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食辨劳薪 shí biàn láo xīn
食辨劳薪
形容见识卓越。 【查看详细解释】 -
雨后春笋 yǔ hòu chūn sǔn
雨后春笋
指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。 【查看详细解释】 -
饭筒 fàn tǒng
饭筒
1.见南朝梁˙吴均˙续齐谐记。后以饭筒指粽子。宋˙苏轼˙和黄鲁直食笋次韵：『尚可饷三闾，饭筒缠五采。』2.竹筒饭。 【查看详细解释】 -
龙孙 lóng sūn
龙孙
1.笋的别名。宋˙杨万里˙都下食笋自十一月至四月戏题诗：『竹祖龙孙渭上居，供侬樽俎半年余。』2.良马。唐˙曹唐˙病马五首呈郑校书章三吴十五先辈诗之三：『不剪焦毛鬣半翻，何人别是古龙孙。』 【查看详细解释】 -
茧栗 jiǎn lì
茧栗
1.初生的小牛，其角如茧如栗，故以茧栗指小牛。国语˙楚语下：『郊褅不过茧栗，烝尝不过把握。』汉书˙卷二十五˙郊祀志下：『牲用茧栗，玄酒陶匏。』颜师古˙注：『谓牛角如茧及栗者，牛之小也。』2.比喻花苞。宋˙黄庭坚˙寄王定国诗˙序：『往岁过广陵，值早春尝作诗云：「春风十里珠帘卷，髣三生杜牧之。红药梢头初茧栗，杨州风物鬓成丝。」』3.形容初生的笋。宋˙黄庭坚˙食笋十韵：『茧栗戴地翻，觳觫触墙坏。』 【查看详细解释】 -
《闲情偶寄》 - 饮馔部·蔬食第一
吾观人之一身，眼耳鼻舌，手足躯骸，件件都不可少。其尽可不设而必欲赋之，遂为万古生人之累者，独是口腹二物。口腹具而生计繁矣，生计繁而诈伪奸险之事出矣，诈伪奸险之事出，而五刑不得不设。君不能施其爱育，亲不能遂其恩私，造物好生，而亦不能不逆行其志者，皆当日赋形不善，多此二物之累也。草木无口腹，未尝不生；山石土壤无饮食，未闻不长养。何事独异其形，而赋以口腹？即生口腹，亦当使如鱼虾之饮水，蜩螗之吸露，尽可…
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《世说新语》 - 术解
荀勖善解音声，时论谓之闇解。遂调律吕，正雅乐。每至正会，殿庭作乐，自调宫商，无不谐韵。阮咸妙赏，时谓神解。每公会作乐，而心谓之不调。既无一言直勖，意忌之，遂出阮为始平太守。后有一田父耕于野，得周时玉尺，便是天下正尺。荀试以校己所治钟鼓、金石、丝竹，皆觉短一黍，于是伏阮神识。 荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：“此是劳薪炊也。”坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。 人有相羊祜父墓，后应出受命君。祜恶其言，遂掘断墓后，以坏其势。相者立视之曰：“犹应出折臂三公。”俄而祜坠马折臂，位果至公。 王武子…
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《梦溪笔谈》 - 药议
古方言“云母粗服，则著人肝肺不可去”。如枇杷、狗脊毛不可食，皆云“射入肝肺”。世俗似此之论甚多，皆谬说也。又言“人有水喉、食喉、气喉”者，亦谬说也。世传《欧希范真五脏图》，亦画三喉，盖当时验之不审耳。水与食同咽，岂能就口中遂分入二喉？人但有咽、有喉二者而已。咽则纳饮食，喉则通气。咽则咽入胃脘，次入胃中，又次入广肠，又次入大小肠；喉则下通五脏，为出入息。五脏之含气呼吸，正如治家之鼓鞴。人之饮食药饵，但自咽入肠胃，何尝能至五脏？凡人之肌骨、五脏、肠胃虽各别，其入肠之物，英精之气味，皆能洞达，但滓秽即…
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《夜航船》 - 四灵部·飞禽
鸟社大禹即位十年，东巡狩，崩于会稽，因而葬之。有鸟来为之耘，春拔草根，秋啄芜秽，谓之鸟社。县官禁民不得妄害此鸟，犯则无赦。精卫鸟炎帝女溺死渤海中，化为精卫鸟，日衔西山木石，以填渤，至死不倦。凤《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”六象者，头象天，目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。九苞者，口包命，心合度，耳聪达，舌诎伸，色光彩，冠矩朱，距锐钩，音激扬，腹文户。行鸣曰归嬉，止鸣曰提扶，夜鸣曰善哉，晨…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪六十七
起屠维作噩七月，尽上章阉茂六月，凡一年。○神宗体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝熙宁二年（辽咸雍五年）秋，七月，乙丑朔，日有食之。戊辰，夏主遣使诣辽谢封册。初，知同州赵尚宽，知唐州高赋，知齐州王广渊，皆条奏置义仓事。知陈留县苏涓，亦言“臣劝谕百姓立义仓以备水旱”，因条上措置事。义仓自庆历中罢，帝善其法，将复之；会王安石主青苗，己巳，言于帝曰：“民有馀粟，乃使之输官，非良法也。”乃止。庚…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。