• 逆女 nì nǚ

    不孝女。亦用为对父母的自称。西游记˙第二十九回:『草草欠恭,面听不一。逆女百花羞再顿首顿首。』 【查看详细解释
  • 面听 miàn tīng

    miàntīng

    当面耳闻的事。西游记˙第二十九回:『伏望父王垂悯,遣上将早至碗子山波月洞捉获黄袍怪,救女回朝,深为思念,草草欠恭,面听不一。』 【查看详细解释
  • 唾面自干 tuò miàn zì gān

    tuòmiàngān

    唐代娄师德劝戒弟弟,当别人吐口水在脸上时,不要擦拭,让它自己干掉的故事。典出新唐书˙卷一○八˙娄师德传。比喻逆来顺受,宽容忍让。宋˙陆游˙闻里中有斗者作此示之诗:『秋毫不能忍,平地寻干戈;唾面听自干,彼忿自消磨。』亦用来骂人不知羞耻。 【查看详细解释
  • 国学名著《小五义》

    《小五义》 - 第十四回 【文】 佚名

    树林气走巡风客当堂哭死忠义人且说徐、韩二位拿住刺客,正要回衙,前面一派灯光,看看临近,原来是蒋四爷同大爷后夜坐更,听里面嚷喝的声音,一同到后面来,至庭房叫人点起灯火,一腿将蜡台也踹扁了。东西两屋内一看,一张桌子底下有一个人,东屋内是先生,西屋内是玉墨。将他们拉出来,仍还是战战兢兢的说:“他们追出刺客去了。”四爷叫大爷看着先生,自己出得衙外,正遇打更之人,又有下夜的官兵掌灯火追来,远远看见有人,原…

  • 国学名著《狄公案》

    《狄公案》 - 第二十二回 【文】 佚名

    想案情猛然省悟听哑语细观行踪却说狄公听胡作宾一番申辩,故意怒道:“你这无知劣生,自己心地不良,酿成人命,已是情法难容,到了这赫赫公堂,便应据实陈词,好好供说,何故又牵涉他人,望图开脱?可知本县是明见万里的官员,岂容你巧言置辩!若再游词抵赖,国法俱在,便借夏楚施威了。”胡作宾听了这些话,不禁叩头禀道:“生员实是冤枉,父台如不将华家女仆提案,虽将生员治死,这事也不能明白。且父台从来审案,断无偏听一面…

  • 拼音: bèi bēi

    部首:

    笔画:9画

    五笔:uxef

    【基本释义】背bèi人体后面从肩到腰的部分:背脊。背包。背影。物体的后面或反面:背面。刀背。背后。背景。用背部对着,与“向”相对:背光。人心向背。向相反的方向:背地性(植物向上生长的性质)。背道而驰。避开,离开:背地。背井离乡。凭记忆读出:背书。背诵。背台词。违反:违背。背离。背信弃义。不顺:背运。背兴(x宯g )。偏僻:背静。听觉不灵:耳背。负向腹背bēi人用背驮(tu?)东西,引申为负担:背负。背包。背黑锅(喻受冤枉代人受过)。背包袱(喻有沉重的思想负担或经济负担)。负向腹笔画数:9;部首:月;笔顺编号:211352511
  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十 【元朝】 【文】 脱脱

    乐上 《传》曰:“王者功成作乐,治定制礼。”岂二帝三王之弥文哉!盖有天下者,将一轨度、正民俗、合人神、和上下,舍礼乐何以焉。金初得宋,始有金石之乐,然而未尽其美也。及乎大定、明昌之际,日修月葺,粲然大备。其隶太常者,即郊庙、祀享、大宴、大朝会宫县二舞是也。隶教坊者,则有铙歌鼓吹,天子行幸卤簿导引之乐也。有散乐。有渤海乐。有本国旧音,世宗尝写其意度为雅曲,史录其一,其俚者弗载云。 ○雅乐 凡大祀、中祀、天子受册宝、御楼肆赦、受外国使贺则用之。初,太宗取汴,得宋之仪章钟磬乐?,挈之以归。皇统元年,……

  • 国学名著《西游记》

    《西游记》 - 第二十九回脱难江流来国土承恩八戒转山林 【明朝】 【文】 吴承恩

    诗曰:妄想不复强灭,真如何必希求?本原自性佛前修,迷悟岂居前后?悟即刹那成正,迷而万劫沉流。若能一念合真修,灭尽恒沙罪垢。却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合,不分胜负。你道怎么不分胜负?若论赌手段,莫说两个和尚,就是二十个,也敌不过那妖精。只为唐僧命不该死,暗中有那护法神?保着他,空中又有那六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝,助着八戒沙僧。 且不言他三人战斗,却说那长老在洞里悲啼,思量他那徒弟,眼中流泪道:“悟能啊,不知你在那个村中逢了善友,贪着斋供!悟净啊,你又不知在那里寻他,可……

  • 国学名著《春》

    《春》 - 28 【近现代】 【文】 巴金

    的确淑英渐渐地变了。她这一次并不曾听从她父亲的话。她依旧跟着剑云读英文,依旧跟着琴和觉民学习各科知识。克明那天晚上发过脾气以后,也就不再对淑英谈起读书的事。他并不关心淑英的生活。他只要看见淑英早晚来定省,他从外面回家时她来问安,饭桌上她又没有缺席,他便满意了。张氏本无确定的主张。她看见克明不说话,便也不干涉淑英。她让这个少女照自己的意思做去。她有时还在克明的面前替淑英掩饰。淑英此后居然过了一些安静……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四十 神仙四十 【宋朝】 【文】 李昉

    巴邛人 章仇兼琼 石巨 李山人陶尹二君 许? 杨云外 杜?南岳真君巴邛人有巴邛人,不知姓。家有桔园,因霜后,诸桔尽收。余有二大桔,如三四斗盎。巴人异之,即令攀摘,轻重亦如常桔,剖开,每桔有二老叟,须眉皤然,肌体红润,皆相对象戏,身仅尺余,谈笑自若,剖开后,亦不惊怖,但与决赌。赌讫,叟曰:“君输我海龙神第七女发十两,智琼额黄十二枚,紫绢帔一副,绛台山霞实散二庾,瀛洲玉尘九斛,阿母疗髓凝酒四锺,阿母女态盈娘子跻虚龙缟袜八两,后日於王先生青城草堂还我耳。”又有一叟曰:“王先生许来,竟持不得。信中之乐……

  • 国学名著《初刻拍案惊奇》

    《初刻拍案惊奇》 - 卷二 姚滴珠避羞惹羞 郑月娥将错就错 【明朝】 【文】 凌濛初

    自古人心不同,尽道有如其面。 假饶容貌无差,毕竟心肠难变。 话说人生只有面貌最是不同,盖因各父母所生,千支万派,那能勾一模一样的?就是同父合母的兄弟,同胞双生的儿子,道是相象得紧,毕竟仔细看来,自有些少不同去处。却又作怪,尽有途路各别、毫无干涉的人,蓦地有人生得一般无二、假充得真的。从来正书上面说,孔子貌似阳虎以致匡人之围,是恶人象了圣人。传奇上边说,周坚死替赵朔以解下宫之难,是贱人象了贵人。是个解不得的道理。 按《西湖志余》上面,宋时有一事,也为面貌相象,骗了一时富贵,享用十余年,后来事败了…