• 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 龙韬·励军 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“吾欲令三军之众,攻城争先登,野战争先赴,闻金声而怒,闻鼓声而喜,为之奈何?” 太公曰:“将有三。”武王曰:“敢问其目。”太公曰:“将冬不服裘,夏不操扇,雨不张盖,名曰礼将;将不身服礼,无以知士卒之寒暑。出隘塞,犯泥涂,将必先下步,名曰力将。将不身服力,无以知卒之劳苦。军皆定次,将乃就舍,炊者皆熟,将乃就食,军不举火。将亦不举,名曰止欲将。将不身服止欲,无以知士卒之饥饱。将与士卒共寒暑,劳苦,饥饱,故三军之众,闻鼓声则喜,闻金声则怒。高城深池,矢石繁下,士争先登;白刃始合,士争先赴…

  • 饥饱劳役 jī bǎo láo yì

    bǎoláo

    指生活劳苦,食无定时。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 飞仙阁 【唐朝】 【诗】 杜甫

    土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。歇鞍在地底,始觉所历高。往来杂坐卧,人马同疲劳。浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。

  • 缺口镊子 quē kǒu niè zi

    quēkǒunièzi

    镊子用以拔毛,缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。 【查看详细解释
  • 视若路人 shì ruò lù rén

    shìruòrén

    看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。 【查看详细解释
  • 失宜 shī yí

    shī

    不得当、不合时宜。后汉书˙卷四十七˙班超传:『前所以时有叛者,皆由牧养失宜,还为其害故也。』宋˙苏轼˙答王庠书:『非寒暖失宜,则饥饱过度。』 【查看详细解释
  • 率同 shuài tóng

    shuàitóng

    带领着一起行动。如:『校长率同全校师生参加国庆节游行。』魏书˙卷四十三˙房法寿传:『性好酒,爱施,亲旧宾客率同饥饱,坎壈常不丰足。』 【查看详细解释
  • 证候 zhèng hòu

    zhènghòu

    疾病的症状。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折:『可是风寒暑湿,或是饥饱劳役,各人证候自知。』明˙高明˙琵琶记˙第二十八出:『写,写不得他苦心头;描,描不出他饥证候。』亦作『症候』、『症候』。 【查看详细解释
  • 逃 táo

    táo

    1.离开、跑走。如:『逃跑』、『逃走』、『畏罪潜逃』。后汉书˙卷七十九˙儒林传下˙谢该传:『猥使良才抱朴而逃』。2.躲避。如:『逃避』。孟子˙公孙丑上:『不目逃。』唐˙杜甫˙飞仙阁诗:『浮生有定分,饥饱岂可逃?』 【查看详细解释
  • 饥饱 jī bǎo

    bǎo

    饥饿和温饱。指生活的困苦或富裕。国语˙越语下:『若将与之,必因天地之灾,又观其民之饥饱劳逸以参之。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 放鹰 【唐朝】 【诗】 白居易

    十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。

  • 没正经 méi zhèng jīng

    méizhèngjīng

    1.没规矩。石点头˙卷四˙瞿凤奴情愆死盖:『我的儿,不是做娘的没正经;你且想人生一世,草生一秋,若不图些实在的快活,可不是枉投了这个人生。』2.胡涂﹑不正常。元˙无名氏˙黄鹤楼˙第一折:『(刘封云)父亲,你没正经,您孩儿主张了便罢!又叫他来怎的?』醒世姻缘传˙第九十二回:『老人心性渐渐的没了正经,饮食不知饥饱。』 【查看详细解释
  • 椟 dú

    1.木制的盒子。论语˙季氏:『虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?』宋˙陆游˙自述诗:『遗经在椟传家学,大字书墙作座铭。』2.棺材。汉书˙卷六十七˙杨王孙传:『昔帝尧之葬也,窾木为椟,葛藟为缄,其穿下不乱泉,上不泄殠。』封藏、收藏。国语˙郑语:『乃布币焉而策告之,龙亡而漦在,椟而藏之,传效之。 』唐˙孙樵˙书褒城驿壁:『当愁醉醲,当饥饱鲜,囊帛椟金,笑与秩终。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 对酒闲吟,赠同老者 【唐朝】 【诗】 白居易

