• 国学名著《世说新语》

    《世说新语》 - 巧蓺 【南北朝】 【文】 刘义庆

    弹棋始自魏宫内,用妆奁戏。文帝于此戏特妙,用手巾角拂之,无不中。有客自云能,帝使为之。客箸葛巾角,低头拂棋,妙踰于帝。 陵云台楼观精巧,先称平众木轻重,然后造构,乃无锱铢相负揭。台虽高峻,常随风摇动,而终无倾倒之理。魏明帝登台,惧其势危,别以大材扶持之,楼即颓坏。论者谓轻重力偏故也。 韦仲将能书。魏明帝起殿,欲安榜,使仲将登梯题之。既下,头鬓皓然,因敕儿孙:“勿复学书。” 钟会是荀济北从舅,二人情好不协。荀有宝剑,可直百万,常在母钟夫人许。会善书,学荀手迹,作书与母取剑,仍窃去不还。荀勖知是钟而…

  • 传神阿堵 chuán shén ē dǔ

    chuánshénē

    传神:指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真;阿堵:六朝人口语,即这、这个。形容用图画或文字描写人物,能得其精神。 【查看详细解释
  • 颊上三毛 jiá shàng sān máo

    jiáshàngsānmáo

    比喻文章或图画的得神之处。 【查看详细解释
  • 千岩万壑 qiān yán wàn hè

    qiānyánwàn

    形容山峦连绵,高低重迭。 【查看详细解释
  • 万壑千岩 wàn hè qiān yán

    wànqiānyán

    形容峰峦、山谷极多。 【查看详细解释
  • 万壑争流 wàn hè zhēng liú

    wànzhēngliú

    壑:深沟,借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。 【查看详细解释
  • 倒吃甘蔗 dào chī gān zhè

    dàochīgānzhè

    (歇后语)渐入佳境。意谓甘蔗愈近根部甜度愈高,故愈吃愈甜。语本南朝宋.刘义庆.世说新语.排调篇:『顾长康啖甘蔗,先食尾。问所以,云:「渐至佳境。」』 【查看详细解释
  • 千岩竞秀 qiān yán jìng xiù

    qiānyánjìngxiù

    形容众峰奇石竞相争美。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙言语:『顾长康从会稽还,人问山川之美,顾曰:「千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。」』 【查看详细解释
  • 佳境 jiā jìng

    jiājìng

    1.风景好的地方。唐˙杜甫˙自瀼西荆扉且移居东屯茅屋诗四首之四:『幽独移佳境,清深隔远关。』2.美好的境地。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙排调:『顾长康啖甘蔗,先食尾。问所以,云:「渐至佳境。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(席上为叶仲洽赋) 【宋朝】 【词】 辛弃疾

    高马勿捶面,千里事难量。长鱼变化云雨,无使寸鳞伤。一壑一丘吾事,一斗一石皆醉,风月几千场。须作猬毛磔,笔作剑锋长。我怜君,痴绝似,顾长康。纶巾羽扇颠倒,又似竹林狂。解道澄江如练,准备停云堂上,千首买秋光。怨调为谁赋,一斛贮槟榔。

  • 渐至佳境 jiàn zhì jiā jìng

    jiànzhìjiājìng

    逐渐进至美好的境界。语出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙排调:『顾长康啖甘蔗,先食尾。问所以,云:「渐至佳境。」』后用以比喻环境逐渐好转或趣味渐浓。如:『经过大力整顿,他的公司已渐至佳境。』、『他初学书法时,不得要领,颇觉无趣,近日则已渐至佳境。』亦作『渐入佳境』。 【查看详细解释
  • 境 jìng

    jìng

    1.疆界。如:『边境』、『国境』。孟子˙梁惠王下:『臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。』唐˙韩愈˙朝散大夫越州刺史薛公墓志铭:『四境之内,竟岁无一事。』2.如:『仙境』、『胜境』。晋˙陶渊明˙饮酒诗二十首之五:『结庐在人境,而无车马喧。』3.情况、光景。如:『顺境』、『逆境』、『家境』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙ 排调:『顾长康啖甘蔗,先食尾。问所以,云:「渐至佳境。」』宋˙陆游˙怀昔诗:『岂知堕老境,槁木蒙霜菅。』4.程度、地步。如:『学无止境』、『已臻化境』。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “顾”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「顾」源出 ; 一﹕ 出自妃姓, 以国为氏. 据《元和姓纂》所载, 夏朝有附庸小国, 在今河南省范县东南. 商汤起兵攻伐夏桀时,先灭顾国,韦国. 其国人以原国名”顾”为氏。 二﹕ 越王勾践的七世鬊吮孙为闽君摇, 在汉代受分封于东哦瓯(在今浙江省永嘉县西南).摇之子受封为顾余侯,世居于会稽(在今浙江省绍兴市) 家族名人 顾恺之(341~402) 字长康,小字虎头,晋无锡人。博学有才气,善绘画,有才绝、艺绝、痴绝三绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、动物、山水等。画人注重点睛。着有画论、魏晋…

