• 附会 fù huì

    huì

    1.使文章之布置首尾一贯,文意严密。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙附会:『何谓附会?谓总文理,统首尾。』2.牵强凑合。『沬文献异文作『傅』。汉书˙卷四十九˙爰盎传˙赞曰:『爰盎虽不好学,亦善傅会。』3.依附会合。汉˙刘向˙列女传˙卷八˙王章妻女:『成帝舅大将军王凤秉政专权,章虽为凤所举,意不肯附会。』[似]附合 【查看详细解释
  • 接笋 jiē sǔn

    jiēsǔn

    笋,榫头。接笋指榫头大小适合,可彼此接连。比喻首尾一贯,配合得当。如:『这段话太突兀了,和前面的内容根本就不接笋。』 【查看详细解释
  • 首尾一贯 shǒu wěi yī guàn

    shǒuwěiguàn

    头尾贯通,相互呼应。如:『这篇文章构局严密,首尾一贯,相当流畅。』[反]虎头蛇尾 【查看详细解释
  • 虎头蛇尾 hǔ tóu shé wěi

    tóushéwěi

    虎头大,蛇尾小。比喻做事有始无终。水浒传˙第一○三回:『官府挨捕的事,已是虎头蛇尾,前紧后慢。』儿女英雄传˙第二十三回:『总算这桩事作得不落虎头蛇尾。』亦作『龙头蛇尾』﹑『虎头鼠尾』。[似]有头无尾﹑有始无终[反]全始全终﹑持之以恒﹑始终如一﹑首尾一贯﹑善始善终﹑有头有尾﹑有始有终 【查看详细解释
  • 一贯 yī guàn

    guàn

    1.语本论语˙里仁:『吾道一以贯之。』后以一贯指以一种道理贯通万事万物。唐˙张九龄˙故河南少尹窦府君墓碑铭序:『形有方殊,道以一贯。』2.依照一定法则,始终不变。如:『一贯精神』、『一贯作业』。3.同一道理。吕氏春秋˙贵直论˙过理:『亡国之主一贯。』4.旧以千钱为一贯。金史˙卷四十八˙食货志三˙钱币:『印一贯、二贯、……十五贯等谓之大钞。』5.成串的物品。北史˙卷三十四˙赵柔传:『柔尝在路,得人所遗金珠一贯,价直数百缣。』[似]2.一向、一直[反]2.偶然、偶尔 【查看详细解释
  • 首尾 shǒu wěi

    shǒuwěi

    1.事物的始末。汉书˙卷四十八˙贾谊传:『本末舛逆,首尾衡决。』金瓶梅˙第一回:『便唤武松上厅来。参见毕,将打虎首尾,诉说了一遍。』2.关系。京本通俗小说˙错斩崔宁:『你既与那妇人没甚首尾,却如何与他同行同宿?』水浒传˙第二十六回:『原来县吏都是与西门庆有首尾的。官人自不必说。因此官吏通同计较道:「这件事难以理问。」』3.责任。二刻拍案惊奇˙卷三十二:『小人是老爷旧役,从来老实,不会说谎,况此女是小人的首尾,小人怎得有差?』 【查看详细解释
  • 宝字 bǎo zì

    bǎo

    1.旧时用的制钱。其上常有某某通宝等字样,故以宝字作为制钱的别名。初刻拍案惊奇˙卷三十五:『一贯钞,许多宝字哩!我富人使一贯钞,似挑着一条筋。』2.帝王﹑神仙所写的字。唐˙王勃˙七夕赋:『上元锦书传宝字,王母琼箱荐金约。』宋史˙卷一八四˙乐志十四:『宝字煌煌,册书粲粲。』 【查看详细解释
  • 船脚 chuán jiǎo

    chuánjiǎo

    1.唐˙白居易˙和三月三十日四十韵:『坐并船脚攲,行多马蹄阻。』2.宋史˙卷一八二˙食货志下四:『其浮盐止以二十斤为则,有二十万斤,为二千筹,筹为钱一贯八百三十文,内除船脚钱二百文,有一贯六百三十文。 』3.驾船的人。唐˙杜宝˙大业杂记:『其架船人名为船脚,为两番一艘,一番六十人。』[似]2. 【查看详细解释
  • 首尾相援 shǒu wěi xiāng yuán

    shǒuwěixiāngyuán

    前后相互援救。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙附会:『惟首尾相援,则附会之体,固亦无以加于此矣。』亦作『首尾相救』、『首尾相卫』。 【查看详细解释
  • 首尾相救 shǒu wěi xiāng jiù

    shǒuwěixiāngjiù

    前后互相援救。如:『对方阵式极为严谨,击其正中,一定首尾相救,根本无法得逞。』亦作『首尾相卫』、『首尾相援』。 【查看详细解释
  • 首尾相继 shǒu wěi xiāng jì

