• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 吊房十五次卿少府 【唐朝】 【诗】 孟郊

    日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。昔年此气味,还走曲江滨。逢著韩退之,结交方殷勤。蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。

  • 良玉精金 liáng yù jīng jīn

    liángjīngjīn

    比喻人的才德纯善如金,温润如玉。幼学琼林˙卷四˙文事扬『文望尊降,韩退之若泰山北斗;涵养纯粹,程明道如良玉精金。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红(听琴) 【宋朝】 【词】 王质

    纸帐梅花,有丛桂、又有修竹。是何声、雪飘远渚,泉鸣幽谷。红蓼白蘋须拂袖,馀音尚带清香馥。挽素娥青女、问飞琼,谁家曲。韩退之,欧永叔。惚兮恍,恍兮惚。试侧耳,山常似黛,水常如玉。颜子操中何足怨,醉翁徽外无人续。正青天、明月上东南,芳时足。

  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷七·韩柳为文之旨 【宋朝】 【文】 洪迈

    韩退之自言:作为文章,上规姚、姒、《盘》、《诰》、《春秋》、《易》、《诗》、《左氏》、《庄》、《骚》、太史、子云、相如,闳其中而肆其外。柳子厚自言:每为文章,本之《书》、《诗》、《礼》、《春秋》、《易》,参之《谷梁氏》以厉其气,参之《孟》、《荀》以畅其支,参之《庄》、《老》以肆其端,参之《国语》以博其趣,参之《离骚》以致其幽,参之太史公以著其洁。此韩、柳为文之旨,要学者宜思之。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 芍药歌 【唐朝】 【诗】 韩愈

    丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。霜刀翦汝天女劳,何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性,竞挽春衫来此并。欲将双颊一睎红,绿窗磨遍青铜镜。一尊春酒甘若饴,丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁,楚狂小子韩退之

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 送蒋成父公顺 【宋朝】 【词】 魏了翁

    风雪锢迁客,闭户紧蒙头。一声门外剥啄,客有从予游。直自《离骚》国里,行到林闾鹤山人,子云师屋畔,万里入双眸。世态随炎去,此意澹于秋。感毕逋,怀秸鞠,咏夫不。也,兴不皇将父母。寻师学道虽乐,吾母有离忧。岁晚巫云峡雨,春日楚烟湘月,诗思满归舟。来日重过我,应记火西流。韩退之云,欧阳詹舍父母之养,以来京师,虽有离忧,其志乐也。此语有碍,今反之。

  • 假若 jiǎ ruò

    jiǎruò

    1.如果。元˙高文秀˙遇上皇˙第二折:『假若韩退之蓝关外不前骏马,孟浩然灞陵桥不肯骑驴,冻得我战兢兢手脚难住。』元˙王晔˙桃花女˙第一折:『假若星官不来杗你着我等到多蚤晚也?』亦作『假使』、『假如』。2.元˙刘庭信˙寨儿令˙撅丁威凛凛套:『假若你便铜脊梁,者莫你是铁肩膀,也擦磨成风月担儿疮。』。元˙无名氏˙村乐堂˙第一折:『休休休,人到中年万事 休……假若我便得些自由,没揣的两鬓秋,争如我便且修身闲袖手。』[似]假使、假如、借使、如果 【查看详细解释
  • 冷暖自知 lěng nuǎn zì zhī

    lěngnuǎnzhī

    本指水的冷暖,饮用者自己才知道。语本大毘卢遮那成佛经疏˙卷十二:『如饮水者,冷热自知,尚不可为不饮人说,况如来境耶?』佛教禅宗比喻证悟的境界,不可言传。景德传灯录˙卷四˙袁州蒙山道明禅师:『今蒙指授入处,如人饮水,冷暖自知。』后引喻对道理体会的深浅,全在自己本身的体验。宋˙苏轼˙韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌其身耶抑昌其诗也来诗下语未契作此答之诗:『吾言岂须多,冷暖子自知。』[似]心里有数 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷六·韩退之 【宋朝】 【文】 洪迈

