• 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 公刘 【先秦】 【诗】 佚名

    笃公刘,匪居匪康。乃埸乃疆,乃积乃仓;乃裹餱粮,于橐于囊。思辑用光,弓矢斯张;干戈戚扬,爰方启行。笃公刘,于胥斯原。既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。笃公刘,逝彼百泉。瞻彼溥原,乃陟南冈。乃觏于京,京师之野。于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语。笃公刘,于京斯依。跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。笃公刘,

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 绵蛮 【先秦】 【诗】 佚名

    绵蛮黄鸟,止于丘阿。道之云远,我劳如何。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。绵蛮黄鸟,止于丘隅。岂敢惮行,畏不能趋。饮之食之。教之诲之。命彼后车,谓之载之。绵蛮黄鸟,止于丘侧。岂敢惮行,畏不能极。饮之食之,教之诲之。命彼后车,谓之载之。

  • 宗 zōng

    zōng

    1.祖庙。左传˙成公三年:『首其请于寡君而以戮于宗。』2.祖先。如:『列祖列宗』、『祖宗』。3.家族。左传˙僖公五年:『晋吾宗也,岂害我哉?』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙ 规箴:『卿一宗在朝有几人?』4.国语˙晋语四:『礼宾矜穷,礼之宗也。』老子˙第四章:『渊兮似 万物之宗。』5.派别。宋˙严羽˙沧浪诗话˙诗辨:『禅家者流,乘有大小,宗有南北,道有邪正 。』6.古代诸侯朝见天子的礼节。周礼˙春官˙大宗伯:『春见曰朝,夏见曰宗。』7.量词。计算交易或事物数量的单位。如:『一宗买卖』、『数宗公文』。儒林外史 ˙第四十七回:『方六老爷拿手一宗一宗的指着说与他听。』8.姓。如宋代有宗泽。尊崇、效法。诗经˙大雅˙公刘:『食之饮之,君之宗之。』后汉书˙卷十一˙刘盆子传:『崇虽起勇力而为众所宗,然不知书数。』1.同姓的。如:『宗兄』、『宗弟』。2.主要的。如:『宗旨』。 【查看详细解释
  • 国学名著《金匮要略》

    《金匮要略》 - 卷下·禽兽鱼虫禁忌并治二十四 【文】 张仲景

    凡饮食滋味以养于生,食之有妨,反能为害,自非服药炼液、焉能不饮食乎?切见时人,不闲调摄,疾疢竞起;若不因食而生,苟全其生,须知切忌者矣。所食之味,有与病相宜,有与身为害,若得宜则益体,害则成疾,以此致危,例皆难疗。凡煮药饮汁以解毒者,虽云救急,不可热饮,诸毒病,得热更甚,宜冷饮之。肝病禁辛,心病禁咸,脾病禁酸,肺病禁苦,肾病禁甘。春不食肝,夏不食心,秋不食肺,冬不食肾,四季不食脾。辩曰:春不食肝…

  • 国学名著《金匮要略》

    《金匮要略》 - 卷下·果实菜谷禁忌并治二十五 【文】 张仲景

    果子生食生疮。果子落地经宿,虫蚁食之者,人大忌食之。生米停留多日,有损处,食之伤人。桃子多食令人热,仍不得入水浴,今人病淋沥寒热病。杏酪不熟,伤人。梅多食,坏人齿。李不可多食,令人胪胀。林檎不可多食,令人百脉弱。橘柚多食,令人口爽,不知五味。梨不可多食,令人寒中,金疮、产妇,亦不宜食。樱桃杏多食,伤筋骨。安石榴不可多食,损人肺。胡桃不可多食,令人动痰饮。生枣多食,令人热渴,气胀。寒热羸瘦者,弥不…

  • 国学名著《四圣心源》

    《四圣心源》 - 卷五·杂病解上·痰饮根原 【文】 黄元御

    痰饮者,肺肾之病也,而根原于土湿。肺肾为痰饮之标,脾胃乃痰饮之本。盖肺主藏气,肺气清降则化水;肾主藏水,肾水温升则化气。阳衰土湿,则肺气壅滞,不能化水,肾水凝瘀,不能化气。气不化水,则郁蒸于上而为痰;水不化气,则停积于下而为饮。大凡阳虚土败,金水堙菀,无不有宿痰留饮之疾。清道堵塞,肺气不布,由是壅嗽发喘,息短胸盛,眠食非旧,喜怒乖常。盖痰饮伏留,腐败壅阻,碍气血环周之路,格精神交济之关,诸病皆起…

  • 员丘山 yuán qiū shān

    yuánqiūshān

    神话传说中的山名。晋˙张华˙博物志˙卷一˙物产:『员丘山上有不死树,食之乃寿。有赤泉,饮之不老。多大蛇,为人害,不得居也。』亦称为『不死山』。 【查看详细解释
  • 耕作 gēng zuò

    gēngzuò

    耕种田地。韩非子˙外储说右上:『耕作而食之,掘井而饮之,吾无求于人也。』史记˙卷四十一˙越王句践世家:『身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采。』[似]耕种、耕耘 【查看详细解释
  • 饮 yìn

    yìn

    将流质的食品给人或动物喝。诗经˙小雅˙绵蛮:『饮之食之,教以诲之。』礼记˙檀弓下:『寡人亦有过焉,酌而饮寡人。』|ㄣˇ 【查看详细解释
  • 国学名著《东游记》

