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筤
【基本释义】筤láng古代车盖的竹骨架。幼竹。〔苍筤〕青色，如“震为雷，……为筤筤竹。”竹丛。筤làng古代一种仪仗，即华盖。笔画数：13；部首：竹；笔顺编号：3143144511534 -
《全唐诗》 - 上古之什补亡训传十三章·左车二章
（左车，凭险也。震为雷，兄长之。左，东方之师也。凭险不已，君子忧心，而作是诗。）左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。敏尔之生，胡为波迸。敏尔之生，胡为草戚。
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苍筤 cāng láng
苍筤
初生的竹。易经˙说卦：『震为雷、为龙……为苍筤竹。』孔颖达˙正义：『苍筤竹，竹初生之时，色苍筤，取其春生之美也。』 【查看详细解释】 -
《易传》 - 说卦传·第十一章
乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为瘠马、为驳马、为木果。 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大舆、为文、为众、为柄、其於地也为黑。 震为雷、为龙、为玄黄、为敷、为大涂、为长子、为决躁、为苍(上竹+下良）竹、为萑苇。其於马也，为善鸣、为（）足，为的颡。其於稼也，为反生。其究为健，为蕃鲜。 巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为不果、为臭。其於人也，为寡发、为广颡、为多白眼、为近利市三倍。其究为躁卦。 坎为水、为沟渎、为…
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《全唐诗》 - 送人归日东
沧溟西畔望，一望一心摧。地即同正朔，天教阻往来。波翻夜作电，鲸吼昼为雷。门外人参径，到时花几开。
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《易传》 - 说卦传·第八章
乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。…
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《易传》 - 说卦传·第九章
乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口。…
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赫奕 hè yì
赫奕
光明显盛的样子。文选˙何晏˙景福殿赋：『赫奕章灼，若日月之丽天也。』唐˙薛调˙无双传：『时震为尚书租庸使，门馆赫奕，冠盖填塞。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 六州
齐天宇，四海洽淳风。接宝胄，垂真检，景祚无穷。成玉牒、日观归功。冀野升方鼎，脽上由崇。钦桧井、云跸巡东。国本震为宫。乾文焕炳，真祠曲密，重祥叠瑞，琼蕴降高穹。和声膺丕烈，虔心建垂鸿。询吉土，郊兆执玉荐衷。钟律应、云物迎空。乐和轮囷。嘉气葱葱。天神来降发冲融。玉烛四时通。星回金辂雷作解，昆蚑被惠，亿载帝基隆。
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激扬 jī yáng
激扬
1.冲激而溅开。淮南子˙墬形：『阴阳相薄为雷，激扬为电。』北魏˙郦道元˙水经注˙涑水注：『涑水自城西注，水流急浚，轻津无缓，故诗人以为激扬之水，言不能流移束薪耳。』2.激励宣扬。后汉书˙卷六十七˙党锢传˙序：『故匹夫抗愤，处士横议，遂乃激扬名 声，互相题拂。』3.有所感动而发愤。汉书˙卷八十八˙儒林传˙张山拊传：『孝宣皇帝愍册厚赐，赞命之臣靡不激扬。』后汉书˙卷五十八˙臧洪传：『洪辞气慷慨，闻其言者，无不激扬。』4.激昂高亢。晋˙干宝˙搜神记˙卷十五：『忽然大叫，言：「人缚军师！人缚军师！」声甚激扬。』唐˙韩愈˙与汝州卢郎中论荐侯喜状：『辞气激扬，面有矜色。』 【查看详细解释】 -
《小五义》 - 第二回
智化夜深铜网阵玉堂涉险盗盟单且说智化行至王府后身，将百宝囊中飞抓百练索取出，如意钩搭住墙头，揪绳而上。至墙头，起飞抓，绕绒绳，收入囊内。取问路石打于地上，一无人声，二无犬吠，飘身脚站实地看了看，黑夜之间，星斗之下，空落落杳无人声。垫双人字步，弓（骨可）膝盖，鹿伏鹤行，瞻前顾后，瞧左看右，不住频频回头。忽然间抬头一看，黑威威、高耸耸木板连环八卦连环堡。智爷一瞧，西北方向木板墙极其高大，听张华所言…
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《宣室志》 - 智空