    shǒuwěixiāng

    前后接续不断。魏书˙卷八十˙侯渊传:『贵平使其长子率众攻高阳,南青州刺史茹怀朗遣兵助之。时青州城人馈粮者首尾相继。』北齐书˙卷十九˙任延敬传:『且黑獭降人,首尾相继,卿之虚实,于后何患不知。』亦作『首尾相连』。 【查看详细解释
  • 首尾相卫 shǒu wěi xiāng wèi

    shǒuwěixiāngwèi

    前后相互援救。晋书˙卷六十七˙温峤传:『至于启戎行,不敢有辞,仆与仁公当如常山之蛇,首尾相卫,又唇齿之喻也。』亦作『首尾相救』、『首尾相援』。 【查看详细解释
  • 首尾相连 shǒu wěi xiāng lián

    shǒuwěixiānglián

    前后连贯相通。资治通鉴˙卷六十二˙汉纪五十四˙献帝建安元年:『黄巾来寇,融战败,走保都昌。时袁、曹、公孙首尾相连,融兵弱粮寡,孤立一隅,不与相通。』三国演义˙第十六回:『若布与备首尾相连,不易图也。』亦作『首尾相继』。 【查看详细解释
  • 有首尾 yǒu shǒu wěi

    yǒushǒuwěi

    1.有开头,有结尾。比喻贯彻到底,始终如一。宋˙吴处厚˙青箱杂记˙卷五:『卢虽人物不扬,然观其文章有首尾,异日必贵。』2.有勾结、有私情。水浒传˙第二十六回:『原来县吏都是与西门庆有首尾的,官人自不必得说。』金瓶梅˙第十二回:『淫妇果然与小厮有首尾没有?你说饶了淫妇,我就饶了罢!』 【查看详细解释
  • 首尾相应 shǒu wěi xiāng yìng

    shǒuwěixiāngyìng

    原指作战部队紧密配合,互相接应。后亦指诗文头尾相互呼应、配合。宋˙洪迈˙容斋五笔˙卷十˙绝句诗不贯穿:『永嘉士人薛韶喜论诗,尝立一说云:「老杜近体诗精深妥帖,虽多至百韵,亦首尾相应,如常山之蛇,无间断龃龉处。」』明史˙卷二二○˙刘应节传:『如其不然,集兵三十万,分屯列戍,使首尾相应,此百年之利也。』亦作『首尾相赴』。 【查看详细解释
  • 首尾受敌 shǒu wěi shòu dí

    shǒuwěishòu

    前后都受到敌人攻击。周书˙卷一˙文帝纪上:『今逼以上命,悉令赴关,悦蹑其后,欢邀其前,首尾受敌,其势危矣。』东周列国志˙第七十五回:『彼水陆路绝,首尾受敌,吴君臣之命,皆丧于吾手矣。』 【查看详细解释
  • 首尾相赴 shǒu wěi xiāng fù

    shǒuwěixiāng

    头尾相互呼应。如:『全篇小说首尾相赴,结构谨严,实属难能可贵。』亦作『首尾相应』。 【查看详细解释
  • 常山蛇 cháng shān shé

    chángshānshé

    神话传说中会稽常山一种首尾互相救应的蛇。这种蛇击其头则尾至,击其尾则首至,击其腰则首尾并至,名为率然。孙子˙九地:『故善用兵,譬如率然。率然者,常山之蛇也。』古代兵学家取效其反应迅捷,而演成阵势。唐˙薛逢˙上前易定卢尚书启:『遂使常山蛇阵,翻成干戚之文,易水剑歌,遽变鹿鸣之奏。』 【查看详细解释
  • 率然 shuài rán

    shuàirán

    1.古代传说中的一种蛇。孙子˙九地:『故善用兵者,譬如率然。率然者,常山之蛇也。击其首则尾至,击其尾则首至,击其中则首尾俱至。』亦比喻前后相呼应。晋书˙卷七十三˙庾龢传:『若穷寇虑逼,送死一决,东西互出,首尾俱进,则廪粮有抄截之患,远略乏率然之势。』2.轻率匆促的样子。后汉书˙卷十七˙贾复传:『复率然对曰:「臣请击郾。」』明˙唐顺之˙赠李司训迁官临安序:『今则不然,不量其人之能与不能也,率然授之为师。』 【查看详细解释
  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷上·一贯 【文】 陈淳

    一只是这个道理全体浑沦一大本处,贯是这一理流出去,贯串乎万事万物之间。圣人之心,全体浑沦只是一理,这是一个大本处。从这大本中流出见于用,在君臣则为义,在父子则为仁,在兄弟则为友,在夫妇则为别,在朋友则为信。又分而言之,在父则为慈,在子则为孝,在君则为仁,在臣则为敬。又纤悉而言之,为视之明、听之聪、色之温、貌之恭,凡三千三百之仪,动容周旋之礼。又如乡党之条目,如见冕者与瞽者必以貌、如或仕或止、或久…