叙述事情。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诔碑：『其叙事也该而要，其缀采也雅而泽。』元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷九˙文章宗旨：『叙事如书史法，尚书顾命是也。』 【查看详细解释】

1.温柔润泽。礼记˙聘义：『夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。』文选˙宋玉˙神女赋：『丰盈以庄姝兮，苞温润之玉颜。』2.温和湿润。如：『春天气候温润，十分宜人。』 【查看详细解释】

犁田除草。孟子˙梁惠王上：『彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。』管子˙治国：『耕耨者有时，而泽不必足。』 【查看详细解释】

1.周密、细致。礼记˙聘义：『夫昔君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。缜密以栗，知也。』2.南史˙卷六十˙孔休源传：『累居显职，性缜密，未尝言禁中事。』文明小史˙第三回：『正说着，首县亦正为此事，拿着手本，上来禀见，柳知府立刻把他请进，如同商议军国大事一般，着实缜密。』 【查看详细解释】

1.植物名。壳斗科板栗属，落叶乔木。叶作披针形，有锯齿，互生。夏日开花，花小，雌雄同株。果实为坚果，在囊状之壳斗内。其壳斗全面带刺，成熟后，则壳裂散出果实。种子可供食用。2.姓。如汉代有栗融。畏惧。通『栗』。论语˙八佾：『哀公问社于宰我……，曰使民战栗。』汉书˙卷六十六˙杨敞传：『众毁所归，不寒而栗。』1.坚固。礼记˙聘义：『夫昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；缜密以栗，知也。』郑玄˙注：『栗，坚貌。』2.敬谨、戒慎。书经˙舜典：『直而温，宽而栗。』孔颖达˙正义：『谓矜庄严。栗者，谨敬也。』3.威严。周˙司马穰苴˙司马法˙严位：『凡战之道，位欲严，政欲栗。』 【查看详细解释】

1.古时阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德。以五行生克为帝王嬗代之应，其说尤盛于秦汉间。史记˙卷九十六˙张丞相传：『推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。』文选˙班固˙典二『肇命民主，五德初始。』2.玉有五德。即仁、智、义、礼、信五德。礼记˙聘义：『玉有五德：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；孚尹旁达，信也。』3.鸡有五德。即文、武、勇、仁、信五德。韩诗外传˙卷二：『君独不见，夫鸡乎，首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敌在前敢斗者，勇也，得食相告，仁也，守夜不失时，信也，鸡有此五德，君犹日瀹而食之者，何也？』 【查看详细解释】