唐晋陵郡建元寺僧智空，本郡人，道行闻于里中，年七十余。一夕，既阖关，忽大风雷，若起于禅堂，殷然不绝，烛灭而尘坌，晦黑且甚，檐宇摇震。矍然自念曰：“吾弃家为僧，迨兹四纪。暴雷如是，岂神龙有怒我者不然，有罪当雷震死耳。”既而声益甚，复坐而祝曰：“某少学浮屠氏，为沙门迨五十余年，岂所行乖于释氏教耶不然，且有黩神龙耶设如是，安敢逃其死！傥不然，则愿亟使开霁，俾举寺僧得自解也。”言竟，大声一举，若发左右…
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苇
【基本释义】苇（葦）wěi〔芦苇〕见“（葦）芦”。笔画数：7；部首：艹；笔顺编号：1221152 -
躁
【基本释义】躁zào性急，不冷静：躁动。躁进。躁狂（浮躁轻狂）。急躁。浮躁。骄躁。烦躁。性情躁。笔画数：20；部首：足；笔顺编号：25121212512512511234 -
《北游记》 - 祖师收得雷电神
却说祖师离了西路，又行一处，名石雷山，其山中藏有诸雷神，常常出现见人：五方雷公将军，八方云雷使者，五方雨雷使者，雷部总兵行雷。此山前有一长者，姓实名元，有二女，一个年有一十六岁，二个年方一十四岁，在家内吃饭。一日切冬瓜食，将冬瓜瓤中子丢在灶厨下沟内；雷使者于半空中看见，只说是饭，便责那女子有罪，即时行雷公，打死那二个女子。雷公看时，不是饭，却是冬瓜子，悔之不及，领见雷使，言明前事，使者曰：“事到今日，将错就错，我度你归天公便了。你二人名是谁？”女子曰：“我名叫做朱佩娘，妹子朱孛娘。”雷使曰：“……
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《西汉演义》 - 第八十回
九里山十面埋伏却说韩信欲引项王深入重地，求计于左车，左车曰：“霸王累次被元帅诱引，以致取败，若复行此计，恐霸王识破，决不追赶。明日出阵当请主上答话，主上以言语激之，而向西急走，霸王性暴，决难容忍，定要追赶。如有左右谏止，臣请中途以身当之，彼想日前诈降之恨，岂肯便罢？臣大笑逃走，霸王愈加忿怒，必然前进。如此可引十数里，可入重地。元帅高见，不知以为何如？”信曰：“此论正合吾意！”随同左车到汉王大寨…
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《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·宋大内
《宋元拾遗记》：高宗好耽山水，于大内中更造别院，曰小西湖。自逊位后，退居是地，奇花异卉，金碧辉煌，妇寺宫娥充斥其内，享年八十有一。按钱武肃王年亦八十一，而高宗与之同寿，或曰高宗即武肃后身也。《南渡史》又云：徽宗在汴时，梦钱王索还其地，是日即生高宗，后果南渡，钱王所辖之地，尽属版图。畴昔之梦，盖不爽矣。元兴，杨琏真伽坏大内以建五寺，曰报国，曰兴元，曰般若，曰仙林，曰尊胜，皆元时所建。按志，报国寺即…
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《淮南子》 - 地形训
地形之所载，六合之间，四极之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时， 要之以太岁，天地之间，九州八极，土有九山，山有九塞，泽有九薮，风有八等， 水有六品。 何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西州 曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北州曰成土，东北薄州曰隐土， 正东阳州曰申土。 何谓九山？会稽、泰山、王屋、首山、太华、岐山、太行、羊肠、孟门。 何谓九塞？曰太汾、渑厄、荆阮、方城、肴阪、井陉、令疵、句注、居庸。 何谓九薮？曰越之具区，楚之云梦泽，秦之阳纟于，晋…
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《小五义》 - 第一百二十三回
小义士偷听破铜网黑妖狐暗算盗盟单〔西江月〕曰：背后窃听实话，心中才释疑团。多谋纵有计千端，难免门徒偷阚。计议私探消息，商量独盗盟单。立功何事把人瞒？竟自楼头受难。且说艾虎在蓬蒿乱草之间，听见他们说偷着破铜网，心中暗想：“师傅是与沈中元盗盟单，四叔是约柳青盗王爷。这两件事我一个人全办了，我办完了回上院衙睡觉，等着明天早起，我问问他们这盗盟单、盗王爷的事怎么着，‘法不传六耳’，先让我听见，看你们有什…
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《论衡》 - 卷六·雷虚篇
盛夏之时，雷电迅疾，击折树木，坏败室屋，时犯杀人。世俗以为“击折树木、坏败室屋”者，天取龙；其“犯杀人”也，谓之〔有〕阴过，饮食人以不洁净，天怒，击而杀之。隆隆之声，天怒之音，若人之呴吁矣。世无愚智，莫谓不然。推人道以论之，虚妄之言也。 夫雷之发动，一气一声也，折木坏屋亦犯杀人，犯杀人时亦折木坏屋。独谓折木坏屋者，天取龙；犯杀人，罚阴过，与取龙吉凶不同，并时共声，非道也。论者以为“隆隆”者，天怒呴吁之声也。此便於罚过，不宜於取龙。罚过，天怒可也；取龙，龙何过而怒之？如龙神，天取之，不宜怒。如龙有…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。