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷四·宁馨阿堵 【宋朝】 【文】 洪迈

    “宁馨”、“阿堵”,晋宋间人语助耳。后人但见王衍指钱云:“举阿堵物却。”又山涛见衍曰:“何物老媪生宁馨儿?”今遂以阿堵为钱,宁馨儿为佳儿,殊不然也。前辈诗“语言少味无阿堵,冰雪相看有此君”,又“家无阿堵物,门有宁馨儿”,其意亦如此。宋废帝之母王太后疾笃,帝不往视,后怒谓侍者:“取刀来剖我腹,那得生宁馨儿!”观此,岂得为佳?顾长康画人物,不点目睛,曰:“传神写照正在阿堵中。”犹言“此处”也。刘真长讥殷渊源曰:“田舍儿,强学人作尔馨语。”又谓桓温曰:“使君,如馨地宁可斗战求胜?”王导与何充语曰:“正…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 同张员外諲酬答之作 【唐朝】 【诗】 李颀

    洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位,博弈赋诗聊遣意。清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,穷巷人稀鸟雀喧。闻道郎官问生事,肯令鬓发老柴门。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 访韩司空不遇 【唐朝】 【诗】 李嘉祐

    图画风流似长康,文词体格效陈王。蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。

  • 顾恺之 gù kǎi zhī

    kǎizhī

    人名。(公元341~402)字长康,小字虎头,晋无锡人。博学有才气,善绘画,有才绝、艺绝、痴绝三绝之称。多作人物肖像及神仙、佛像、动物、山水等。画人注重点睛。着有画论、魏晋胜流画赞、画云台山记等。存世作品中以女史箴图最有名。其所作维摩诘像,为最早出现于壁画上的佛像。 【查看详细解释
  • 国学名著《龙文鞭影》

    《龙文鞭影》 - 十四寒 【文】 萧良有

    庄生蝴蝶,吕祖邯郸。谢安折屐,贡禹弹冠。顗容王导,浚杀曲端。休那题碣,叔邵凭棺。如龙诸葛,似鬼曹瞒。爽欣御李,白愿识韩。黔娄布被,优孟衣冠。长歌宁戚,鼾睡陈抟。曾参务益,庞德遗安。穆亲杵臼,商化芝兰。葛洪负笈,高凤持竿。释之结袜,子夏更冠。直言唐介,雅量刘宽。捋须何点,捉鼻谢安。张华龙鲊,闵贡猪肝。渊材五恨,郭奕三叹。弘景作相,延祖弃官。二疏供帐,四皓衣冠。曼卿豪饮,廉颇雄餐。长康三绝,元方二难…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百一十 画一 【宋朝】 【文】 李昉

    烈裔 敬君 毛延寿 赵岐 刘褒 张衡 徐邈 曹不兴 卫协 王献之 顾恺之 顾光宝 王? 王? 戴逵 宗炳 黄花寺壁烈 裔秦有烈裔者,骞霄国人。秦皇帝时,本国进之。口含丹墨,?壁以成龙兽。以指历地(地字原缺。据拾遗记补)如绳界之,转手方圆,皆如规度。方寸内有五岳四渎,列国备焉。善画龙凤,轩轩然唯恐飞去。(出王子年《拾遗记》) 秦朝时有个叫烈裔的人,骞霄国人。秦始皇时代,是他本国将他当成贡品进献给秦朝的。烈裔口含颜料,喷在壁上就形成龙兽形象,用手指划地面就象用绳子丈量一样的准确。他手一转划出的方形……

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·火德庙 【文】 张岱

    火德祠在城隍庙右,内为道士精庐。北眺西冷,湖中胜概,尽作盆池小景。南北两峰如研山在案,明圣二湖如水盂在几。窗棂门槔凡见湖者,皆为一幅图画。小则斗方,长则单条,阔则横披,纵则手卷,移步换影。若遇韵人,自当解衣盘礴。画家所谓水墨丹青,淡描浓抹,无所不有。昔人言“一粒粟中藏世界,半升铛里煮山川”,盖谓此也。火居道士能为阳羡书生,则六桥三竺,皆是其鹅笼中物矣。张岱《火德祠》诗:中郎评看湖,登高不如下。千…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。