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革心易行 gé xīn yì xíng
革心易行
指改正错误思想，改变错误行为。 【查看详细解释】 -
革心 gé xīn
革心
1.魏书˙卷三十八˙刁雍传：『令木石革心，鸟兽率舞。包天地之情，达神明之德。』2.从事革命工作的人，必先革除心中的虚伪，以保存革命的真诚，谓之『革心』。 【查看详细解释】 -
琰圭 yǎn guī
琰圭
古代一种上尖下方的玉器。长九寸，为纠举诸侯行为的象征、准则。周礼˙冬官考工记˙玉人：『琰圭九寸，判规以除慝，以易行。』郑玄˙注：『诸侯有为不义，使者征之执以为瑞节，也除慝诛恶逆，也易行去烦苛。』 【查看详细解释】 -
持笔 chí bǐ
持笔
执笔为文。新唐书˙卷一五七˙陆贽传：『使臣持笔亡所忌，庶叛者革心。』清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷二十一˙滦阳续录：『俄见真人若持笔判断者，度必邪魅事。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 和李校书新题乐府十二首·法曲
吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心，尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉著。赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。
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拔本塞源 bá běn sè yuán
拔本塞源
本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 送鲍中丞赴太原军营
年壮才仍美，时来道易行。宠兼三独任，威肃贰师营。将略过南仲，天心寄北京。云旂临塞色，龙笛出关声。汉月随霜去，边尘计日清。渐知王事好，文武用书生。
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转败为成 zhuǎn bài wéi chéng
转败为成
指将失败转化为胜利。同“转败为功”。 【查看详细解释】 -
《道德经》 - 第七十章
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。…
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改辙 gǎi zhé
改辙
1.文选˙曹植˙与吴季重书：『且改辙易行，非良乐之御。』2.变更方法。隋书˙卷六˙礼仪志一：『殷、周所以异轨，秦、汉于焉改辙。』 【查看详细解释】 -
改道 gǎi dào
改道
1.如：『黄河改道』。2.更改制度或措施。汉˙刘向˙说苑˙卷七˙致理：『臣请改道易行，而治东阿。』 【查看详细解释】 -
明主 míng zhǔ
明主
贤明的君主。左传˙襄公二十九年：『美哉！沨沨乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也！』史记˙卷一一二˙主父偃传：『臣闻明主不恶切谏以博观，忠臣不敢避重诛以直谏。』[反]昏君 【查看详细解释】 -
虚无 xū wú
虚无
1.太空﹑天空。唐˙柳宗元˙省试观庆云图诗：『高标连汗漫，迥望接虚无。』2.道家指道的空灵本体。淮南子˙精神：『虚无者，道之所居也。』汉书˙卷六十二˙ 司马迁传：『道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。』 【查看详细解释】 -
离了靛缸，染不着颜色 lí lē diàn gāng,rǎn bù zháo yán sè
离了靛缸，染不着颜色
离开了靛色的染缸，就沾染不到颜色。比喻脱离了坏环境，就不会受影响、被带坏。九命奇冤˙第九回：『易行在这里，天天出去，恐怕被他们教坏，……在省城同他谋一个粗工生活，叫他去做，横竖在家里也是穷，工钱是不必计较的，好叫他离了靛缸，染不着颜色。』 【查看详细解释】 -
重责 zhòng zé
重责
1.重大的责任。汉书˙卷八十˙宣元六王传˙淮阳宪王刘钦传：『王其留意慎戒，惟思所以悔过易行，塞重责，称厚恩者。』2.严厉斥责。抱朴子˙外篇˙酒诫：『以少凌长，则乡党加重责矣。』儒林外史˙第十回：『你们都做甚么？却叫这样人捧盘，可恶之极！过了喜事，一个个都要重责！』 【查看详细解释】 -
事权 shì quán
事权
1.做事的职权。宋˙梅尧臣˙送邵郎中知潭州诗：『且谕汉家绥抚厚，莫言湘守事权轻。』明史˙卷三二二˙外国传三˙日本传：『特遣巡视重臣，尽统海滨诸郡，庶事权归一，威令易行。』2.军事上的权宜处理。淮南子˙兵略：『陈卒正，前行选，进退俱，什伍搏，前后不相捻，左右不相干，受刃者少，伤敌者众，此谓事权。』 【查看详细解释】 -
革
【基本释义】革gé去了毛经过加工的兽皮：皮革。革履（皮鞋）。革囊。改变：革新。革命（ａ．原意是改变命运；ｂ．现指改变社会制度、建立新社会的群众运动；ｃ．亦指改造旧技术、旧思想的运动）。改革。变革。取消，除掉：革除。革职。革故鼎新（去除旧的，建立新的）。中国古代乐器八音之一，如鼓等。姓。笔画数：9；部首：革；笔顺编号：122125112 -
《素书》 - 安礼
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。 饥在贱农，寒在堕织。安在得人，危在失事。 富在迎来，贫在弃时。上无常操，下多疑心。 轻上生罪，侮下无亲。近臣不重，远臣轻之。 自疑不信人，自信不疑人。枉士无正友，曲上无直下。 危国无贤人，乱政无善人。爱人深者求贤急，乐得贤者养人厚。 国将霸者士皆归，邦将亡者贤先避。 地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。 山峭者崩，泽满者溢。弃玉取石者盲，羊质虎皮者柔。 衣不举领者倒，走不视地者颠。柱弱者屋坏，辅弱者国倾。 足寒伤心，人…
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《贾谊新书》 - 卷七·先醒
怀王问于贾君曰：“人之谓知道者先生，何也？”贾君对曰：“此博号也。大者在人主，中者在卿大夫，下者在布衣之士。乃其正名，非为先生也，为先醒也。”彼世主不学道理，则嘿然惛于得失，不知治乱存亡之所由，忳忳然犹醉也。而贤主者，学问不倦，好道不厌，锐然独先达乎道理矣。故未治也，知所以治；未乱也，知所以乱；未安也，知所以安；未危也，知所以危。故昭然先寤乎所以存亡矣，故曰先醒。辟犹俱醉，而独先醒也。故世主有先…
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《全宋词》 - 临江仙
子后寅前东向坐，冥心琢齿鸣鼍。托天回顾眼光摩。张弓仍踏弩，升降辘轳多。三度朝元九度转，背摩双摆扳弩。虎龙交际咽元和。浴身挑甲罢，便可蹑烟萝。（钟离先生八段锦，吕公手书石壁上，因传于世。其后又有窦银青八段锦与小崔先生临江仙词，添六字气于其中。恨其词未尽，予因释诸家之善，作临江仙一阕。简而备，且易行，普劝遵修，同证道果。绍兴辛未仲春，至游居士曾慥记。）
企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立？
当未签订劳动合同，但是具备下列情形的，劳动关系成立：当事人双方的主体资格符合法律法规的规定，用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者，劳动者受用人单位的劳动管理，从事用人单位安排的有报酬的劳动，劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。