• 香烟后代 xiāng yān hòu dài

    xiāngyānhòudài

    后代子孙。见『香烟』条。西游记˙第四十七回:『我今替这个孩儿性命,留下你家香烟后代,我去祭赛那大王去也。』 【查看详细解释
  • 一脉香烟 yī mài xiāng yān

    màixiāngyān

    指延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。 【查看详细解释
  • 接绍香烟 jiē shào xiāng yān

    jiēshàoxiāngyān

    繁衍后代,延续香火。醒世恒言˙卷二十˙张廷秀逃生救父:『我辛勤半世,挣得这些少家私,却不曾生得个儿子,传授与他,接绍香烟。』亦作『接续香烟』。 【查看详细解释
  • 接续香烟 jiē xù xiāng yān

    jiēxiāngyān

    香烟,祭祖时所燃的香火,借指祭享。接续香烟指繁衍子孙,延续香火,使祭享不绝。如:『生儿育女,接续香烟,是中国人传统的观念。』亦作『接绍香烟』。 【查看详细解释
  • 国学名著《六祖坛经》

    《六祖坛经》 - 付嘱·第五节 【唐朝】 【文】 惠能及弟子法海等

    大师先天二年癸丑岁,八月初三日,于国恩寺斋罢,谓诸徒众曰:“汝等各依位坐,吾与汝别。”法海白言:“和尚留何教法,令后代迷人得见佛性?”师言:“汝等谛听,后代迷人,若识众生,即是佛性。若不识众生,万劫觅佛难逢。吾今教汝识自心众生,见自心佛性。欲求见佛,但识众生。只为众生迷佛,非是佛迷众生。自性若悟,众生是佛;自性若迷,佛是众生。自性平等,众生是佛;自性邪险,佛是众生。汝等心若险曲,即佛在众生中;一念平直,即是众生成佛。我心自有佛,自佛是真佛,自若无佛心,何处求真佛?汝等自心是佛,更莫狐疑。外无一物…

  • 香烟 xiāng yān

    xiāngyān

    1.焚香时所生的烟。唐˙杜甫˙奉和贾至舍人早朝大明宫诗:『朝罢香烟携满袖,诗成珠玉在挥毫。』西游记˙第三十四:『博山炉里,霭霭香烟。』2.比喻后嗣。因祭祖要燃香生烟,故称子孙祭祖为接续香烟,引申为传宗接代。老残游记˙第十七回:『他若饿死,不但父母无人祭供,并祖上的香烟从此便绝。』 【查看详细解释
  • 烟 yān

    yān

    1.植物名。茄科烟草属,一年生草本。叶大,互生,椭圆形而尖。夏日开淡红色花,排列为短总状花序。果实蒴果,种子细小。叶为制香烟的材料。2.烟草的制成品。如:『香烟』、『抽烟』、『雪茄烟』。??烟与烟二字于烟草义可通用。如『香烟』与『香烟』,『吸烟』与『吸烟』,『禁烟』与『禁烟』等。如果推究本义,『烟』才是烟草的本字。因此今日使用时,与烟草本义有关的词,如『烟草』、『烟叶』、『烟酒』等宜用『烟』。若是属于与早期鸦片烟或今日毒品有关的词,如『烟馆』、『烟鬼』、『烟毒』等则宜用『烟』。至于文献上原有的用法,引用时宜依从之。又:ㄩˊ 【查看详细解释
  • 白烟 bái yān

    báiyān

    大陆地区指自己不花钱买烟,专向别人伸手要来的香烟。又戏称为『伸手牌香烟』。 【查看详细解释
  • 纸烟 zhǐ yān

    zhǐyān

    用薄纸将烟丝卷为筒状,以供吸食的香烟。[似]卷烟、香烟 【查看详细解释
  • 后代 hòu dài

    hòudài

    1.后世,未来的世代。汉书˙卷九十九˙王莽传上:『今帝以幼年复奉大宗,为成帝后,宜明一统之义,以戒前事,为后代法。』文选˙刘琨˙劝进表:『前事不忘,后代之元龟也。』2.后裔、子孙。文选˙扬雄˙长杨赋:『又恐后代迷于一时之事,常以此为国家之大务,淫荒田猎,陵夷而不御也。』初刻拍案惊奇˙卷二十四:『烧香祈祷,不论男女,求生一个,以续后代。』[似]1.后世 2.昆裔、子息、子孙、儿女[反]1.前代 2.前辈、祖先 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:yemk