    《东游记》 - 第二十六回 【文】 吴元泰

    洞宾酒楼画鹤洞宾既得云房之道,火龙真人又授以剑法,使游江淮。时有蛟精出没淮水,或作雷雨,沉去州具民房;或乘风鼓浪,覆往来客船;或化为人,淫乱良家女子,乱者即病多死。人甚苦之。官府百计驱逐,不能制治。是时府县正设醮出榜,求异人降服蛟精。适洞宾至,自言于府县曰:“我能除此,汝勿多忧。”府县甚喜,即请行法。洞宾拔剑挥舞,大喝一声,望水中一掷,须臾淮水皆红,一大蛟死于水面。其剑复跃入鞘中,众皆惊异,求其…

  • 国学名著《周礼》

    《周礼》 - 酒正/掌次 【先秦】 【文】 周公旦

    酒正掌酒之政令,以式法授酒材。凡为公酒者,亦如之。辨五齐之名:一曰泛齐,二曰醴齐,三曰盎齐,四曰缇齐,五曰沈齐。辨三酒之物:一曰事酒,二曰昔酒,三曰清酒。辨四饮之物:一曰清,二曰医,三曰浆,四曰酏。掌其厚薄之齐,以共王之四饮三酒之馔,及后、世子之饮与其酒。凡祭祀,以法共五齐三酒,以实八尊。大祭三贰,中祭再贰,小祭壹贰,皆有酌数。唯齐酒不贰,皆有器量。共宾客之礼酒,共后之致饮于宾客之礼医酏糟,皆使其士奉之。凡王之燕饮酒,共其计,酒正奉之。凡飨士、庶子,飨耆老、孤子,皆共其酒,无酌数。掌酒之赐颁,皆…

  • 为蛇画足 wéi shé huà zú

    wéishéhuà

    比喻做事节外生枝,不但无益,反而害事。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 杜蒉扬觯 【先秦】 【文】 佚名

    知悼子卒,未葬,平公饮酒,师旷、李调侍,鼓钟。杜蒉自外来,闻钟声,曰:“安在?”曰:“在寝。”杜蒉入寝,历阶而升,酌曰:“旷饮斯!”又酌曰:“调饮斯!”又酌,堂上北面坐饮之。降趋而出。 平公呼而进之,曰:“蒉!曩者尔心或开予,是以不与尔言。尔饮旷,何也?”曰:“子卯不乐。知悼子在堂,斯其为子卯也大矣!旷也,太师也。不以诏,是以饮之也。”“尔饮调,何也?”曰:“调也,君之亵臣也。为一饮一食忘君之疾,是以饮之也。”“尔饮,何也?”曰:“蒉也,宰夫也,非刀匕是共,又敢与知防,是以饮之也。”平公…

  • 国学名著《老老恒言》

    《老老恒言》 - 卷一·食物 【文】 曹廷栋

    《本草》谓煮饭:以陈廪米为补益,秋谷初成,老年食之,动气发病。愚意胃弱难化则有之,滋润香甘,莫如新粒,不妨酌宜而食;微炒则松而易化,兼开胃。有香稻米,炒则香气减,可竟煮食,煮必过熟,乃佳。昌黎诗,所谓“匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛司”也。有以米浸水,冬月冰之风干,煮饭松软,称老年之供。凡煮白米,宜紧火,候熟开锅即食。廪米炒米宜缓火,熟后有顷,俟收湿气,则发松透里。煮粥用新米,香甘快胃,乐天诗云:…

  • 长夜之饮 cháng yè zhī yǐn

    chángzhīyǐn

    指通宵宴饮。 【查看详细解释
  • 池酒林胾 chí jiǔ lín zì

    chíjiǔlín

    胾,切成的大块肉。形容酒肉极多,生活奢侈。 【查看详细解释
  • 酒池肉林 jiǔ chí ròu lín

    jiǔchíròulín

    古代传说,殷纣以酒为池,以肉为林,为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生活,后也形容酒肉极多。 【查看详细解释
  • 十日之饮 shí rì zhī yǐn

    shízhīyǐn

    比喻朋友连日尽情欢聚。 【查看详细解释
  • 嵚然 qīn rán

    qīnrán

    山石高耸突出的样子。唐˙柳宗元˙钴鉧潭西小邱记:『其嵚然相累而下者,若牛马之饮于溪。』 【查看详细解释
  • 淳于髡 chún yú kūn

    chúnkūn

    人名。战国时齐人,滑稽善辩,常为齐出使各诸侯国,未尝辱命,齐威王以为诸侯主客。尝以隐语讽谏威王,罢长夜之饮,改革内政。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。