• 非礼 fēi lǐ

    fēi

    1.不合礼仪节度。论语˙颜渊:『非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。』初刻拍案惊奇˙卷二十七:『撞着不学好的,非礼相犯。』2.对女性施暴。如:『台北之狼,专在暗处非礼夜归妇女。』 【查看详细解释
  • 四勿 sì wù

    孔子教颜回的四诫。即非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。见论语˙颜渊。宋˙朱熹˙斋居感兴诗二十首之一:『颜生躬四勿,曾子日三省。』 【查看详细解释
  • 来而不往非礼也 lái ér bù wǎng fēi lǐ yě

    láiérwǎngfēi

    只有来而没有往,是不合礼的。语本礼记˙曲礼上:『礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。』后比喻为针锋相对,适时回击。如:『既然王二如此对待我们,所谓「来而不往非礼也」,我们也要还以颜色。』 【查看详细解释
  • 来而不往非礼也 lái ér bù wǎng fēi lǐ yě

    láiérwǎngfēi

    表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 【查看详细解释
  • 礼尚往来 lǐ shàng wǎng lái

    shàngwǎnglái

    尚:注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。 【查看详细解释
  • 礼尚往来 lǐ shàng wǎng lái

    shàngwǎnglái

    尚,注重。礼尚往来指别人以礼相待,也要以礼回报。语出礼记˙曲礼上:『礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。』[似]投桃报李 【查看详细解释
  • 国学名著《神峰通考》

    《神峰通考》 - 动静说 【文】 张楠

    何以为之动也?其体属阳,阳主动。故天行健。圆转循球而无端。故以人之八天干透露于上者,为之动也。如八字天干之甲木,但能克运上天干之戊土也。不能克巳中所藏之戊土也。盖以动攻为亲切。,如男人之攻得男人也,不攻闺阃中所藏之女人也。但虽不能攻人,而亦不能摇动震惊之意,但不能作实祸也。如女人见男来攻,虽不能加捶楚于其身,而亦有恐惧之意焉。如运中申中地支之庚金,亦不能攻我八字中天干所透之甲木也。是以天干之动…

  • 国学名著《近思录》

    《近思录》 - 克己 【文】 朱熹,吕祖谦

    1、濂溪先生曰:君子乾乾不息于诚,然必惩忿窒欲,迁善改过而后至。乾之用其善是,损益之大莫是过,圣人之旨深哉?“吉凶悔吝生乎动”。噫,吉一而己,动可不慎乎!——周敦颐《通书·乾损益动》2、濂溪先生曰:孟子曰:“养心莫善于寡欲。”予谓养心不止于寡而存耳。盖寡焉以至于无,无则诚立明通。诚立,贤也;明通,圣也。——周敦颐《濂溪集》第九《养心亭说》3、伊川先生曰:颜渊问克己复礼之目,夫子曰:“非礼勿视,非…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷六·礼 【文】 贾谊

    昔周文王使太公望傅太子发。太子嗜鲍鱼,而太公弗与,曰:“礼,鲍鱼不登于俎,岂有非礼而可以养太子哉?”寻常之室,无奥剽之位,则父子不别;六尺之舆,无左右之义,则君臣不明。寻常之室,六尺之舆,处无礼即上下踳逆,父子悖乱,而况其大者乎!故道德仁义,非礼不成;教训正俗,非礼不备;分争辨讼,非礼不决;君臣上下父子兄弟,非礼不定;宦学事师,非礼不亲;班朝治军,莅官行法,非礼威严不行;祷祠祭祀,供给鬼神,非礼…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 系辞传上·第十二章 【先秦】 【文】 孔子后学

    《易》曰:「自天佑之,吉无不利。」子曰:「佑者,助也。天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以『自天佑之,吉无不利』也。」 子曰:「书不尽言,言不尽意。」然则圣人之意,其不可见乎?子曰:「圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言。变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。」 乾坤,其《易》之蕴邪?乾坤成列,而《易》立乎其中矣。乾坤毁,则无以见《易》。《易》不可见,则乾坤或几乎息矣。 是故形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而错之天下之民谓之事业。…

  • 木石心肠 mù shí xīn cháng

    shíxīncháng

    形容人心肠硬,不为情感所动。 【查看详细解释
  • 牵一发而动全身 qiān yī fà ér dòng quán shēn

    qiānérdòngquánshēn

    比喻动极小的部分就会影响全局。 【查看详细解释
  • 神出鬼没 shén chū guǐ mò

    shénchūguǐ

    出:出现;没:消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 【查看详细解释
  • 神出鬼入 shén chū guǐ rù

    shénchūguǐ

    出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 【查看详细解释
  • 引申触类 yǐn shēn chù lèi

    yǐnshēnchùlèi

    指从某一事物的原则,延展推广到同类的事物。同“引伸触类”。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 闻笛 【唐朝】 【诗】 李群玉

    冉冉生山草何异,截而吹之动天地。望乡台上望乡时,不独落梅兼落泪。

  • 六爻 liù yáo

    liùyáo

    易经六十四卦之一。易之卦画称为『爻』,阳爻画为?,阴爻画为?,每一重卦皆含有六画,故称为『六爻』。易经˙系辞上:『六爻之动,三极之道也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第四十章 【先秦】 【文】 李耳

    反者道之动;弱者道之用。 天下万物生於有,有生於无。…

  • 三极 sān jí

    sān

    天、地、人。易经˙系辞上:『六爻之动,三极之道也。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙宗经:『三极彝训,其书言经。』亦称为『三才』。 【查看详细解释
  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 彖传上·屯 【先秦】 【文】 孔子后学

    屯,刚柔始交而难生,动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧,宜建侯而不宁。…