    【基本释义】裔yì衣服的边缘。边,边远的地方:海裔。四裔。后代子孙:后裔。华裔。〔裔裔〕a.四散流布的样子,如“淫淫裔裔,缘陵流泽”;b.形容舞姿或步履袅娜;如“纡长袖而屡舞,翩跹跹以裔裔”。姓。笔画数:13;部首:衣;笔顺编号:4135342534251
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “太叔”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姬姓,是卫国开国始祖康叔的后代,以祖上次第排名为氏。春秋时,卫国国君卫文公姬毁的第三个儿子叫姬仪。在古代,兄弟以伯仲叔季为次序来排名,姬仪因为排行老三,所以人称叔仪,又因为他是王族之后,所以世称太叔仪。他的后代子孙以祖上的次第排名字命姓,称太叔复姓。 2、亦出自姬姓,以祖上封号为氏。春秋时,郑庄公名叫寤生,他的弟弟叫作段,被封在京,世称京城太叔,其后代子孙遂以祖先封号命姓,称太叔复姓。 家族名人 太叔仪:古代春秋时期,卫国有一位周朝的王族后代叫姬仪,姬仪排行第三,也就是卫文公姬…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “空”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自为空桑氏所改而来。空桑,是一个古代地名,地址在今天的河南开封陈留镇南部。商朝的时候有大臣伊尹生于空桑,他的儿子于是就叫做空桑,后来他的子孙后代都以空桑作为姓氏,随着历史的演变,改为空姓。 2、出自为空桐氏所改。空同,也称为空桐、崆峒。相传商代的时候,商代始祖的后代分封空桐,成为空桐国。后代以国为姓。也有一种说法说是因为居住在空同山而得空同姓的。后来省为空姓。 3、出自为空相氏所改。传说为周代宋国始祖微子启的后代,原来叫做空相氏,后来省为空姓。 4、出自右空侯氏,以国名为姓。后来…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “莘”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、莘氏即是辛氏,因为他们的发音相近。 2、出自姒姓,以封国名为氏。夏朝的初期,夏王启封高辛氏的儿子挚于莘(还有说封启的儿子于莘的),建立了莘国,它的望地在今天的陕西省合阳县东南,后来莘国灭亡以后,他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。 3、亦出自姒姓,以国名为氏。据《史记·夏本记》记载,是有莘氏之女,古代的时候有莘国,商汤就娶了有莘氏的女儿,其后代就以“莘”作为自己的姓氏。 4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载道:“祝融之子分为八姓:己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “夔”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、以人名命姓。相传尧帝和舜帝时,有个叫夔的乐正。《吕氏春秋》上有“夔一足”的记载。鲁国国君向孔子请教,问“夔一足”怎样理解?孔子回答说,古时舜帝为用音乐作辅助,使天下安定,于是让夔当乐官,让他主持这方面的工作。夔充分发挥了积极性、创造性,制定了乐律,成绩非常突出,舜帝很高兴地说,有夔这样的能人,一个也就足以办成事了。后来人们误传这位乐官叫夔一足,只有一条腿。夔的后代子孙就以他的名字命姓,称夔姓。夔,原指龙形动物,可能是黄帝族龙图腾的分支。 2、出自芈姓,是春秋时期楚国公族的后代,以国…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “濮”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自有虞姓,是舜的后代,以地名为氏。虞舜为炎黄部落首领时,将他的子孙散封于濮地,其后代遂以地名为姓,形成濮姓,世代相传。 2、出自高阳氏,是颛顼的后代。颛顼帝裔孙陆终之后,有另居于濮者,其后以地名为姓。 3、出自姬姓,是卫国康叔的后代,以邑名为氏。据《姓苑》的记载,春秋时,卫国有大夫封于濮邑(今河南省濮阳市东濮城),其后以封地邑名为姓,称濮氏。 4、出自熊姓,以国名为姓。据《路史》的记载,周朝时,有百濮国(在今湖省北石首县南),国人以濮为姓,亦称濮氏。 得姓始祖:姚散。根据《路史》…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “利”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、春秋时期,楚国老子(即老聃,姓李名耳,字伯阳)的后代,以祖字为氏。上古商代时,有位王族叫理利贞,为了逃避商纣王的迫害,曾路经一棵李树下以李子充饥,后来就改姓为李利贞。李利贞的十一世孙李聃,被后人尊为道家创始人,就是老子。老子后代中,有的为纪念远祖中的王族李利贞,取利字为姓,切代相传。所以,李姓、理姓、利姓的远祖是同一人。利姓产生较晚,是老子李聃的后代中形成的。 2、出自芈姓,来源于封地,以邑名为氏。春秋时楚国有公子受封于利邑(今四川省广元县境),其子孙就以封地名为姓,世代相传姓利。…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “融”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 融姓起源于上古,是颛顼帝高阳氏的后代。颛顼的后代有祝融氏,帝喾为部落首领时,祝融为五行神之一的火正,后世尊为火神。祝融部族原居于中原,后迁江南,与少数民族杂居,其中有芈姓,后来建立楚国,祝融氏后人分为祝姓和融姓两支,故史称“祝、融二姓同宗。” 家族名人 祝融:颛顼帝的孙子叫重黎,为高阳氏火正。 迁徙分布 (缺)融姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。相传上古时火神祝融,他的后代中就有以他的名为姓,称为融氏。由于祝融部曾拓展新领地而南迁,因此自古以来,融姓的名门望族多半出在江西,而那里…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “司空”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 1、出自姒姓,是大禹的后代,以官职名为氏。尧为部落首领时,禹官至司空,其后代子孙有的以职官命姓,称司空氏。 2、出自陶唐氏,是尧的后代,以官职名为氏。春秋时期,只有晋国设置有司空官,其他各诸侯国均未设此官。尧的后代隰叔及其孙仕痌,都曾在晋国任过司空,其后代子孙遂以祖上职官命姓,称司空氏。“司空”这个官职,是从尧帝以来就设有的,但历代的职务有所不同。如尧、舜、禹时代的司空,主管治理水土;西周时代的司空,主管建筑工程,制造车服器械,监督手工业奴隶,为六卿之一;到汉成帝绥和元年改御史大夫为大…

  • 拼音: zhòu

    部首:

    笔画:9画

    五笔:

    【基本释义】冑zhòu头盔(古代战士戴的帽子):甲冑。铠冑。帝王或贵族的后代:贵冑。王室之冑。泛指后代。姓。笔画数:9;部首:冂;笔顺编号:251212511
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法