    《旧唐史•韩退之传》,初言:“愈常以为魏、晋以还,为文者多拘偶对,而经诰之指归,不复振起。故所为文,抒意立言,自成一家新语,后学之士,取为师法。当时作者甚众,无以过之。故世称‘韩文’。”而又云:“时有恃才肆意,亦盭孔、孟之旨。若南人妄以柳宗元为罗池神,而愈撰碑以实之。李贺父名晋,不应进士,而愈为贺作《讳辩》,令举进士。又为《毛颖传》,讥戏不近人情。此文章之甚纰缪者。撰《顺宗实录》,繁简不当,叙事拙于取舍,颇为当代所非。”裴晋公有《寄李翱书》曰:“昌黎韩愈,仆知之旧矣,其人信美材也。近或闻诸侪类…

  • 国学名著《曾国藩家书》

    《曾国藩家书》 - 修身篇·致九弟·述治事宜勤军 【文】 曾国藩

    沅弟左右:弟读邵尹诗,领得恬淡冲融之趣,此是襟怀长进处。自古圣贤豪杰,文人才士,其志事不同,而其豁达光明之胸,大略相同。以诗言之,必先有豁达光明之识,而后有恬淡冲融之趣;自李白韩退之杜牧之,则豁达处多,陶渊明孟浩然白香山则冲淡处多。杜苏二公,无美不备,而杜之五律最冲淡,苏之七古最豁达,邵尧夫虽非诗之正宗,而豁达冲淡,二者兼全。吾好读庄子。以其豁达足益人胸襟也。去年所讲生而美者,若知之,若不知之…

  • 折 zhé

    zhé

    1.摘取﹑弄断。如:『反掌折枝』。荀子˙劝学:『锲而舍之,朽木不折。』2.弯﹑曲。晋书˙卷九十四˙陶潜传:『吾不能为五斗米折腰。』3.迭。后汉书˙卷六十八˙郭太传:『尝于陈﹑梁间行遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角,以为林宗巾。』亦作『折』。4.损失﹑丧失。如:『折寿』﹑『损兵折将』。醒世姻缘传˙第十五回:『不要一句 非言,折尽平生之福。』5.夭亡。汉书˙卷二十七˙五行志下之上:『兄丧弟曰短,父丧子曰折。』宋˙苏轼 ˙屈原塔诗:『古人谁不死,何必较考折。』6.佩服。如:『折服』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙轻抵:『宏百以有才,多好上 人,坐上无折之者。』7.对换、抵销。如:『以米折钱』。宋˙苏轼˙上神宗皇帝书:『买绢未尝不折盐, 粮草未尝不折钞。』8.责难﹑责备。史记˙卷九˙吕太后本纪:『于今面折廷争,臣不如君。』唐˙刘禹 锡˙天论上:『柳子厚作天说以折韩退之之言。』1.折扣的简称。如:『打八折』。2.挫败、难关。如:『百折不挠』。3.量词:(1) 计算折迭次数的单位。如:『把纸折成三折。』(2) 计算戏剧分段的单位。如:『窦娥冤共分四折。』4.一种治病方法。如病热极重者,应以大寒的药剂折其焰而救其急。又:ㄕㄜˊㄓㄜ 【查看详细解释
  • 国学名著《诗人玉屑》

    《诗人玉屑》 - 卷十五 【文】 魏庆之

    王维辋川之胜“桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。花落家童未扫,莺啼山客犹眠。”每哦此句,令人坐想辋川春日之胜,此老傲睨闲适于其间也。渔隐诗中有画画中有诗味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。诗曰“蓝溪白石出,玉山红叶稀。山路元无雨,空翠湿人衣。”此摩诘之诗也。或曰:非也,好事者以补摩诘之遗。东坡造意之妙与造物相表里“中岁颇好道,晚家南山陲。兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。偶然值林…

  • 遗迹谈虚 yí jì tán xū

    tán

    指舍弃根据而空谈玄虚。 【查看详细解释
  • 炫昼缟夜 xuàn zhòu gǎo yè

    xuànzhòugǎo

    炫,耀眼。缟,白。炫昼缟夜本指桃花在白天显得十分耀眼,而李花则于夜晚才显现出明亮的白色。形容不分昼夜皆光亮耀眼。宋˙杨万里˙读退之李花诗˙序:『桃李岁岁同时并开,而退之有「花不见桃惟见李」之句,殊不可解;因晚登碧落堂,望隔江桃皆暗,而李独明,乃悟其妙,盖炫昼缟夜云。』 【查看详细解释
  • 放诞不拘 fàng dàn bù jū

    fàngdàn

    放纵任性,不加检点,不受约束。同“放荡不羁”。 【查看详细解释
  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 夜坐谈鬼而怪至 【文】 柳宗元

