴。大蛇：巴蛇（传说中能吞大象的蛇）。气压的压强单位。压强单位。姓。笔画数：4；部首：巳；笔顺编号：5215 -
《西汉演义》 - 第八十回
九里山十面埋伏却说韩信欲引项王深入重地，求计于左车，左车曰：“霸王累次被元帅诱引，以致取败，若复行此计，恐霸王识破，决不追赶。明日出阵当请主上答话，主上以言语激之，而向西急走，霸王性暴，决难容忍，定要追赶。如有左右谏止，臣请中途以身当之，彼想日前诈降之恨，岂肯便罢？臣大笑逃走，霸王愈加忿怒，必然前进。如此可引十数里，可入重地。元帅高见，不知以为何如？”信曰：“此论正合吾意！”随同左车到汉王大寨…
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《顺宗实录》 - 卷三
（起四月，尽五月）夏四月乙巳，上御宣政殿册皇太子。册曰：“建储贰者，必归于冢嗣；固邦本者，允属于元良。咨尔元子广陵王某，幼挺岐嶷，长标洵淑，佩《诗》《礼》之明训，宣忠孝之弘规。居惟保和，动必循道；识达刑政，器合温文。爱敬奉于君亲，仁德闻于士庶，神祇龟筮，罔不协从。是用命尔为皇太子。于戏！维我烈祖之有天下也，功格上帝，祚流无穷，光缵洪业，逮予十叶。虔恭寅畏，日慎一日。付尔以承祧之重，励尔以主鬯之勤…
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马
【基本释义】马（馬）mǎ哺乳动物，颈上有鬃，尾生长毛，四肢强健，善跑，供人骑或拉东西：马匹。骏马。马到成功。马首是瞻（喻跟随别人行动）。大：马蜂。马勺。姓。笔画数：3；部首：马；笔顺编号：551 -
《白牡丹》 - 第十二回
文俊催船委保驾梦雄窿战敌强徒话说李梦雄见是妹子，惊得面如土色，汗流如雨。暗想这妮子，我教他休露出马脚，他偏偏现出女装前来，岂不苦恼？教我如何回答？夫人见李梦雄仓皇模样，笑曰：“贤婿休怪令妹，只可怪尔妻子作耍。昨晚老身几乎气杀。”便把越墙听琴，改装调戏之事言明。又道：“贤婿若无妹子，老身不敢强求。今既有此妹子，老身欲求为儿媳。未知贤婿允否？”梦雄谢罪曰：“非是小婿欺瞒，实因女流外出不便，故此隐瞒…
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《列子》 - 汤问
殷汤问于夏革曰：“古初有物乎？”夏革曰：“古初无物，今恶得物？后之人将谓今之无物，可乎？”殷汤曰：“然则物无先后乎？”夏革曰：“物之终始，初无极已。始或为终，终或为始，恶知其纪？然自物之外，自事之先，朕所不知也。”殷汤曰：“然则上下八方有极尽乎？”革曰：“不知也。”汤固问。革曰：“无则无极，有则有尽；朕何以知之？然无极之外复无无极，无尽之中复无无尽。无极复无无极，无尽复无无尽。朕以是知其无极无尽也，而不知其有极有尽也。”汤又问曰：“四海之外奚有？”革曰：“犹齐州也。”汤曰：“汝奚以实之？”革曰：…
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《后汉书》 - 本纪·肃宗孝章帝纪
肃宗孝章皇帝讳BC4B，显宗第五子也。母贾贵人。永平三年，立为皇太子。少宽容，好儒术，显宗器重之。 十八年八月壬子，即皇帝位，年十九。尊皇后曰皇太后。壬戌，葬孝明皇帝于显节陵。 冬十月丁未，大赦天下。赐民爵，人二级，为父后及孝悌、力田人三级，脱无名数及流人欲占者人一级，爵过公乘得移与子若同产子；鳏、寡、孤、独、笃癃、贫不能自存者粟，人三斛。诏曰：“朕以眇身，托于王侯之上，统理万机，惧失厥中，兢兢业业，未知所济。深惟守文之主，必建师傅之官。《诗》不云乎：‘不愆不忘，率由旧章。’行太尉事节乡侯憙，三…
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《金史》 - 第六十二
忠义四 ○马庆祥 商衡 术甲脱鲁灰 杨达夫 冯延登 乌古孙仲端 乌古孙奴申蒲察琦 蔡八? 温敦昌孙 完颜绛山 毕资伦 郭虾蟆 马庆祥，字瑞宁，本名习礼吉思。先世自西城入居临洮狄道，以马为氏，后徙家净州天山。泰和中，试补尚书省译史。大安初，卫王始通问大元，选使副，上曰：“习礼吉思智辩通六国语，往必无辱也。”使还，授开封府判官。内城之役充应办使，不扰而事集。未几，大元兵出陕右，朝廷命完颜仲元为凤翔元帅，举庆祥为副，上曰：“此朕志也，且筑城有劳。”即拜凤翔府路兵马都总管判官。 元光元年冬十一月，闻大……
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。