    人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。声妓放郑卫,裘马脱轻肥。百事尽除去,尚馀酒与诗。兴来吟一篇,吟罢酒一卮。不独适情性,兼用扶衰羸。云液洒六腑,阳和生四肢。于中我自乐,此外吾不知。寄问同老者,舍此将安归。莫学蓬心叟,胸中残是非。

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 颐养部·调饮啜第三 【文】 李渔

    《食物本草》一书,养生家必需之物。然翻阅一过,即当置之。若留匕箸之旁,日备考核,宜食之物则食之,否则相戒勿用,吾恐所好非所食,所食非所好,曾睹羊枣而不得咽,曹刿鄙肉食而偏与谋,则饮食之事亦太苦矣。尝有性不宜食而口偏嗜之,因惑《本草》之言,遂以疑虑致疾者。弓蛇之为崇,岂仅在形似之间哉!食色,性也,欲藉饮食养生,则以不离乎性者近是。○爱食者多食生平爱食之物,即可养身,不必再查《本草》。春秋之时,并…

  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷二·燕居 【文】 曹廷栋

    养静为摄生首务。五官之司,俱属阳火;精髓血脉,则阴精也。阴足乃克济阳。《内经》曰:“阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。”降者降伏之降,阴不足而受阳制,立见枯竭矣。养静所以养阴,正为动时挥运之用。《显道经》曰:“骨涌面白、血涌面赤、髓涌面黄、肌涌面黑、精涌面光、气涌面泽。光泽必根乎精气,所谓啐然见于面也。按“精气”二字俱从米,是精气又必资乎米。调停粥饭,饥饱适时,生精益气之功孰大焉!《记·王制》云:…

  • 饿

    拼音: ě

    部首:

    笔画:10画

    五笔:qntt

    【基本释义】饿(餓)è肚子空,想吃东西,与“饱”相对:我不饿,你吃吧!饥饿。饿殍(饿死的人)。使受饿:注意别饿坏了。饥饱笔画数:10;部首:饣;笔顺编号:3553121534
  • 国学名著《文昌孝经》

    《文昌孝经》 - 育子章 【宋朝】 【文】 佚名

    真君曰:乾为大父,坤为大母,含宏覆载,胞与万有,群类咸遂,各得其所。赋形为物,禀理为人,超物最灵,脱离蠢劫,戴高履厚,俯仰自若,相安不觉,失其真性。父兮母兮,育我者宏,两大生成,一小天地,世人不悟,全不知孝,吾今阐明,以省大众。 乾坤养物,劳而不劳;父母生子,不劳而劳,自字及妊,自幼迄壮,心力所注,无有休歇。十月未生,在母腹中,母呼亦呼,母吸亦吸,耽娠如山,筋疼血滞,寝处不舒。临盆性命,若不自保,父心关恻,母体担虞,纵令易诞,费尽劳苦。若或迟久,不行分娩,艰难震恐,死中幸生,几舍其母,始获其子。…

  • 国学名著《吴子》

    《吴子》 - 治兵 【先秦】 【文】 吴起

    武侯问曰:“进兵之道何先?” 起对曰:“先明四轻、二重、一倍。” 曰:“何谓也?” 对曰:“使地轻马,马轻车,车轻人,人轻战。明知(阴阳)[险易],则地轻马;刍秣以时,则马轻车;膏锏有余,则车轻人;锋锐甲坚,则人轻战。进有重赏,退有重刑,行之以信。(令制远)[审能达]此,胜之主也。” 武侯问曰:“兵何以为胜?” 起对曰:“以治为胜。” 又问曰:“不在众寡?” 对曰:“若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万,何益于用?所谓治者,居则有礼,动则有威,进不可挡,退不可追,前却有节,左右应麾…

  • 拼音: wèi

    部首:

    笔画:9画

    五笔:lef

    【基本释义】胃wèi人和脊椎动物身体里主管消化食物的器官:胃脏。胃液。胃酸。胃口(食欲,引申为兴趣、欲望。“口”读轻声)。星名,二十八宿之一。笔画数:9;部首:月;笔顺编号:251212511
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。