    君诲尝夜坐与退之余三人谈鬼神变化,时风雪寒甚,窗外点点微明若流萤,须臾千万点不可数度顷入室中,或为圆镜飞度往来乍离乍合变为大声去,而三人虽退之刚直亦为之动颜,君诲与余但匍匐掩目前席而已。信乎俗谚曰白曰无谈人谈人则害生,昏夜无说鬼,说鬼则怪至,亦至言也。余三人后皆不利。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头 【宋朝】 【词】 苏轼

    (公旧序云:欧阳文忠公尝问余:琴诗何者最善?答以退之听颖师琴诗最善。公曰:此诗最奇丽,然非听琴,乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者,乞为歌词。余久不作,特取退之词,稍加隐括,使就声律,以遗之云)昵昵儿女语,灯火夜微明。恩冤尔汝来去,弹指泪和声。忽变轩昂勇士,一鼓填然作气,千里不留行。回首暮云远,飞絮搅青冥。众禽里,真彩凤,独不鸣。跻攀寸步千险,一落百寻轻。烦子指间风雨,置我肠中冰炭,起坐不

  • 国学名著《梦溪笔谈》

    《梦溪笔谈》 - 辨证二 【宋朝】 【文】 沈括

    司马相如《上林赋》叙上林诸水曰:丹水,紫渊,灞、浐、泾、谓,“八川分流,相背而异态”,“灏溔潢漾……东注太湖。”八川自入大河,大河去太湖数千里,中间隔太山及淮、济、大江,何缘与太湖相涉?郭璞《江赋》云:“注五湖以漫漭,灌三江而漰沛。”《墨子》曰:“禹治天下,南为江、汉、淮、汝,东流注之五湖。”孔安国曰:“自彭蠡,江分为三,入于震泽后,为北江而入于海。”此皆未尝详考地理。江、汉至五湖自隔山,其末乃绕出五湖之下流径入于海,何缘入于五湖?淮、汝径自徐州入海,全无交涉。《禹贡》云:“彭蠡既潴,阳鸟攸居。…

  • 国学名著《幼学琼林》

    《幼学琼林》 - 卷四·文事 【明朝】 【文】 程登吉

    多才之士,才储八斗;博学之德,学富五车。 三坟五典,乃三皇五帝之书;八索九丘,是八泽九州之志。 《书经》载上古唐虞三代之事,故曰《尚书》;《易经》乃姬周文王周公所系,故曰《周易》。 二戴曾删《礼记》,故曰《戴礼》;二毛曾注《诗经》,故曰《毛诗》。 孔子作《春秋》,因获麟而绝笔,故曰麟经。 荣于华衮,乃《春秋》一字之褒;严于斧铖,乃《春秋》一字之贬。 缣缃黄卷,总谓经书;雁帛鸾笺,通称简札。 锦心绣口,李太白之文章;铁画银钩,王羲之之字法。 雕虫小技,自谦文学之卑;倚马可待,羡人作文之速。 称人近…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 伦类部·奴婢 【文】 张岱

    纪纲之仆《左传》:晋侯迎夫人嬴氏以归,秦伯送卫于晋三千人,实纪纲之仆。渔童樵青唐肃宗赠高士张志和奴婢二人,志和配为夫妇,名曰渔童、樵青。人问其故,曰:“渔童使捧钓收纶,芦中鼓枻。樵青使刈兰薪桂,竹里煎茶。”海山使者晋陶侃家僮百余人,惟一奴不喜言语,尝默坐。侃一日出郊外,奴执鞭随,胡僧见而惊,礼之曰:“海山使者也。”侃异之。至夜,失其所在。读书婢郑玄家奴婢皆读书,一婢不称指,玄使人曳跪泥中。须臾…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。